中国风

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秋浦歌十七首

其一  秋浦长似秋,萧条使人愁。  客愁不可度,行上东大楼。  正西望长安,下见江水流。  寄言向江水,汝意忆侬不。  遥传一掬泪,为我达扬州。  其二  秋浦猿夜愁,黄山堪白头。  清溪非陇水,翻作断肠流。  欲去不得去,薄游成久游。  何年是归日,雨泪下孤舟。  其三  秋浦锦驼鸟,人间天上稀。  山鸡羞渌水,不敢照毛衣。  其四  两鬓入秋浦,一朝飒已衰。  猿声催白发,长短尽成丝。  其五  秋浦多白猿,超腾若飞雪。  牵引条上儿,饮弄水中月。  其六  愁作秋浦客,强看秋浦花。  山川如剡县,风日似长沙。  其七  醉上山公马,寒歌宁戚牛。  空吟白石烂,泪满黑貂裘。  其八  秋浦千重岭,水车岭最奇。 天倾欲堕石,水拂寄生枝。  其九  江祖一片石,青天扫画屏。  题诗留万古,绿字锦苔生。  其十 千千石楠树,万万女贞林。  山山白鹭满,涧涧白猿吟。  君莫向秋浦,猿声碎客心。  其十一  逻人横鸟道,江祖出鱼梁。 水急客舟疾,山花拂面香。 其十二  水如一匹练,此地即平天。  耐可乘明月,看花上酒船。  其十三  渌水净素月,月明白鹭飞。  郎听采菱女,一道夜歌归。  其十四  炉火照天地,红星乱紫烟。  赧郎明月夜,歌曲动寒川。 其十五  白发三千丈,缘愁似个长。 不知明镜里,何处得秋霜。  其十六  秋浦田舍翁,采鱼水中宿。  妻子张白鹇,结罝映深竹。  其十七  祧波一步地,了了语声闻。 黯与山僧别,低头礼白云。

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李白

迎神和咬人

越侨 报载余姚的某乡,农民们因为旱荒,迎神求雨,看客有带帽的,便用刀棒乱打他一通。〔2〕这是迷信,但是有根据的。汉先儒董仲舒〔3〕先生就有祈雨法,什么用寡妇,关城门,乌烟瘴气,其古怪与道士无异,而未尝为今儒所订正。虽在通都大邑,现在也还有天师作法〔4〕,长官禁屠〔5〕,闹得沸反盈天,何尝惹出一点口舌?至于打帽,那是因为恐怕神看见还很有人悠然自得,不垂哀怜;一面则也憎恶他的不与大家共患难。 迎神,农民们的本意是在救死的——但可惜是迷信,——但除此之外,他们也不知道别一样。 报又载有一个六十多岁的老党员,出面劝阻迎神,被大家一顿打,终于咬断了喉管,死掉了。〔6〕这是妄信,但是也有根据的。《精忠说岳全传》〔7〕说张俊陷害忠良,终被众人咬死,人心为之大快。因此乡间就向来有一个传说,谓咬死了人,皇帝必赦,·因·为·怨·恨·而·至·于·咬,·则·被·咬·者·之·恶,·也·就·可·想·而·知·了。我不知道法律,但大约民国以前的律文中,恐怕也未必有这样的规定罢。 咬人,农民们的本意是在逃死的——但可惜是妄信,——但除此之外,他们也不知道别一样。 想救死,想逃死,适所以自速其死,哀哉! 自从由帝国成为民国以来,上层的改变是不少了,无教育的农民,却还未得到一点什么新的有益的东西,依然是旧日的迷信,旧日的讹传,在拚命的救死和逃死中自速其死。这回他们要得到“天讨”〔8〕。他们要骇怕,但因为不解“天讨”的缘故,他们也要不平。待到这骇怕和不平忘记了,就只有迷信讹传剩着,待到下一次水旱灾荒的时候,依然是迎神,咬人。 这悲剧何时完结呢? 八月十九日。 附记: 旁边加上黑点的三句,是印了出来的时候,全被删去了的。是总编辑,还是检查官的斧削,虽然不得而知,但在自己记得原稿的作者,却觉得非常有趣。他们的意思,大约是以为乡下人的意思——虽然是妄信——还不如不给大家知道,要不然,怕会发生流弊,有许多喉管也要危险的。 八月二十二日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年八月二十二日《申报·自由谈》。 〔2〕一九三四年八月十九日《大晚报·社会一周间》载:“(浙江)余姚各乡,近因大旱,该区陡?镇农民五百余,吾客乡农民千余,联合举办迎神赛会祈雨。路经各处,均不准乡民戴帽,否则即用刀枪猛砍!” 〔3〕董仲舒(前179—前104)广川(今河北枣强)人,西汉经学家。曾任江都相和胶西王相。在他所著《春秋繁露》第七十四篇中有这样的话:“令吏民夫妇皆偶处。凡求雨之大体,丈夫欲藏匿,女子欲和而乐。”又《汉书·董仲舒传》:“仲舒治国,以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行,故求雨,闭诸阳,纵诸阴,其止雨反是。”唐代颜师古注:“谓若闭南门,禁举火,及开北门,水洒人之类是也。”〔4〕天师作法一九三四年七月二十日至二十二日,上海一些所谓“慈善家”及僧人发起“全国各省市亢旱成灾区祈雨消灾大会”,由“第六十三代天师张瑞龄”作法求雨。天师,道教对该教创始人东汉张道陵的尊称,他的后裔中承袭道法的人,也相沿称为天师。〔5〕长官禁屠旧时每遇旱灾常有停宰牲畜以求雨的迷信活动,如一九三四年七月上海一些团体联合呈请市政府及江浙两省府下令“断屠一周”。 〔6〕一九三四年八月十六日《申报》载:“余姚陡?小学校长兼党部常委徐一清,因劝阻农民迎神祈雨,激动众怒。十二日晚五时,被千余农民殴毙,投入河中;嗣又打捞上岸,咬断喉管。”又同年八月十九日《大晚报·社会一周间》载:“据传徐氏现年六十三岁,民国元年加入国民党”,“徐极爱金钱,时借故向乡人索诈,凡船只经过陡?时,徐必向舟子索取现费若干。……徐之行为极为乡民所不满,此其惨死之远因云。” 〔7〕《精忠说岳全传》长篇小说,清代钱彩、金丰编订。张俊参与秦桧陷害岳飞被众人咬死的事,见该书第七十五回。〔8〕“天讨”语出《尚书·皋陶谟》:“天讨有罪。” #p#副标题#e#

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鲁迅

卡尔佛里

喂,看热闹去,朋友!在哪儿’卡尔佛里,今天是杀人的日子;两个是贼,还有一个——不知到底是谁?有人说他是一个魔鬼;有人说他是天父的亲儿子,米赛亚……看,那就是,他来了!咦!为什么有人替他抗着他的十字架?你看那两个贼,满头的乱发,眼睛里烧着火,十字架压着他们的肩背!他们跟着耶稣走着;唉,取稣.他到底是谁?他们都说他有权威,你看他那样子顶和善,顶谦卑——听着,他说话了!他说:“父呀,饶恕他们吧,他们自己都不知道他们犯的是什么罪.”我说你觉不觉得他那话怪,听了叫人毛管里直淌冷汗?那黄头毛的贼,你看,好像是梦醒了,他脸上全变了气色,眼里直流着白豆粗的眼泪;准是变善了!谁要能赦了他,保管他比祭司不差什么高矮1·再看那妇女们,小羊似的一群,也跟着耶稣的后背,头也不包,发也不梳,直哭,直叫,直嚷,倒像上十字架的是她们亲生儿子;倒像明天太阳不透亮……再看那群得意的犹太,法利赛.法利赛,穿着长袍,戴着高帽,一脸的奸相;他们也跟在后背,他们这才得意哪,瞧他们那笑!我真受不了那假味儿,你呢?听他们还嚷着哪:“快点儿走,上·人头山,去,钉死他,活活钉死他!"......唉,躲在墙边高个儿的那个?不错,我认得,黑黑的脸,矮矮的就是他该死.他就是犹大斯!不错,他的门徒.门徒算什么?耶稣就让他卖,卖现钱,你知道!他们也不止一半天的交情哪:他跟着耶酥吃苦就有好几年,谁知他贪小,变了心,真是狗屎!那还只前天,我听说,他们一起吃晚饭,耶稣与他十二个门徒.犹大斯就算—枚;耶稣早知道迟早他的命,他的血,得让他卖;可不是他的血?吃晚饭时他说,他把自己的肉喂他们的饿,也要把他自己的血止他们的渴,意思要他们逞着患难时多少帮着一点:他还亲手舀着水替他们洗脚,犹大斯都有分,还拿自己的腰布替他们擦干!谁知那大个儿的黑脸他,没等擦干嘴,就拿他主人去换钱:——听说那晚耶稣与他的门徒在橄榄山上歇着,冷不防来了,犹大斯带着路,天不亮就干,树林里密密的火把像火蛇,蜒看来了,真恶毒,比蛇还毒,他一上来就亲他主人的嘴,那是他的信号,耶稣就倒了霉、赶明儿你看,他的鲜血就在十字架上冻着!我信他是好人;就算他坏,也不该让犹大斯那样肮脏的卖,那样肮脏的卖……我看着惨,看他生生的让人钉上十字架去,当贼受罪,我不干!你没听着怕人的预言?我听说公道一完事,天地都得昏黑——我真信,天地都得昏黑——回家吧!#p#副标题#e#

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徐志摩

小文

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