东风催客呼前渡,宿鸟投林暮。欲归人送得归人。万叠青山罗列、是愁城。 谁家台榭当年筑,芳草垂杨绿。云深雾暗不须悲。只缘盈虚消息、少人知。
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吴潜
暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。 杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。
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中华文学
紫泥飞诏下金銮,列象分明世仰观。北省谏书藏旧草, 南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。 偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。
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李群玉
清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日, 数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。 莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。
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刘禹锡
川静星高栎已枯,南山落石水声粗。 白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。
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李洞
羲城元靖贤相国,喜慕英雄士,赐金缯。闻斯事,频叹赏,封章归印。请赎冯燕罪,日边紫泥封诏,阖境赦深刑。万古三河风义在,青简上、众知名。河东注,任流水滔滔,水涸名难泯。至今乐府歌咏。流入管弦声。
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袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。 荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。
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李嘉祐
衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。 寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。 常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。 家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。
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白居易
千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。 野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。
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卢纶
南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。 在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。
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刘昚虚
博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。 沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。
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平沙芳草渡头村。绿遍去年痕。游丝下上,流莺来往,无限销魂。 绮窗深静人归晚,金鸭水沈温。海棠影下,子规声里,立尽黄昏。
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洪咨夔
恩华逐芳岁,形胜兼韶月。中席傍鱼潭,前山倚龙阙。 花迎妙妓至,鸟避仙舟发。宴赏良在兹,再来情不歇。
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张九龄
越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。 何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。
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赤帝收三杰,黄轩举二臣。由来丞相重,分掌国之钧。 我有握中璧,双飞席上珍。子房推道要,仲子讶风神。 复辍台衡老,将为调护人。鹓鸾同拜日,车骑拥行尘。 乐聚南宫宴,觞连北斗醇。俾予成百揆,垂拱问彝伦。
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李隆基
春光才一半,春未老、谁肯放春归。问买春价数,酒边商略,寻春巷陌,鞭影参差。春无尽,春莺调巧舌,春燕垒香泥。好趁春光,爱花惜柳,莫教春去,柳怨花悲。 春心犹未足,春帏暖,炉薰香透春衣。说与重欢后约,春以为期。记春雁回时,锦笺须寄,春山锁处,珠泪长垂。多少愁风恨雨,惟有春知。
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租彼西土。爰居其野。 虎豹为群。于鹊与处。 嘉命不迁。我惟帝女。 彼何世民。又将去予。 吹笙鼓簧中心翱翔。 世民之子。惟天之望。
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佚名
水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。 旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。
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一个热心慈善的富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同的答复。 一家拒绝,以为是施舍——这是戒。 一家犹豫,声明要偿还——这是虑。 一家欣然,感激地接受——这是善。 面对他人的善心与善举,我们理所应当以善回应,在这一来一往中,爱在传递,善在弘扬。 戒者,乃戒心、戒备,实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候,突然有人端来一笼热腾腾的包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多么让人心寒!比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间的高低不等,将彼此联系的应该是共同进步,谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备,则是筑起冷酷高墙,密不透风,爱也无从渗入。 虑者,乃忧虑、焦虑,也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担,他们明白接受应当回报,却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上,思量着自己日后是否有能力负担起这重债,殊不知若是把接受的善心融入生活,发散出去,尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房,那该是最好的回报。所谓虑,也是多虑了。 善者,受于外物,发于内心。接受善意,明白他人的好;学会感激,点亮自己的心。在危难关头,适时抓住别人伸出的援手,也不仅仅是接受,更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝,那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是,不懂得接受,便不懂得给予,闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑,那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰,接受而只念偿还,不知更大范围地传播开去,爱心也是要枯萎在手心里。 惟有善者,不设无味戒备,不思多余念想,懂得接受,也该是会乐于分享。所谓“人为善,福虽未至,祸已远离”,这话并不只在施予者,在受予者身上同样适用。接受,并感恩,让光明传递,照亮自己,温暖他人,点亮万家灯火。 点评 这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。 内容上写的是对三个家庭的评议。要评议就要表态,要表态就要言说理由。这很考功夫,思想深不深刻就在这理由上。面对富翁真诚的捐助,眼前贫困的家庭该不该接受呢?作者认为要看是否有利于善的传递,爱的弘扬。能从这个层面上来说理由,很见思想。 今年还是材料作文,材料是故事性的,考生可因事议论,写成类似于时评的文章。材料反映的又是三个家庭对捐助的态度,也可以说材料是观点(态度)型的。面对几个观点(态度),可以比较一番,论说孰高孰低。对观点型材料,这种写法可确保立意不会偏离材料内容和含意的范围。不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度,而且这个尺度属正面价值体系,如是否有利于爱心传播等。此乃关键所在。此文是这个方面的典范。质已胜。 文也胜。语言准确、简洁而又冷静,行文中闪耀着理性的光辉。分析温婉而到位,毫不强加于人而又让人信服。 总之,这是一篇具有示范意义的考场作文,无论是审题立意还是语言、结构等都有可资借鉴的地方。
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小文
拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。 孤直縆云定,光明滴水圆。泥情迟急管,流恨咽长弦。 吴苑春风起,河桥酒旆悬。凭君更一醉,家在杜陵边。
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杜牧
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