如果只有自己,那是都可以的:今日之我与昨日之我战也好,今日这么说明日那么说也好。但最好是在自己的脑里想,在自己的宅子里说;或者和情人谈谈也不妨,横竖她总能以“阿呀”表示其佩服,而没有第三者与闻其事。只是,假使不自珍惜,陆续发表出来,以“领袖”“正人君子”自居,而称这些为“思想”或“公论”之类,却难免有多少老实人遭殃。自然,凡有神妙的变迁,原是反足以见学者文人们进步之神速的;况且文坛上本来就“只许州官放火不准百姓点灯”〔2〕,既不幸而为庸人,则给天才做一点牺牲,也正是应尽的义务。谁叫你不能研究或创作的呢?亦惟有活该吃苦而已矣! 然而,这是天才,或者是天才的奴才的崇论宏议。从庸人一方面看起来,却不免觉得此说虽合乎理而反乎情;因为“蝼蚁尚且贪生”,也还是古之明训。所以虽然是庸人,总还想活几天,乐一点。无奈爱管闲事是他们吃苦的根苗,坐在家里好好的,却偏要出来寻导师,听公论了。学者文人们正在一日千变地进步,大家跟在他后面;他走的是小弯,你走的是大弯,他在圆心里转,你却必得在圆周上转,汗流浃背而终于不知所以,那自然是不待数计龟卜而后知的。 什么事情都要干,干,干!那当然是名言,但是倘有傻子真去买了手枪,就必要深悔前非,更进而悟到救国必先求学。〔3〕这当然也是名言,何用多说呢,就遵谕钻进研究室去。待到有一天,你发见了一颗新彗星〔4〕,或者知道了刘歆并非刘向的儿子〔5〕之后,跳出来救国时,先觉者可是“杳如黄鹤”了,寻来寻去,也许会在戏园子里发见。你不要再菲薄那“小东人嗯嗯!哪,唉唉唉!”〔6〕罢:这是艺术。听说“人类不仅是理智的动物”,必须“种种方面有充分发达的人,才可以算完人”呀,学者之在戏园,乃是“在感情方面求种种的美”。 〔7〕“束发小生”变成先生,从研究室里钻出,救国的资格也许有一点了,却不料还是一个精神上种种方面没有充分发达的畸形物,真是可怜可怜。 那么,立刻看夜戏,去求种种的美去,怎么样?谁知道呢。也许学者已经出戏园,学说也跟着长进(俗称改变,非也)了。 叔本华先生以厌世名一时,近来中国的绅士们却独独赏识了他的《妇人论》〔8〕。的确,他的骂女人虽然还合绅士们的脾胃,但别的话却实在很有些和我们不相宜的。即如《读书和书籍》那一篇里,就说,“我们读着的时候,别人却替我们想。我们不过反复了这人的心的过程。……然而本来底地说起来,则读书时,我们的脑已非自己的活动地。这是别人的思想的战场了。”但是我们的学者文人们却正需要这样的战场——未经老练的青年的脑髓。但也并非在这上面和别的强敌战斗,乃是今日之我打昨日之我,“道义”之手批“公理”之颊——说得俗一点,自己打嘴巴。作了这样的战场者,怎么还能明白是怎么一回事。 这一月来,不知怎的又有几个学者文人或批评家亡魂失魄了,仿佛他们在上月底才从娘胎钻出,毫不知道民国十四年十二月以前的事似的。女师大学生一归她们被占的本校,就有人引以为例,说张胡子或李胡子可以“派兵送一二百学生占据了二三千学生的北大”〔9〕。如果这样,北大学生确应该群起而将女师大扑灭,以免张胡或李胡援例,确保母校的安全。 但我记得北大刚举行过二十七周年纪念,那建立的历史,是并非由章士钊将张胡或李胡将要率领的二百学生拖出,然后改立北大,招生三千,以掩人耳目的。这样的比附,简直是在青年的脑上打滚。夏间,则也可以称为“挑剔风潮”。但也许批评界有时也是“只许州官放火不准百姓点灯”,正如天才之在文坛一样的。 学者文人们最好是有这样的一个特权,月月,时时,自己和自己战,——即自己打嘴巴。免得庸人不知,以常人为例,误以为连一点“闲话”也讲不清楚。 十二月二十二日。 ※ ※ ※ 〔1〕本篇最初发表于一九二六年一月八日《猛进》周刊第四十四期。 〔2〕“只许州官放火不准百姓点灯”据宋代陆游《老学庵笔记》卷五:“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞;于是举州皆谓灯为火。上元放灯,许人入州治游观,吏人遂书榜揭于市曰:本州依例放火三日。” 〔3〕这些“名言”都是胡适说的。他在《新青年》第九卷第二号(一九二一年六月)《四烈士土冢上的没字碑歌》一诗中,歌颂“炸弹!炸弹!”和“干!干!干!”;但在五卅运动后,他在《现代评论》第二卷第三十九期(一九二五年九月五日)发表的《爱国运动与求学》一文中,又主张救国必先求学,企图使学生脱离爱国运动。 〔4〕发见了一颗新彗星这也是对胡适所说的话而发的。胡适在一九一九年八月十六日所作《论国故学》一文中曾说过:“发明一个字的古义,与发现一颗恒星,都是一大功绩。”(据《胡适文存》二集卷二) 〔5〕刘向(约前77—前6)、刘歆(?—23),父子二人都是汉代学者。这里说“刘歆并非刘向的儿子”,是讽刺当时一些毫无根据地乱下判断的考据家。 〔6〕这是京剧《三娘教子》中#p#副标题#e#
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鲁迅
万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。 烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。 但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。
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中华文学
司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。 应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。 圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。
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雪儿娇小歌《金缕》,老子婆娑倒玉壶,满身花影倩人扶。昨宵不记,雕鞍归去,问今朝酒醒何处? 碧桃红杏桃源路,绿水青山水墨图,杖头挑着酒胡芦。行行觑着,山童分付,问前村酒家何处? 红罗佩吐狮头玉,碧珥香衔凤口珠,风流相遇恨须臾。梨花淡月,楼台如故,教吹箫玉人何处? 云深不见南来羽,水远难寻北去鱼,两年不寄半行书。危楼目断,云山无数,望天涯故人何处?
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徐再思
县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。 碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。
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郑谷
昨夜十分霜重,晓来千里书传。吴山秀处洞庭边。不夜星垂初遍。 好事寄来禅侣,多情将送琴仙。为怜佳果称婵娟。一笑聊回媚眼。
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李之仪
王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。
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【虞美人】 碧桃天上栽和露, 不是凡花数。 乱山深处水萦迴, 可惜一枝如画为谁开? 轻寒细雨情何限, 不道春难管。 为君沉醉又何妨, 只怕酒醒时候断人肠。
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秦观
愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。 寸晷如三岁,离心在万里。
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钱起
记蟾宫桂子,撒向人间,如今时候。□□□,□□□□□。白下长干,乱滩横笛,想昔游依旧。大海一沤,千年一息,谁称彭寿。 开遍门前丹蕊,渐西风入东篱,酿成仙酒。□□□□,□□□□□。卓笔鸡笼,悬天宝盖,占断宣徽秀。来岁清苕,公家事了,斑衣蓝绶。
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凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米, 泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。 一般情绪应相信,门静莎深树影斜。
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洞庭波起兮鸿雁翔,风瑟瑟兮野苍苍。 浮云卷霭,明月流光。荆南兮赵北,碣石兮潇湘。 澄清规于万里,照离思于千行。横桂枝于西第, 绕菱花于北堂。高楼思妇,飞盖君王。 文姬绝域,侍子他乡。见胡鞍之似练,知汉剑之如霜。 试登高而骋目,莫不变而回肠。
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卢照邻
万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。 司空定有匡尧术,九载之前何处来。
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念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。 俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。 汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。
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刘长卿
古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。
吴隐之
梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急, 道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。 烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。
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罗隐
云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏, 石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。 自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。
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刘沧
独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。 月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。
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层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。 心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。
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陆龟蒙
谁家玉笛暗飞声? 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,[1] 何人不起故园情!
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李白
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