香篆袅。瓶里梅英犹小。鸳瓦霜华晴欲晓。今年生日好。 鬓绿颜朱不老。女嫁儿婚将了。四世团栾同一笑。人间如此少。
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郭应祥
鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。 望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。 春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。
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中华文学
满魄断埃氛,牵吟并舍闻。一年唯此夜,到晚愿无云。 待赏从初出,看行过二分。严城亦已闭,悔不预期君。
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薛能
一春不识西湖面。翠羞红倦。雨窗和泪摇湘管。意长笺短。 知心惟有雕梁燕。自来相伴。东风不管琵琶怨。落花吹遍。
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许棐
与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。 京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。 县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。
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李颀
言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。 裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。 春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。 楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。 只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。
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泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。 传闻一战百神愁,两岸强兵过未休。 谁道沧江总无事,近来长共血争流。
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曹松
松邪柏邪。住建共者客邪。
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佚名
襄阳古道灞陵桥,诗兴与秋高。千古风流人物,一时多少雄豪。霜清玉塞,云飞陇首,风落江皋。梦到凤凰台上,山围故国周遭。
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完颜璹
闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽, 醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。 到头苦节终何益,空改文星作少微。
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方干
腊雪映江梅,冰玉更分风月。衮衮紫枢家世,庆诞弥时节。 烘堂赢得戏莱衣,春酒宝杯凸。籍籍郑庄人物,要汉廷勋业。
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韩淲
晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急, 波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。 男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。
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千花百草。送得春归了。拾蕊人稀红渐少。叶底杏青梅小。 小琼闲抱琵琶。雪香微透轻纱。正好一枝娇艳,当筵独占韶华。
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晏几道
小院雨新晴。初听黄鹂第一声。满地绿阴人不到,盈盈。一点孤花尚有情。 却傍水边行。叶底跳鱼浪自惊。日暮小舟何处去,斜横。冲破波痕久未平。
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叶梦得
【春昼】 朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。 草细堪梳,柳长如线。 卷衣秦帝,扫粉赵燕。 日含画幕,蜂上罗荐。 平阳花坞,河阳花县。 越妇搘机,吴蚕作茧。 菱汀系带,荷塘倚扇。 江南有情,塞北无限。
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李贺
乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。 诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。 萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。 老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。
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贯休
十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。 桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。
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元稹
渐老风光不著人,花溪柳陌早逢春。 近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。
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王建
就在这几天的上海报纸上,有一条广告,题目是四个一寸见方的大字—— “看救命去!” 如果只看题目,恐怕会猜想到这是展览着外科医生对重病人施行大手术,或对淹死的人用人工呼吸,救助触礁船上的人员,挖掘崩坏的矿穴里面的工人的。但其实并不是。还是照例的“筹赈水灾游艺大会”,看陈皮梅沈一呆〔2〕的独脚戏,月光歌舞团的歌舞之类。诚如广告所说,“化洋五角,救人一命,……一举两得,何乐不为”,钱是要拿去救命的,不过所“看”的却其实还是游艺,并不是“救命”。 有人说中国是“文字国”,有些像,却还不充足,中国倒该说是最不看重文字的“文字游戏国”,一切总爱玩些实际以上花样,把字和词的界说,闹得一团糟,弄到暂时非把“解放”解作“孥戮”〔3〕,“跳舞”解作“救命”不可。捣一场小乱子,就是伟人,编一本教科书,就是学者,造几条文坛消息,就是作家。于是比较自爱的人,一听到这些冠冕堂皇的名目就骇怕了,竭力逃避。逃名,其实是爱名的,逃的是这一团糟的名,不愿意酱在那里面。 天津《大公报》〔4〕的副刊《小公园》,近来是标榜了重文不重名的。这见识很确当。不过也偶有“老作家”的作品,那当然为了作品好,不是为了名。然而八月十六日那一张上,却发表了很有意思的“许多前辈作家附在来稿后面的叮嘱”:“把我这文章放在平日,我愿意那样,我骄傲那样。我和熟人的名字并列得厌倦了,我愿着挤在虎生生的新人群里,因为许多时候他们的东西来得还更新鲜。” 这些“前辈作家”们好像都撒了一点谎。“熟”,是不至于招致“厌倦”的。我们一离乳就吃饭或面,直到现在,可谓熟极了,却还没有厌倦。这一点叮嘱,如果不是编辑先生玩的双簧的花样,也不是前辈作家玩的借此“返老还童”的花样,那么,这所证明的是:所谓“前辈作家”也者,有一批是盗名的,因此使别一批羞与为伍,觉得和“熟人的名字并列得厌倦”,决计逃走了。 从此以后,他们只要“挤在虎生生的新人群里”就舒舒服服,还是作品也就“来得还更新鲜”了呢,现在很难测定。逃名,固然也不能说是豁达,但有去就,有爱憎,究竟总不失为洁身自好之士。《小公园》里,已经有人在现身说法了,而上海滩上,却依然有人在“掏腰包”〔5〕,造消息,或自称“言行一致”〔6〕,或大呼“冤哉枉也”,或拖明朝死尸搭台,或请现存古人喝道,或自收自己的大名入辞典中,定为“中国作家”〔7〕,或自编自己的作品入画集里,名曰“现代杰作”〔8〕——忙忙碌碌,鬼鬼祟祟,煞是好看。作家一排一排的坐着,将来使人笑,使人怕,还是使人“厌倦”呢?——现在也很难测定。但若据“前车之鉴”,则“后之视今,亦犹今之视昔”,大约也还不免于“悲夫”〔9〕的了!八月二十三日。 CC 〔1〕本篇最初发表于一九三五年九月五日《太白》半月刊第二卷第十二期,署名杜德机。 〔2〕陈皮梅,沈一呆都是当时在上海游艺场演唱滑稽戏的演员。 〔3〕“孥戮”语出《尚书·甘誓》:“用命,赏于祖;弗用命,戮于社,予则孥戮汝。”意思是“不但你自身,连你的儿子也都杀死”。〔4〕《大公报》一九○二年(清光绪二十八年)六月十七日创刊于天津,创办人英敛之。一九二六年九月起由吴鼎昌、张季鸾、胡政之接办,后与国民党政权发生关系。曾先后增出上海、汉口、重庆、桂林、香港版等。 〔5〕“掏腰包”指杨邨人、杜衡等人创办《星火》月刊的自我表白。该刊创刊号(一九三五年五月)刊出的《〈星火〉前致词》中说,他们这刊物是“由几十个同人从最迫切的生活费用上三块五块的省下钞来”创办的。参看本书《四论“文人相轻”》及其注〔8〕。〔6〕“言行一致”施蛰存在《现代》第五卷第五期(一九三四年九月)发表的《我与文言文》中,曾说:“我自有生以来三十年,……自信思想及言行都是一贯的。” 〔7〕顾凤城在他所编的《中外文学家辞典》(一九三二年乐华图书公司出版)中,除外国文学家外,收中国文学家二七○人,其中也列入了他自己的名字。 〔8〕刘海粟编《世界名画》(中华书局出版),所收都是近代外国著名画家的作品,每人一集。其中的第二集是他自己的作品,由傅雷编辑。 〔9〕“后之视今,亦犹今之视昔”语见晋代王羲之《兰亭集序》:“古人云,死生亦大矣,岂不痛哉!……后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!” #p#副标题#e#
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鲁迅
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
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