灞原风雨定,晚见雁行频。落叶他乡树,寒灯独夜人。空园白露滴,孤壁野僧邻。寄卧郊扉久,何年致此身。
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马戴
城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休,泪眼愁肠先已断。情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅。
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钱惟演
壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。 穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。
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杜甫
山险号北固,景胜冠南州。洪涛江上乱云,山里簇红楼。堪笑萍踪无定,拟泊叶舟何许,无计可依刘。金阙自帷幄,玉垒老貔貅。 问兴亡,成底事,几春秋。六朝人物,五胡妖雾不胜愁。休学楚囚垂泪,须把祖鞭先著,一鼓版图收。惟有金焦石,不逐水漂流。
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中华文学
近水楼台先得月,向阳花木易为春。
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向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。 伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。 一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。 时复一延首,忆君如眼前。
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刘长卿
八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。 再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。
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白居易
病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。 幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。
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李端
方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。 家家门外长安道,何处相逢是宝山。 弥天释子本高情,往往山中独自行。 莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。
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顾况
谢亭离别处,风景每生愁。 客散青天月,山空碧水流。 池花春映日,窗竹夜鸣秋。 今古一相接,长歌怀旧游。
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李白
二八泉扉掩,帷屏宠爱空。泪痕消夜烛,愁绪乱春风。 巧笑人疑在,新妆曲未终。应怜脂粉气,留著舞衣中。
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杜审言
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。 王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?” 王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
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佚名
嘉荐有典,至诚莫骞。画梁云亘,雕俎星连。 乐器周列,礼容备宣。依稀如在,若未宾天。
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小文
杖头挑得布囊行。活计有谁争。不肯侯家五鼎,碧涧一杯羹。 溪上月,岭头云。不劳耕。瓮中春色,枕上华胥,便是长生。
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苏庠
布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。 药草枝叶动,似向山中生。
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姚合
【素馨】 金碧佳人堕马妆, 鹧鸪林里采秋芳。 穿花贯缕盘香雪, 曾把风流恼陆郎。
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杨慎
正金风零露,玉宇生凉,晚秋天气。华渚流虹,应生商佳瑞。电绕神枢,庆绵宗社,御宝图宸极。脱屐尘凡,游心淡泊,逍遥物外。 圣子神孙,祖皇文母,上接三宫,下通五世。至盛难名。亘古今无比。诞节重明,燕乐和气。动普天均被。寿祝南山,尊倾北海,臣邻欢醉。
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心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事, 升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。 自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。
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韦应物
两年前,在北京,有一次,也是这么一个秋风生动的日子,我把一个人的感想比作落叶,从生命那树上掉下来的叶子。落叶,不错,是衰败和凋零的象征,它的情调几乎是悲哀的。但是那些在半空里飘摇,在街道上颠倒的小树叶儿,也未尝没有它们的妩媚,它们的颜色,它们的意味,在少数有心人看来,它们在这宇宙间并不是完全没有地位的。“多谢你们的摧残,使我们得到解放,得到自由。”它们仿佛对无情的秋风说:“劳驾你们了,把我们踹成粉,蹂成泥,使我们得到解脱,实现消灭,”它们又仿佛对不经心的人们这么说。因为看着,在春风回来的那一天,这叫卑微的生命的种子又会从冰封的泥土里翻成一个新鲜的世界。它们的力量,虽则是看不见,可是不容疑惑的。 ①本文是徐志摩1929年秋在暨南大学的一次讲演. 我那是感着的沉闷,真是一种不可形容的沉闷。它仿佛是—大山,我整个的生命叫它压在底下。我那是的思想简直是毒的有一首诗,题目就叫《毒药》,开头的两行是—— 今天不是,我唱歌的日子,我门边涎着狞恶的冷笑,不是我说笑的日子,我胸怀间插着发冷光的刀剑; 相信我,我的思想是恶毒的,因为这世界是恶毒的,我的灵魂是黑暗的,因为太阳已经灭绝了光彩,我的声调,像是坟堆里的夜枭,因为人间已经杀尽厂一切的和谐,我的口音.像是冤鬼责问他的仇人一切的恩已经让路给一切的怨。 我借这一首不成形的咒诅的诗,发泄了成一腔的闷气,但我却并不绝望,并不悲观,在极深刻的沉闷的底里,我那时还摸着了希望。所以我在《婴儿》——那首不成形诗的最后一节——那诗的后段,在描写一个产妇在她生产的受罪中,还能含有希望的句子。 在我那时带有预言性的想象中,我想望着一个伟大的革命。因此我在那篇《落叶》的末尾,我还有勇气来对待人生的挑战,郑重地宣告一个态度,高声的喊一声“Everlasting Yea” ①。“Everlasting Yea”;“Everlasting Yea”一年,一年,又过去了两年。这两年间我那时的想望实现了没有? 那伟大的“婴儿”有出世了没有?我们的受罪取得了认识与价值没有? 我不知道,我不知道。我知道的还只是那一大堆丑陋的蛮肿的沉闷,压得瘪人的沉闷,笼盖着我的思想,我的生命。它在我经络里,在我的血液里。我不能抵抗,我再没有力量。 我们靠着维持我们生命的不仅是面包。不仅是饭,我们靠着活命的,是一个诗人的话,是情爱、敬仰心、希望。“We Live by love,admiration and hope”*这话又包涵一个条件,就是说这世界这人类能承受我们的爱,值得我们的敬仰,容许我们的希望的。但现代是什么光景?人性的表现,我们看得见听得到的,到底是怎么回事?我想我们都不是外人,用不着掩饰,实在也无从掩饰,这里没有什么人性的表现,除了丑恶、下流、黑暗。太丑恶了,我们火热的胸膛里有爱不能爱,①Everlasti”eYea,意为永远持肯定态度②这句话的意思见前边那句中文。太下流了,我们有敬仰心不能敬仰,太黑暗了,我们要希望也无从希望。太阳给天狗吃了去,我们只能在无边的黑暗中沉默着,永远的沉默着!这仿佛是经过一次强烈的地震的悲惨,思想、感情、人格,全给震成了无可收拾的断片,也不成系统,再也不得连贯,再也没有发现。但你们在这个时候要我来讲话,这使我感着一种异样的难受。难受,因为我自身的悲惨。难受,尤其因为我感到你们的邀请不止是一个寻常讲话的邀请,你们来邀我,当然不是要什么现成的主义,那我是外行,也不为什么专门的学识,那我是草包,你们明知我是一个诗人,他的家当,除了几座空中的楼阁,至多只是一颗热烈的心。你们邀我来也许在你们中间也有同我一样感到这时代的悲哀,一种不可解脱不能摆脱的况味,所以要我这同是这悲哀沉闷中的同志来,希冀万一,可以给你们打几个幽默的比喻,说一点笑话,给一点子安慰,有这么小小的一半个时辰,彼此可以在同情的温暖中忘却了时间的冷酷。因此我踌躇,我来怕没有什么交代,不来又于心不安。我也曾想选几个离着实际的人生较远些的事儿来和你们谈谈,但是相信我,朋友们,这念头是枉然的,因为不论你思想的起点是星光是月是蝴蝶,只一转身,又逢着了人生的基本问题,冷森森的竖着像是几座拦路的墓碑。 不,我们躲不了它们:关于这时代人生的问号,小的、大的、歪的、正的,像蝴蝶的绕满了我们的周遭。正如在两年前它们逼迫我宣告一个坚决的态度,今天它们还是逼迫着要我来表示一个坚决的态度。也好,我想,这是我再来清理一次我的思想的机会,在我们完全没有能力解决人生问题时,我们只能承认失败。但我们当前的问题究竟是些什么?如其它们有力量压倒我们,我们至少也得抬起头来认一认我们敌人的面目。再说譬如医病,我们先得看清是什么病而后用药,才可以有希望治病。说我们是有病,那是无可置疑的。但病在哪一部,最重要的征候是什么,我们却不一定答得上。至少,各#p#副标题#e#
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徐志摩
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