百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁, 簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。 渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。
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中华文学
久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。 剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。
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岑参
衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。 南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。
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高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。 暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。 含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。
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卢纶
在一年的尽头的深夜中,整理了这一年所写的杂感,竟比收在《热风》里的整四年中所写的还要多。意见大部分还是那样,而态度却没有那么质直了,措辞也时常弯弯曲曲,议论又往往执滞在几件小事情上,很足以贻笑于大方之家〔1〕。然而那又有什么法子呢。我今年偏遇到这些小事情,而偏有执滞于小事情的脾气。 我知道伟大的人物〔2〕能洞见三世,观照一切,历大苦恼,尝大欢喜,发大慈悲。但我又知道这必须深入山林,坐古树下,静观默想,得天眼通,离人间愈远遥,而知人间也愈深,愈广;于是凡有言说,也愈高,愈大;于是而为天人师。我幼时虽曾梦想飞空,但至今还在地上,救小创伤尚且来不及,那有余暇使心开意豁,立论都公允妥洽,平正通达,像“正人君子”〔3〕一般;正如沾水小蜂,只在泥土上爬来爬去,万不敢比附洋楼中的通人〔4〕,但也自有悲苦愤激,决非洋楼中的通人所能领会。 这病痛的根柢就在我活在人间,又是一个常人,能够交着“华盖运”。 我平生没有学过算命,不过听老年人说,人是有时要交“华盖运”的。这“华盖”在他们口头上大概已经讹作“镬盖”了,现在加以订正。所以,这运,在和尚是好运:顶有华盖,自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行,华盖在上,就要给罩住了,只好碰钉子。我今年开手作杂感时,就碰了两个大钉子:一是为了《咬文嚼字》,一是为了《青年必读书》。 署名和匿名的豪杰之士的骂信,收了一大捆,至今还塞在书架下。此后又突然遇见了一些所谓学者,文士,正人,君子等等,据说都是讲公话,谈公理,而且深不以“党同伐异”〔5〕为然的。可惜我和他们太不同了,所以也就被他们伐了几下,——但这自然是为“公理”〔6〕之故,和我的“党同伐异”不同。这样,一直到现下还没有完结,只好“以待来年”〔7〕。 也有人劝我不要做这样的短评。那好意,我是很感激的,而且也并非不知道创作之可贵。然而要做这样的东西的时候,恐怕也还要做这样的东西,我以为如果艺术之宫里有这么麻烦的禁令,倒不如不进去;还是站在沙漠上,看看飞沙走石,乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂,即使被沙砾打得遍身粗糙,头破血流,而时时抚摩自己的凝血,觉得若有花纹,也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚〔8〕吃黄油面包之有趣。 然而只恨我的眼界小,单是中国,这一年的大事件也可以算是很多的了,我竟往往没有论及,似乎无所感触。我早就很希望中国的青年站出来,对于中国的社会,文明,都毫无忌惮地加以批评,因此曾编印《莽原周刊》〔9〕,作为发言之地,可惜来说话的竟很少。在别的刊物上,倒大抵是对于反抗者的打击,这实在是使我怕敢想下去的。 现在是一年的尽头的深夜,深得这夜将尽了,我的生命,至少是一部分的生命,已经耗费在写这些无聊的东西中,而我所获得的,乃是我自己的灵魂的荒凉和粗糙。但是我并不惧惮这些,也不想遮盖这些,而且实在有些爱他们了,因为这是我转辗而生活于风沙中的瘢痕。凡有自己也觉得在风沙中转辗而生活着的,会知道这意思。 我编《热风》时,除遗漏的之外,又删去了好几篇。这一回却小有不同了,一时的杂感一类的东西,几乎都在这里面。 一九二五年十二月三十一日之夜,记于绿林书屋〔10〕东壁下。 ※ ※ ※ 〔1〕大方之家见识广博的人。《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。” 〔2〕伟大的人物这里指佛教创始人释迦牟尼(约前565—前486)。佛经说他有感于人生的生、老、病、死等苦恼,在二十九岁时出家,苦行六年,仍未得解脱的途径。后来坐在菩提树下苦思七日,终于悟出了佛理。下文的三世,佛家语,指过去、现在、未来。天眼通,也是佛家语,所谓“六通”(六种广大的“神通”)之一,即能透视常人目力所不能见的东西。天人师,佛的称号。 〔3〕“正人君子”指现代评论派的胡适、陈西滢、王世杰等。 他们在一九二五年北京女子师范大学风潮中,站在北洋政府一边,竭力为章士钊迫害学生的行为辩护,攻击鲁迅和女师大进步师生。这些人大都住在北京东吉祥胡同,当时曾被拥护北洋军阀的《大同晚报》称赞为“东吉祥派之正人君子”。 〔4〕通人博古通今、学识渊博的人。这里是对陈西滢一类人的讽刺。当时北洋政府教育总长章士钊,在他主编的《甲寅》周刊第一卷第二号(一九二五年七月二十五日)发表的《孤桐杂记》中曾称赞陈西滢说:“《现代评论》有记者自署西滢。无锡陈源之别字也。陈君本字通伯。的是当今通品。” 〔5〕“党同伐异”语见《后汉书·党锢传序》。纠合同伙,攻击异己的意思。陈西滢在《现代评论》第三卷五十三期(一九二五年十二月十二日)的《闲话》中曾用此语影射攻击鲁迅说:“中国人是没有是非的……凡是同党,什么都是好的,凡是异党,什么都是坏的。” 〔6〕“公理”参看本书《“公理”的把戏》。 〔7〕“以待来年”语见《孟子·滕文公》。 〔8〕文士们指陈西滢、#p#副标题#e#
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鲁迅
蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。 盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。
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陆龟蒙
树色参差隐翠微,泉流百尺向空飞。 传闻此处投竿住,遂使兹辰扈跸归。
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苏颋
旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟, 手栽松柏有枯枝。前山低校无多地,东海浅于初去时。 若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。
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方干
高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望, 塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。 闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。
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刘长卿
辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。 淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。 旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。 王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。
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乌皮白氎西窗暖。种种霜毛短。小春何处有梅花。想见水边篱落、数枝斜。 殊方他日登楼句。好在孤吟处。五年拚落醉魂中。试觅酒垆陈迹、问黄公。
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闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。 未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。
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李德裕
淮海一星出,分野到梁州。玉京群帝朝斗,公在列仙流。尽扫_枪格泽,高拱紫微太乙,霞佩拂红裯。非雾非烟里,永侍绀云裘。 日南至,月既望,寿君侯。梅花满眼,一朵聊当一千秋。半夜玉堂承诏,翼旦路朝宣册,归去作班头。风净瞿唐峡,安稳放行舟。
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知心似古人,岁久分弥亲。离别波涛阔,留连槐柳新。 蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。
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二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。 愁绝更倾国,惊新闻远书。紫丝何日障,油壁几时车。 弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。 桂岭含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短定何如。
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李商隐
世缘未了治不得,孤负青山心共知。 愁君又入都门去,即是红尘满眼时。
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白居易
入袂轻风不破尘。玉簪犀璧醉佳辰。一番红粉为谁新。 团扇只堪题往事,新丝那解系行人。酒阑滋味似残春。
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苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
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行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白, 碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。 况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。
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徐夤
葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处, 微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。 天外有山归即是,岂同游子暮何之。
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齐己
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