父亲总说我们这一代的孩子很可怜,不会玩,不会乐,不像他们那会儿,一身土却快乐幸福得不得了。�D�D�D题记 父亲是地地道道从陕北长大的,虽说进城当国家干部也十几年了,可父亲仍乐意并保持着在农村时的思维方式,在儿时的思维方式:避开尘杂,追求最自然的本质。因而父亲总在家乡饭、农村、农民上找到自己的快乐幸福。 (一) 父亲不喜欢吃山珍海味,不喜欢吃上千元的大宴,不喜欢正儿八经地坐在茶楼里品茶,不喜欢扎着领带穿着西装陪人喝酒。父亲说,这样的生活总不是个味儿,其实一点也不快乐。父亲喜欢吃大碗大碗的羊肉面,喜欢吃半个拳头大的羊肉萝卜馅饺子,喜欢吃钱钱饭,还要放盐喝稀饭,喜欢吃刚煮好的撒了盐的大土豆,喜欢吃陕北的南瓜子……母亲总说父亲很土不会享受,可父亲说过着农民般的日子,就是他最大的快乐幸福。 这就是父亲的思维方式,追求的不在于所谓的品质,而在于回忆中的那份快乐幸福! (二) 父亲不喜欢坐高级的小轿车,不喜欢整天坐在电脑电视前无休止地娱乐,不喜欢躺在按摩椅上舒服地看报纸,不喜欢扎堆儿没完地闲聊。父亲说,这样的生活看似悠闲,其实并不自在,谈不上快乐幸福。父亲喜欢在周末自己骑上摩托车到郊县的农间地头走一走,爬上小小的土堆,盖着帽子先舒坦地睡个午觉,随后望着无际的麦田自在地哼上一曲。到处走走,到处看看。有一次,父亲受邀尝到了刚摘下的新鲜柿子,回家乐道了一晚上。 这就是父亲的思维方式,不追求所谓的情调,只聪明地在大自然中汲取快乐幸福! (三) 父亲不喜欢冠冕堂皇的客套话,不喜欢勾心斗角的为官之道,不喜欢虚情假意的迎来送往。父亲说,这样的生活在有些人看来也许挺风光,可那是个空壳,一点也不快乐幸福。父亲喜欢和农民打交道,高兴和家门口炸油条的聊聊地里的庄稼,乐意从车上下来帮老汉推上一截子架子车。周末到农民家坐炕沿儿上吃碗汤面条儿更是常有的事。叫几个农民朋友到家里美美喝上几杯,更能让父亲高兴好几天。 这就是父亲的思维方式,不追求所谓风光,只在跟农民的最朴实的交谈中快乐着,幸福着! 父亲有着最朴实自然的思维方式,因而才有了自己最舒心的快乐幸福。祝老爸永远快乐、幸福!
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小文
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”(徧 同:遍) 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
左丘明
【古诗十九首】 生年不满百,常怀千岁忧。 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹? 愚者爱惜费,但为後世嗤。 仙人王子乔,难可与等期。
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汉无名氏
庭院深深人悄悄,埋怨鹦哥,错报韦郎到。压鬓钗梁金凤小,低头只是闲烦恼。花发江南年正少,红袖高楼,争抵还乡好?遮断行人西去道,轻躯愿化车前草。
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谭献
朱甍碧树莺声晓。残醺残梦犹相恼。薄雨隔轻帘。寒侵白纻衫。 锦屏人起早。惟见余妆好。眉样学新蟾。春愁入翠尖。
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贺铸
北鸟飞不到,南人谁去游。天涯浮瘴水,岭外向潘州。 草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。
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中华文学
庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事, 九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。 惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。
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罗隐
高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。 细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。
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戴叔伦
野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑, 窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。 霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横, 虽有深林何处宿。
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韦应物
瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。 滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。
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齐己
蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。 度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。 断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。
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去岁登高感叹长。今年九日倍幽凉。怀人独下西州泪,对菊谁空北海觞。 夸酒量,斗新狂。尚余醉墨在巾箱。眼前风物都非旧,只有青山带夕阳。
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丝管闹南湖,湖上醉游时晚。独看小桥官柳,泪无言偷满。 坐中谁唱解愁辞,红妆劝金盏。物是奈人非是,负东风心眼。
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晁补之
[沈叔薇是我的一个表兄,从小同学,高小中学都是同班毕业的,他是今年九月死的] 叔薇,你竟然死了,我常常的想着你,你是我一生最密切的一个人,你的死是我的一个不可补偿的损失。我每次想到生与死的究竟时,我不定觉得生是可欲,死是可悲,我自己的经验与默察只使我相信生的底质是苦不是乐,是悲哀不是幸福,是泪不是笑,是拘束不是自由:因此从生入死,在我有时看来,只是解化了实体的存在,脱离了现象的世界,你原来能辨别苦乐,忍受磨折的性灵,在这最后的呼吸离窍的俄顷,又投入了一种异样的冒险。我们不能轻易的断定那一边没有阳光与人情的温慰,亦不能设想苦痛的灭绝。但生死间终究有一个不可掩讳的分别,不论你怎样的看法。出世是一件大事,死亡亦是一件大事。一个婴儿出母胎时他便与这生的世界开始了关系,这关系却不能随着他去后的躯壳埋掩,这一生与一死,不论相间的距离怎样的短,不论他生时的世界怎样的仄——这一生死便是一个不可销毁的事实:比如海水每多一次潮涨海滩便多受一次泛滥,我们全体的生命的滩沙里,我想,也存记着最微小的波动与影响…… 而况我们人又是有感情的动物。在你活着的时候,我可以携着你的手,谈我们的谈,笑我们的笑,一同在野外仰望天上的繁星,或是共感秋风与落叶的悲凉……叔薇,你这几年虽则与我不易相见,虽则彼此处世的态度更不如童年时的一致,但我知道,我相信在你的心里还留着一部分给我的情愿,因为你也在我的胸中永占着相当的关切。我忘不了你,你也忘不了我。每次我回家乡时,我往往在不曾解卸行装前已经亟亟的寻求,欣欣的重温你的伴侣。但如今在你我间的距离,不再是可以度量的里程,却是一·切距离中最辽远的一种距离——生与死的距离。我下次重归乡土,再没有机会与你携手谈笑,再不能与你相与恣纵早年的狂态,我再到你们家去,至多只能抚摩你的寂寞的灵帏,仰望你的惨淡的遗容,或是手拿一把鲜花到你的坟前凭吊! 叔薇,我今晚在北京的寓里,在一个冷静的秋夜,倾听着风催落叶的秋声,咀嚼着为你兴起的哀思,这几行文字,虽则是随意写下,不成章节,但在这舒写自来情感的俄顷,我仿佛又一度接近了你生前温驯的,谐趣的人格,仿佛又见着了你瘦脸上的枯涩的微笑——比在生前更谐合的更密切的接近。 我没有多少的话对你说,叔薇,你得宽恕我;当你在世时我们亦很少相互罄吐的机会。你去世的那一天我来看你,那时你的头上,你的眉目间,已经刻画着死的晦色,我叫了你一声叔薇,你也从枕上侧面来回叫我一声志摩,那便是我们在永别前最后的缘分!我永远忘不了那时病榻前的情景! 我前面说生命不定是可喜,死亦不定可畏:叔薇,你的一生尤其不曾尝味过生命里可能的乐趣,虽则你是天生的达观,从不曾慕羡虚荣的人间;你如其继续的活着,支撑着你的多病的筋骨,委蛇你无多沾恋的家庭,我敢说这样的生转不如撒手去了的干净!况且你生前至爱的骨肉,亦久已不在人间,你的生身的爹娘,你的过继的爹娘(你的姑母),你的姊姊——可怜娟姊,我始终不曾一度凭吊——还有你的爱妻,他们都在坟墓的那——边满开着他们天伦的怀抱,守候着他们最爱的“老五”,共享永久的安闲……十一月一日早三时你的表弟志摩(原刊《自削文集〉新月书店1928年1月初版)#p#副标题#e#
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徐志摩
汴水流,泗水流, 流到瓜洲古渡头, 吴山点点愁。 思悠悠,恨悠悠, 恨到归时方始休, 月明人倚楼。
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白居易
爰陈玉醴,式奠琼浆。灵心有穆,介福无疆。
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佚名
雨细云轻,花娇玉软,於中好个情性。争奈无缘相见,有分孤零。香笺细写频相问。我一句句儿都听。到如今,不得同欢,伏惟与他耐静。 此事凭谁执证。有楼前明月,窗外花影。拚了一生烦恼,为伊成病。祗恐更把风流逞。便因循、误人无定。恁时节、若要眼儿厮觑,除非会圣。
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曹组
琼杯且尽清歌送。人生离合真如梦。瞬息又春归。回头光景非。 香喷金兽暖。欢意愁更短。白发不须量。从教千丈长。
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韦骧
不可摇撼的神奇, 不容注视的威严, 这耸峙,这横蟠, 这不可攀援的峻险! 看!那巉岩缺处 透露着天,窈远的苍天, 在无限广博的怀抱间, 这磅礴的伟象显现! 是谁的意境,是谁的想象? 是谁的工程与搏造的手痕? 在这亘古的空灵中 陵慢着天风,天体与天氛! 有时朵朵明媚的彩云, 轻颤的,妆缀着老人们的苍鬓, 象一树虬干的古梅在月下 吐露了艳色鲜葩的清芬! 山麓前伐木的村童, 在山涧的清流中洗濯,呼啸, 认识老人们的嗔颦, 迷雾海沫似的喷涌,铺罩, 淹没了谷内的青林, 隔绝了鄱阳的水色袅渺, 陡壁前闪亮着火电,听呀! 五老们在渺茫的雾海外狂笑! 朝霞照他们的前胸, 晚霞戏逗着他们赤秃的头颅; 黄昏时,听异鸟的欢呼, 在他们鸠盘的肩旁怯怯的透露 不昧的星光与月彩: 柔波里,缓泛着的小艇与轻舸; 听呀!在海会静穆的钟声里, 有朝山人在落叶林中过路! 更无有人事的虚荣, 更无有尘世的仓促与噩梦, 灵魂!记取这从容与伟大, 在五老峰前饱啜自由的山风! 这不是山峰,这是古圣人的祈祷, 凝聚成这“冻乐”似的建筑神工, 给人间一个不朽的凭证,—— 一个“崛强的疑问”在无极的蓝空! (选自《志摩的诗》,1925年,中华书局版)
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乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴, 敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接,大底龙津有浪翻。 今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。
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