满窗明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。 燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。 钿晕罗衫色似烟,几回欲著即潸然。 自从不舞霓裳曲,叠在空箱十一年。 今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。 见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰。
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白居易
戏三英暖律回春过腊,融和布满天涯。禁城元夜生和气,况金吾不禁,良宵欢洽。九衢三市,万户千门。重重绣帘高挂,列银烛荧煌家家斗骋奢华。玉帘灯细捻琼丝,金莲灯匀排艳葩,栀子灯碎剪红纱。壁灯儿,巧画。过街灯照映纱灯、戏灯机关妙,滚灯、转雚瓦灯耍。月灯高悬水灯戏,将天地酬答。【幺】彩结鳌山对耸,箫韶鼓吹喧哗。仕女王孙知多少?宝鞍锦轿,来往交叉。酒豪诗俊,谢馆秦楼。会传杯笑饮流霞,见游女行歌尽〔落梅花〕。向杜郎家酒馆里开樽,王厨家食店里饭罢,张胡家茗肆里分茶。玉人,娇姹。爱云英辨利绛英天然俊,共联臂同把。偶过平康赏茗妭,越女吴姬。【赚煞】绮罗珠翠金钗插,兰麝风生异香撒,弦管相煎声咿哑。民物熙熙,谁道太平无象?听歌舞见风化,酩酊归来,控玉骢不记得还家。唱道玉漏沉沉,楼头仿佛三更打。灯影伴月明下,醉醺醺婉英扶下马。
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中华文学
宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔, 欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。 文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。
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徐夤
齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵 嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台 清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶 爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛
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佚名
光岳储精,宇宙呈祥,钟英俊材。想春秋夹谷,前生夫子,婆娑南赡,见在如来。龙角标辰,蟾胎焴丙,好是生朝华宴开。笙歌里,看儿童拜舞,春满行台。 重重好事相催。便对把黄封酌寿罍。更愿公殿上,早纡衮绣,愿公堂下,长戏衣莱。昨夜瑶池,亲逢阿母,欲寄蟠桃桃始栽。三千岁,待开花结子,岁岁衔杯。
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何梦桂
子房未虎啸,破产不为家。 沧海得壮士,椎秦博浪沙。 报韩虽不成,天地皆振动。 潜匿游下邳,岂曰非智勇? 我来圯桥上,怀古钦英风。 唯见碧流水,曾无黄石公。 叹息此人去,萧条徐泗空。
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李白
秋拂湖光一镜开,庾郎兰棹好徘徊。 遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。
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吴融
白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。 春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。
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刘长卿
从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。 掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。 城市七月初,热与夏未差。饯君到野地,秋凉满山坡。 南境异北候,风起无尘沙。秦吟宿楚泽,海酒落桂花。 暂醉即还醒,彼土生桂茶。
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贾岛
休遣玲珑唱我诗,我诗多是别君词。 明朝又向江头别,月落潮平是去时。
元稹
辘轳声破银床冻,霜寒又侵鸳被。皓月疏钟,悲风断漏,惊起画楼人睡。银屏十二。欢尘满丝簧,暗消金翠。可恨风流,故人迢递隔千里。 相思情绪最苦,旧欢无续处,魂梦空费。断雁无情,离鸾有恨,空想吴山越水。花憔玉悴。但翠黛愁横,红铅泪洗。待剪江梅,倩人传此意。
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九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。 棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。 高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。
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清明天气。永日愁如醉。台榭绿阴浓。薰风细。燕子巢方就,盆池小,新荷蔽。恰是逍遥际。单夹衣裳,半栊软玉肌体。 石榴美艳,一撮红绡比。窗外数修篁,寒相倚。有个关心处,难相见、空凝睇。行坐深闺里。懒更妆梳,自知新来憔悴。
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杜安世
折柳门前鹦鹉绿,河梁小驻归船。不堪花发对离筵。孤村啼鴂日,深院落花天。 文采弟兄真叠玉,赤霄去路谁先。明朝便恐各风烟。江山如有恨,桃李自无言。
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不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断, 东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。 渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。
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薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。 今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。
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贯休
更休说。便是个、住世观音菩萨。甚今年、容貌八十岁,见底道、才十八。 莫献寿星香烛。莫祝灵龟椿鹤。只消得、把笔轻轻去,十字上、添一撇。
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辛弃疾
黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。 歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。
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苇索 看报,是有益的,虽然有时也沉闷。例如罢,中国是世界上国耻纪念最多的国家,到这一天,报上照例得有几块记载,几篇文章。但这事真也闹得太重叠,太长久了,就很容易千篇一律,这一回可用,下一回也可用,去年用过了,明年也许还可用,只要没有新事情。即使有了,成文恐怕也仍然可以用,因为反正总只能说这几句话。所以倘不是健忘的人,就会觉再沉闷,看不出新的启示来。 然而我还是看。今天偶然看见北京追悼抗日英雄邓文〔2〕的记事,首先是报告,其次是演讲,最末,是“礼成,奏乐散会”。 我于是得了新的启示:凡纪念,“礼”而已矣。 中国原是“礼义之邦”,关于礼的书,就有三大部〔3〕,连在外国也译出了,我真特别佩服《仪礼》的翻译者。事君,现在可以不谈了;事亲,当然要尽孝,但殁后的办法,则已归入祭礼中,各有仪,就是现在的拜忌日,做阴寿之类。新的忌日添出来,旧的忌日就淡一点,“新鬼大,故鬼小”〔4〕也。我们的纪念日也是对于旧的几个比较的不起劲,而新的几个之归于淡漠,则只好以俟将来,和人家的拜忌辰是一样的。有人说,中国的国家以家族为基础,真是有识见。 中国又原是“礼让为国”〔5〕的,既有礼,就必能让,而愈能让,礼也就愈繁了。总之,这一节不说也罢。 古时候,或以黄老治天下,或以孝治天下〔6〕。现在呢,恐怕是入于以礼治天下的时期了,明乎此,就知道责备民众的对于纪念日的淡漠是错的,《礼》曰:“礼不下庶人”〔7〕;舍不得物质上的什么东西也是错的,孔子不云乎:“赐也尔爱其羊,我爱其礼!”〔8〕 “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”〔9〕,静静的等着别人的“多行不义,必自毙”〔10〕,礼也。九月二十日。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年九月二十二日《申报·自由谈》。 〔2〕邓文当时东北军马占山部的骑兵师长,一九三三年七月三十一日在张家口被暗杀。一九三三年九月二十日报纸曾载“京各界昨日追悼邓文”的消息。京,指南京。 〔3〕三部关于礼的书,指《周礼》、《仪礼》、《礼记》。《仪礼》有英国斯蒂尔(J.Steel)的英译本,一九一七年伦敦出版。〔4〕“新鬼大,故鬼小”见《左传》文公二年:春秋时鲁闵公死后,由他的异母兄僖公继立;僖公死,他的儿子文公继立,依照世序,在宗庙里的位次,应该是闵先僖后;但文公二年八月祭太庙时,将他的父亲僖公置于闵公之前,说是“新鬼大,故鬼小”。意思是说死去不久的僖公是哥哥,死时年纪又大;而死了多年的闵公是弟弟,死时年纪又小,所以要“先大后小”。 〔5〕“礼让为国”语出《论语·里仁》:“子曰:‘能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?’” 〔6〕以黄老治天下指以导源于道家而大成于法家的刑名法术治理国家。黄老,指道家奉为宗祖的黄帝和老聃。以孝治天下,指用儒家的“君君,臣臣,父父,子子”的伦理思想治理国家。〔7〕“礼不下庶人”语见《礼记·曲礼》:“礼不下庶人,刑不上大夫”。 〔8〕“赐也尔爱其羊,我爱其礼!”语见《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊。子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼!’”据宋代朱熹注:饩羊,即活羊。诸侯每月朔日(初一)告庙听政,叫做告朔。子贡(端木赐)因见当时鲁国的国君已废去告朔之礼,想把为行礼而准备的羊也一并去掉;但孔丘以为有羊还可以在形式上保留一点礼的虚文,所以这样说。 〔9〕“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”孔丘的话,语见《论语·颜渊》。 〔10〕“多行不义,必自毙”语见《左传》隐公元年,原语为春秋时郑庄公说他弟弟共叔段的话。 #p#副标题#e#
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鲁迅
飞起郡城东,碧江空,半滩风。越王宫殿, 蘋叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起,千片雪,雨濛濛。 极浦烟消水鸟飞,离筵分手时,送金卮。渡口杨花, 狂雪任风吹。日暮空江波浪急,芳草岸,柳如丝。
牛峤
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