两岸舟船各背驰,波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管,北去南来自在飞。
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杨万里
【千秋岁】 中秋才过, 又是重阳到。 露乍冷, 寒将报。 绿香催渚芰, 黄密攒庭草。 人未老, 蓝桥谩促霜砧捣。 照影兰缸晕, 破户银蟾小。 樽在眼, 从谁倒。 强铺同处被, 愁卸欢时帽。 须信道, 狂心未歇情难老。
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李之仪
穆穆我后,道应千龄。登三处大,得一居贞。 礼惟崇德,乐以和声。百神仰止,天下文明。
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佚名
岸压邮亭,路欹华表,堤树旧色依依。红索新晴,翠阴寒食,天涯倦客重归。叹废绿平烟带苑,幽渚尘香荡晚,当时燕子,无言对立斜晖。追念吟风赏月,十载事,梦惹绿杨丝。 画船为市,夭妆艳水,日落云沈,人换春移。谁更与、苔根洗石,菊井招魂,漫省连车载酒,立马临花,犹认蔫红傍路枝。歌断宴阑,荣华露草,冷落山丘,到此徘徊,细雨西城,羊昙醉后花飞。
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吴文英
江入重关,山围翠巘,湖边自古巢阳。正梅残林坞,冰泮池塘。闻道当年父老,记梅福、曾隐南昌。有长堤万柳,映□参差,尽是甘棠。 共夸金斗下缺
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阮阅
谁将香雪制芳丛?表里清辉莹。照破扬州旧时梦,玉玲珑,粉溶酥暖丹心重。堂深夜水,影摇枝动,吹灭一帘风。 春情 娇娥一捻粉团香,搭伏定牙床上。雨魄云魂恣飘荡,唤才郎,攻书独坐何情况?看看的月临绣窗,寒生罗帐,睡早些又何妨? 姚江夜泊 江风吹雨响飕,寒渗青衫透。花烛银台玉虫瘦,敉更筹,客窗正是愁时候。十年浪游,几家观□,□□□心头。 姑苏感怀二首 孤城一带锁寒涸,芳草青青遍。闲煞谁家旧庭院,最凄然,飞飞总是南来燕。犹兀自垂杨路边,断桥前面,都缆着送穷船。 姑苏台上望姑苏,一片青无数。小雨残红日将暮,接吾庐,白云不断愁来路。花间杜宇,天边孤鹜,脱板的望乡图。 吴兴晚眺 夕阳楼阁蘸平湖,影浸粼粼绿。人在雕栏最高处,指城隅,浅山一簇浮寒玉。黄梅酿雨,白云笼树,一幅范宽图。
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中华文学
妙迹蔡侯施,芳名左伯驰。云飞锦绮落,花发缥红披。 舒卷随幽显,廉方合轨仪。莫惊反掌字,当取葛洪规。
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李峤
百叠青山江一缕。十里人家,路绕南台去。榕叶满川飞白鹭。疏帘半卷黄昏雨。 楼阁峥嵘天尺五。荷芰风清,习习消袢暑。老子人间无著处。一尊来作横山主。
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李弥逊
一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。 羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。
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杜甫
把酒问花,茧栗梢头,春今几何。笑身居近侍,阶翻万玉,面B365菩萨,髻拥千螺。一一牙签,英英碧字,占定花间甲乙科。归来也,傍紫薇吟处,揉作阳和。 祗今花事无多。看几许风烟付与他。待围将翡翠,怕蜂粘粉,织成云锦,遣凤衔梭。谁翦并刀,赠之燕玉,莫负双娥娇溜波。花应道,尽花强人面,底用能歌。
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方岳
万里盘根植,千秋布叶繁。既荣潘子赋,方重陆生言。 玉花含霜动,金衣逐吹翻。愿辞湘水曲,长茂上林园。
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我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时, 用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。 改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄, 刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。 日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得, 刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。 若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。
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卢纶
鞭打马,马急走。
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故人天下定,垂钓碧岩幽。旧迹随台古,高名寄水流。 鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。
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许浑
【七律】 和郭沫若同志(1961.11.17) 一从大地起风雷, 便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训, 妖为鬼蜮必成灾。 金猴奋起千钧棒, 玉宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣, 只缘妖雾又重来。
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毛泽东
寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。 谁见白鸥鸟,无心洲渚间。
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刘长卿
嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点, 浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。 鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。
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元稹
少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰, 未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。 想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。
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窦叔向
【古诗十九首】 青青河畔草,郁郁园中柳。[1] 盈盈楼上女,[2]皎皎当窗牖。[3] 娥娥红粉妆,[4]纤纤出素手。[5] 昔为倡家女,[6]今为荡子妇。[7] 荡子行不归,空床难独守。
汉无名氏
风闻有我的老同学玄同〔2〕其人者,往往背地里褒贬我,褒固无妨,而又有贬,则岂不可气呢?今天寻出漏洞,虽然与我无干,但也就来回敬一箭罢:报仇雪恨,《春秋》之义〔3〕也。他在《语丝》第二期上说,有某人挖苦叶名琛的对联“不战,不和,不守;不死,不降,不走。”大概可以作为中国人“持中”的真相之说明。〔4〕我以为这是不对的。 夫近乎“持中”的态度大概有二:一者“非彼即此”,二者“可彼可此”也。前者是无主意,不盲从,不附势,或者别有独特的见解;但境遇是很危险的,所以叶名琛终至于败亡,虽然他不过是无主意。后者则是“骑墙”,或是极巧妙的“随风倒”了,然而在中国最得法,所以中国人的“持中”大概是这个。倘改篡了旧对联来说明,就该是: “似战,似和,似守;似死,似降,似走。” 于是玄同即应据精神文明法律第九万三千八百九十四条,治以“误解真相,惑世诬民”之罪了。但因为文中用有“大概”二字,可以酌给末减〔5〕:这两个字是我也很喜欢用的。〔1〕本篇最初发表于一九二四年十二月十五日《语丝》周刊第五期。 〔2〕玄同钱玄同。一九○八年,他在日本东京和鲁迅一同听过章太炎讲授《说文解字》。 〔3〕《春秋》之义《春秋》中有不少地方赞美报仇雪恨,如《春秋·公羊传》庄公四年称:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”又定公四年:“父不受诛,子复仇可也。” 〔4〕叶名琛(1807—1859)字昆臣,湖北汉阳人,清朝大臣。一八五二年(咸丰二年)任两广总督。一八五七年英法联军侵略广州时,他不作战争准备,在家设长春仙馆,供奉所谓吕洞宾和李太白二仙的牌位,扶乩以占吉凶。广州失陷后被俘,送往香港,后又转囚印度加尔各答镇海楼,一八五九年病死。当时人们讽刺他的对联全文是:“不战不和不守,相臣度量,疆臣抱负;不死不降不走,古之所无,今之罕有。”钱玄同在《语丝》周刊第二期(一九二四年十一月二十四日)发表的《随感录·“持中”底真相之说明》中,引用了这副对联,说:“我觉得这大概可以作为‘持中’底真相之说明了。”〔5〕末减减轻罪罚的意思。《左传》昭公十四年:“三数叔鱼之恶,不为末减。”晋代杜预注:“末,薄也;减;轻也。”
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鲁迅
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