现在许多人有大恐惧;我也有大恐惧。 许多人所怕的,是“中国人”这名目要消灭;我所怕的,是中国人要从“世界人”中挤出。 我以为“中国人”这名目,决不会消灭;只要人种还在,总是中国人。譬如埃及犹太人〔2〕,无论他们还有“国粹”没有,现在总叫他埃及犹太人,未尝改了称呼。可见保存名目,全不必劳力费心。 但是想在现今的世界上,协同生长,挣一地位,即须有相当的进步的智识,道德,品格,思想,才能够站得住脚:这事极须劳力费心。而“国粹”多的国民,尤为劳力费心,因为他的“粹”太多。粹太多,便太特别。太特别,便难与种种人协同生长,挣得地位。 有人说:“我们要特别生长;不然,何以为中国人!” 于是乎要从“世界人”中挤出。 于是乎中国人失了世界,却暂时仍要在这世界上住!——这便是我的大恐惧。 〔1〕本篇最初发表于一九一八年十一月十五日《新青年》第五卷第五号,署名俟。 〔2〕埃及犹太人即犹太人(又称以色列人或希伯来人)。他们最先住在埃及亚历山大城等地,公元前一三二○年,其民族领袖摩西带领他们离开埃及,前往迦南(巴勒斯坦)建国。因为他们来自埃及,故有埃及犹太人之称。到了公元七○年,犹太人的国家为罗马帝
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鲁迅
携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。 湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。
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皎然
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
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李清照
粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。 今日寄来春已老,凤楼迢递忆秋千。
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李商隐
少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。 江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿? 忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。 昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧。 辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。 翻身向天仰射云,一笑正坠双飞翼。 明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。 清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。 人生有情泪沾臆,江水江花岂终极! 黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北。
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杜甫
独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。 甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。
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张籍
淮阳多病偶求欢, 客袖侵霜与烛盘。 砌下梨花一堆雪, 明年谁此凭栏杆?
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杜牧
四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。
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李煜
西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散, 月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。 薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。
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罗隐
长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。 良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。
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中华文学
一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹, 看著倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。
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病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。 暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。 不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。 楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。 宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。 驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。 带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。 舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。 溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。
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司空图
千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。 感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。
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忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。 日下徒推鹤,天涯正对萤。鱼山羡曹植,眷属有文星。
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【行露】 厌浥行露,岂不夙夜?谓行多露。[1] 谁谓雀无角?何以穿我屋? 谁谓女无家?何以速我狱?[2] 虽速我狱,室家不足! 谁谓鼠无牙?何以穿我墉?[3] 谁谓女无家?何以速我讼? 虽速我讼,亦不女从!
诗经
百年才觉古风回,元祐诸人次第来。讳学金陵犹有说,竟将何罪废欧梅?
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元好问
称乐太早绝鼎系。
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佚名
紫袖红弦明月中, 自弹自感闇低容。 弦凝指咽声停处, 别有深情一万重。
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白居易
老僧道机熟,默语心皆寂。去岁别舂陵,沿流此投迹。 室空无侍者,巾屦唯挂壁。一饭不愿馀,跏趺便终夕。 风窗疏竹响,露井寒松滴。偶地即安居,满庭芳草积。
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柳宗元
近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。 吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。
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杜荀鹤
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