今日清明节,园林胜事偏。晴风吹柳絮,新火起厨烟。 杜草开三径,文章忆二贤。几时能命驾,对酒落花前。
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贾岛
宰嚭亡吴国,西施陷恶名。浣纱春水急,似有不平声。
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崔道融
往岁真源谪去。红泪扬州留住。饮罢一帆东去,去入楚江寒雨。无绪。无绪。今夜秦淮泊处。
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晁补之
春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦, 候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝,蛮童多学佩金钩。 之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。
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陆龟蒙
杏花风习习暖透窗纱,眼巴巴望他,不觉的月儿明钟儿敲鼓儿挝。梅香,你与我点上银台蜡,将枕被铺排下。他若是来时节,那一会坐衙,玉纤手忙将这俏冤家耳朵儿掐。茶,实实的那里行踏?乔才,你须索吐一句儿真诚话。 夏 藉花风拂拂爽透书斋,静搀搀门半开,不觉的伤人心动人情感人怀。梅香,我多管少欠他相思债,我则索咬定着牙儿耐。他若是来时节,那一会罪责,玉纤手忙将这俏冤家面皮儿掴。茶,实实的要个明白,乔才,你莫不也受了王魁戒? 秋 桂花风萧萧响透帘箔,滴滴溜明月高,不觉的鸡声罢蛩声悲雁声高。梅香,□□着了□□□□,□□□□□。他若是来时节,那一会取招,玉纤手忙将这俏冤家□□□□。茶,实实的犯法违条,乔才,你则索舍了命忙陪告。 冬 雪花风飘飘冷透屏帏,闷恹恹只自知,不觉的铜壶残银灭串烟微。梅香,他多管在柳陌花街内,每日家醺醺醉。他若是来时节,那一场省会,玉纤手忙将这俏冤家耳腮上槌。茶,实实的那里着迷,乔才,你正是饱病难医治。
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中华文学
启重帷,重帷照文杏。翡翠藻轻花,流苏媚浮影。 瑶笙燕始归,金堂露初晞。风随少女至,虹共美人归。 罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中, 戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回,巫峡暮云来。 雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。 入丛台,丛台裛春露。滴沥间深红,参差散轻素。 妆蝶惊复聚,黄鹂飞且顾。攀折殊未已,复值惊飞起。 送影舞衫前,飘香歌扇里。望望惜春晖,行行犹未归。 暂得佳游趣,更愁花鸟稀。 且学鸟声调凤管,方移花影入鸳机。
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上官仪
三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅, 便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。 死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出, 阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。 清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺, 一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。 战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏, 仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。 笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水, 金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。 宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比, 名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。 扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报, 只将葑菲贺阶墀。
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贯休
下嵩山兮多所思,携佳人兮步迟迟。 松间明月长如此,君再游兮复何时。
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宋之问
交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。 四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。
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杜荀鹤
杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。 功成若解求身退,岂得将军死杜邮。
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汪遵
昔闻李供奉,长啸独登楼。此地一垂顾,高名百代留。白云海色曙,明月天门秋。欲觅重来者,潺湲济水流。
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王世贞
三月的微信朋友圈,到处流传着几张关于黄金风铃木的图片。图中的花簇一片金黄,一朵朵花倒挂着像一个个风铃,很是招人喜爱。可显然几张图片根本满足不了我的欲望,我一边上网查着黄金风铃木的花期,一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。 科技日益进步,为人们认知自然提供了极大的便利。轻点鼠标,便可查花木属性,打开电视,便可知雨雪阴晴。科技向人们传递着“足不出户知天下”的理念,却让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部,甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。殊不知,这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只能让他们看到“黄花”就认为是油菜花,听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔,见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。对自然只知皮毛,不曾深入体会,注定他们也无法获得自然的恩赐,所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。 自然不是困在玻璃柜中失去生气的标本,它是鲜活的,立体的,有声有色、甚至有语言有情感的。而这些,必须走出去,投进自然的怀抱才能体会得到。你可以在电脑上搜索出很多关于“长江”的解释词条,却无法感受到亲临长江时的心境壮阔,也无法体会江水翻滚着诠释“逝者如斯夫,不舍昼夜”的时间意义;你可以躲在石屎森林中打开电视看着一派田园风光,却无法感受到身临田园的心旷神怡,也无法收获山水煞费苦心安排的“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木转黄鹂”的一刻明净安谧;你可以通过手机玩着虚拟的种菜游戏,却无法感受到亲手收割庄稼的丰收喜悦,也无法真正领悟“锄禾日当午,汗滴禾下土”的真谛。 感知自然,就如同做一道写景诗的鉴赏题。只知道答题术语还不够,还需要对诗歌意境正确且深入的领悟。答题术语的获得很简单,翻翻教科书就能掌握,这就像通过科技途径去认知自然。这种途径能帮助我们更好组织答案,却不能助我们拿到满分,它充其量只是“知”,并未做到“感”。必须要领悟到诗歌的意境才是抓住了诗歌的灵魂,这如同要真正理解自然就要对自然做一番深入的感悟。而要做到这一“感”字,必须走进自然,与自然共呼吸、同对话,让清澈的流水流进我们的血液,让芬芳的花香盈满我们的衣袖,让飘落的落叶漾开心湖的涟漪。只有把“感”与“知”结合起来,通过“感”促进“知”,通过“知”更好做到“感”,才能真正解读自然,才能使“自然”二字鲜活起来,才能使自然滋润我们心灵的同时发自内心地守护自然。这是感知自然的圆满答案,也是感知自然的最终归宿。 我感激科技让我认识了美丽的黄金风铃木。通过微信把图片分享出去,让更多人知晓这份美丽。然后明年三月让我们相约去看黄金风铃木吧,徜徉在金黄的海洋中,跟随一个个“风铃”一同起舞。那时你会发现,你不是玻璃屏外的看客,而是其中曼妙的一朵。
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小文
竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。 朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。 一束十馀茎,千钱百馀束。得钱盈千百,得粟盈斗斛。 归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。 我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。 分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。
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元稹
薄醉不成乡,转觉春寒重。枕席有谁同?夜夜和愁共。梦好恰如真,事往翻如梦。起立悄无言,残月生西弄。
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彭孙遹
水涵空,山照市。西汉二疏乡里。新白发,旧黄金。故人恩义深。 海东头,山尽处。自古空槎来去。槎有信,赴秋期。使君行不归。
苏轼
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。 通计一舟,为人五,为窗八,为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。 魏子详瞩既毕,诧曰:嘻,技亦灵怪矣哉!
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魏学洢
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
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白居易
先生一向事虚皇,天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀, 刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。 闻道征贤须有诏,不知何日到良常。 冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见, 洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。 料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。 凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久, 一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。 他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。
皮日休
官高频敕授,老免把犁锄。一主长江印,三封东省书。 不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。
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守得莲开结伴游。约开萍叶上兰舟。来时浦口云随棹,采罢江边月满楼。花不语,水空流。年年拚得为花愁。明朝万一西风动,争向朱颜不耐秋。
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晏几道
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