绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。 屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。 寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。 出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。
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杜甫
四年前的今晨,也清早起来在这池旁坐地。 依旧是这青绿的叶,碧澄的水。依旧是水里穿着树影来去的白云。依旧是四年前的我。 这些青绿的叶,可是四年前的那些青绿的叶?水可是四年前的水?云可是四年前的云?─—我可是四年前的我? 它们依旧是叶儿,水儿,云儿,也依旧只是四年前的叶儿,水儿,云儿。─—然而它们却经过了几番宇宙的爱化,从新的生命里欣欣的长着,活活的流着,自由的停留着。 它们依旧是四年前的,只是渗透了宇宙的爱,化出了新的生命。─—但我可是四年前的我? 四年前的它们,只觉得憨嬉活泼,现在为何换成一片的微妙庄严?─—但我可是四年前的我? 抬头望月,何如水中看月!一样的天光云影,还添上树枝儿荡漾,圆月儿飘浮,和一个独俯清流的我。 白线般的长墙,横拖在青绿的山上。在这浩浩的太空里,阻不了阳光照临,也阻不了风儿来去,─—只有自然的爱是无限的,何用劳苦工夫,来区分这和爱的世界? 坐对着起伏的山,起立的塔,无边的村落平原,只抱着膝儿凝想。朝阳照到发上了,─—想着东边隐隐的城围里,有几个没来的孩子,初回家的冰仲,抱病的冰叔,和昨天独自睡在树下的小弟弟,怎得他们也在这儿…… 一九二一年六月十八日,在西山。 (本篇最初发表于北京《晨报》1921年6月23日。)
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冰心
【采桑子】 何人解赏西湖好 佳景无时 飞盖相追 贪向花间醉玉卮 谁知闲凭阑干处 芳草斜晖 水远烟微 一点沧洲白鹭飞
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欧阳修
清论满朝阳,高才拜夕郎。还从避马路,来接珥貂行。 宠就黄扉日,威回白简霜。柏台迁鸟茂,兰署得人芳。 禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。 寓直恩徽重,乘秋藻翰扬。暗投空欲报,下调不成章。
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宋之问
【风雨】 风雨凄凄,鸡鸣喈喈。 既见君子,云胡不夷?[1] 风雨潇潇,鸡鸣胶胶。 既见君子,云胡不瘳?[2] 风雨如晦,鸡鸣不已。 既见君子,云胡不喜?
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诗经
我离浏川七载强。去思那有召公棠。方怀旧友归鸿阁,忽枉高轩戏彩堂。 频举白,剩添香。剧谈不觉引杯长。官居也有城门禁,未到三更尽不妨。
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郭应祥
形若槁骸。心若死灰。 真其实知。不以故自持。 媒媒晦晦。无心而不可与谋。 彼何人哉。
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佚名
千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。 冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。
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张祜
三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。 东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。
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李郢
天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。 闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。
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严维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
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王维
百花丛里试新妆。不许巫山枉断肠。牡丹风扬曲声长。 寒食清明间节序,绮窗朱户少年场。燕泥香润落空梁。
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韩淲
今春闰好。怪重阳菊早。满槛煌煌看霜晓。唤金钱翠雨,不称标容,潇洒意、陶潜诗中能道。 不应夸绝艳,曾妒春华,因甚东君意不到。又似锁,三千汉女,偏教明妃、怨西风边草。也何必、牛山苦沾衣,算只好龙山,醉狂吹帽。
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晁补之
鸣爵三农稔,句龙百代神。运昌叨辅弼,时泰喜黎民。 树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。
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苏颋
修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。 白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。
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中华文学
共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人 清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符 捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式 坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复 岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式 一音唯一性,三语更三幡。 ——张希复
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日入空山海气侵,秋光千里自登临。十年天地干戈老,四海苍生吊哭深。水涌神山来白鸟,云浮仙阙见黄金。此中何处无人世,只恐难酬烈士心。 满地关河一望哀,彻天烽火照胥台。名王白马江东去,故国降幡海上来。秦望云空阳鸟散,冶山天远朔风回。楼船见说军容盛,左次犹虚授钺才。 南营乍浦北南沙,终古提封属汉家。万里风烟通日本,一军旗鼓向天涯。楼船已奉征蛮敕,博望空乘泛海槎。愁绝王师看不到,寒涛东起日西斜。 长看白日下芜城,又见孤云海上生。感慨河山追失计,艰难戎马发深情。埋轮拗镞周千亩,蔓草枯杨汉二京。今日大梁非旧国,夷门愁杀老侯赢。
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顾炎武
平明走马上村桥,花落梅溪雪未消。 日短天寒愁送客,楚山无限路迢迢。
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贾岛
金谷年年,乱生春色谁为主。馀花落处。满地和烟雨。又是离歌,一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数。南北东西路。
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林逋
看大概的情形(我们这里得不到确凿的统计),从去年以来,挂着“革命的”的招牌的创作小说的读者已经减少,出版界的趋势,已在转向社会科学了。这不能不说是好现象。最初,青年的读者迷于广告式批评的符咒,以为读了“革命的”创作,便有出路,自己和社会,都可以得救,于是随手拈来,大口吞下,不料许多许多是并不是滋养品,是新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉,那结果,是吃得胸口痒痒的,好像要呕吐。 得了这一种苦楚的教训之后,转而去求医于根本的,切实的社会科学,自然,是一个正当的前进。 然而,大部分是因为市场的需要,社会科学的译著又蜂起云涌了,较为可看的和很要不得的都杂陈在书摊上,开始寻求正确的知识的读者们已经在惶惑。然而新的批评家不开口,类似批评家之流便趁势一笔抹杀:“阿狗阿猫”。 到这里,我们所需要的,就只得还是几个坚实的,明白的,真懂得社会科学及其文艺理论的批评家。 批评家的发生,在中国已经好久了。每一个文学团体中,大抵总有一套文学的人物。至少,是一个诗人,一个小说家,还有一个尽职于宣传本团体的光荣和功绩的批评家。这些团体,都说是志在改革,向旧的堡垒取攻势的,然而还在中途,就在旧的堡垒之下纷纷自己扭打起来,扭得大家乏力了,这才放开了手,因为不过是“扭”而已矣,所以大创是没有的,仅仅喘着气。一面喘着气,一面各自以为胜利,唱着凯歌。旧堡垒上简直无须守兵,只要袖手俯首,看这些新的敌人自己所唱的喜剧就够。他无声,但他胜利了。 这两年中,虽然没有极出色的创作,然而据我所见,印成本子的,如李守章的《跋涉的人们》②,台静农的《地之子》③,叶永秦的《小小十年》前半部,柔石的《二月》及《旧时代之死》④,魏金枝的《七封信的自传》⑤,刘一梦的《失业以后》⑥,总还是优秀之作。可惜我们的有名的批评家,梁实秋先生还在和陈西滢相呼应,这里可以不提;成仿吾先生是怀念了创造社过去的光荣之后,摇身一变而成为“石厚生”,接着又流星似的消失了;钱杏邨先生近来又只在《拓荒者》上,搀着藏原惟人,一段又一段的,在和茅盾扭结⑦。每一个文学团体以外的作品,在这样忙碌或萧闲的战场,便都被“打发”或默杀了。 这回的读书界的趋向社会科学,是一个好的,正当的转机,不惟有益于别方面,即对于文艺,也可催促它向正确,前进的路。但在出品的杂乱和旁观者的冷笑中,是极容易雕谢的,所以现在所首先需要的,也还是——几个坚实的,明白的,真懂得社会科学及其文艺理论的批评家。 ※ ※ ※ ①本篇最初发表于一九三○年四月一日《萌芽月刊》第一卷第四期。 ②李守章字俊民,江苏南通人。《跋涉的人们》收短篇小说四篇,一九二九年北新书局出版。 ③台静农安徽霍丘人,作家,未名社成员。《地之子》收短篇小说十四篇,一九二八年未名社出版。 ④柔石(1902~1931)参看本书《柔石小传》及其有关注。 ⑤魏金枝(1900~1972)浙江嵊县人,作家。《七封信的自传》,收短篇小说六篇,一九二八年上海人间书店出版,原题为《七封书信的自传》。 ⑥刘一梦(?—1931)山东沂水人。《失业以后》收短篇小说八篇,一九二九年上海春野书店出版。 ⑦这里说的钱杏邨“和茅盾扭结”,指钱杏邨在《拓荒者》第一期《中国新兴文学中的几个具体的问题》中,反复引证藏原惟人的《再论普罗列塔利亚写实主义》、《普罗列塔利亚艺术的内容与形式》等文,来评论茅盾的作品和反对茅盾《从牯岭到东京》一文中所提出的意见。 #p#副标题#e#
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鲁迅
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