中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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郊庙歌辞。享文敬太子庙乐章。亚献终献

醴齐泛尊彝，轩县动干戚。入室僾如在，升阶虔所历。奋疾合威容，定利舒皦绎。方崇庙貌礼，永被君恩锡。

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中华文学

　　齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。　　四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”　　师进，次于陉。　　夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不榖()是为？先君之好是继，与不榖同好，何如？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”　　屈完及诸侯盟。

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左丘明

杂曲歌辞。邯郸才人嫁为厮养卒妇

妾本丛台女，扬蛾入丹阙。自倚颜如花，宁知有凋歇。一辞玉阶下，去若朝云没。每忆邯郸城，深宫梦秋月。君王不可见，惆怅至明发。

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李白

题觉公新兰若

头白禅师何处还，独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社，神见天人请施山。猛虎听经金磬动，猕猴献蜜雪窗闲。新斋结誓如相许，愿与雷宗永闭关。

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李端

望汉阳柳色，寄王宰

汉阳江上柳，望客引东枝。树树花如雪，纷纷乱若丝。春风传我意，草木别前知。寄谢弦歌宰，西来定未迟。

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李白

送姚宰任吉州安福县（一作送王明府之任安福）

落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。

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无可

备考：“行路难”（陈仙泉）

几次想给你写信，但总是为了许多困难，把它搁下。今天因为在平坦的道路上碰了几回钉子，几乎头破血流，这个使我再不能容忍了。回到寓所来，上着电灯，拾着笔，喘着气，无论如何，决计非写成寄出不可了。你是知道的了：我们南国一个风光佳丽，商业繁盛的小岛，就是现在多蒙英洋大人代为管理维持的香港，你从广州回上海经过此地时，我们几个可怜的同胞，也还会向洋大人奏准了些恩赐给你。你过意不去，在《语丝》上致谢不尽。自然我也同样，要借《语丝》一点空篇幅，来致谢我们在香港的一些可怜的同胞！我从汕头来到香港仅有两个满月，在这短短的时期内，心头竟感着如失恋一般的酸痛。因为有一天，偶然从街道上买回一份《新中国报》，阅到副刊时，文中竟横排着许多大字道：“被检去。”我起初还莫明其妙，以后略为翻阅：才知道文中所论，是有点关碍于社会经济问题，和女子贞操问题的。我也实在大胆，竟做了一篇《中国近代文艺与恋爱问题》寄到《大光报》的副刊《大觉》去。没有两天，该报的记者答复我一信，说我那篇文被检查员检去四页，无法揭载；并谓：“几经交涉，总不发还。”我气得话都说不出来，这真是蹂躏我心血的魔头了。我因向朋友询问，得知这个检查工作都是我们同胞（即高等华人）担任。并且有这样的事情：就是检查时，报社能给这检查员几块谢金，或每月说定酬金，那便对于检查上很有斟酌的余地。这不能不算是高等华人我们的同胞的好处啊！真的，也许我今年碰着和你一样的华盖运。倘不然，便不会这样了：和两个友人从弯仔的地方跑来香港的马路上，即是皇后码头的近处，意外地给三四个我们的同胞纠缠住了。他们向我们详细询问了几回，又用手从我们肩膀摸到大腿，又沿着裤带拉了一下，几乎使我的裤脱了下来。我们不得已，只好向他们诚恳地说道：“请不要这样搜寻，我们都是读书人咯！” “吓！那正怕，共产党多是读书人呢。”于是他们把我手中拾着的几卷文稿，疑心地拿过去看了一看，问我道：“这是宣言么？” “有什么宣言，这是我友人的文稿。”我这样回答。然而他们终于不信，用手一撕，稿纸便破了几页，字迹也跟着碎裂。我一时气得捏着拳，很想捶他们的鼻尖，可是转眼望着他们屁股上的恶狠狠的洋炮，却只教我呆着做个无抵抗主义的麻木东西了。事情牵延到二三十分钟，方始默准了我们开步走。这样的事情，一连碰了几次，到这最末一次，他们竟然要拉我上大馆（即警厅一样）去审问了。他们说我袋里带着一枝小刀子（这是我时常剖书剖纸用的），并且有一本日记簿，中间写着几个友人的姓名及通信地址，怕我是秘密党会的领袖，结果只得跟着他们跑了。五六里路程来到大馆，只有一个着西装的我们的高等同胞，站在我面前对问了一回，这才把我放出去。我这时哭也不成，笑也不成，回到寓里，躺上床去，对着帐顶凝神，刺骨的，痛苦一阵，便忍着心，给你写下这封信，并愿将这信展布，以告国人。李白只叹：“蜀道之难，难于上青天。”然而现在这样平平坦坦的香港的大马道，也是如此地难行，亦可谓奇矣！我今后而不离香港，便决定不行那难行的大路了，你觉得好么？陈仙泉。一月十二日香港。 EE 〔１〕本篇最初发表于一九二八年一月二十八日《语丝》周刊第四卷第七期“通信”栏，在“行路难”一文之后。〔２〕指董先振，浙江绍兴人，董秋芳之弟。一九二七年，董秋芳因受国民党浙江省政府通缉而出走，董先振在杭州一家旅馆里被误认为董秋芳而遭逮捕。 #p#副标题#e#

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鲁迅

村居书事

年年耕与钓，鸥鸟已相依。砌长苍苔厚，藤抽紫蔓肥。风莺移树啭，雨燕入楼飞。不觉春光暮，绕篱红杏稀。

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韦庄

鹧鸪天（庆徐元寿生子）

六十仙翁抱桂栽。果符吉梦诞英才。上天与降麒麟种。明月还生蚌蛤胎。华阁启，玳筵开。快呼玉手捧金罍。要知远地无功客，曾到高门作贺来。

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石孝友

华文苑，中国文化领域

内容：中国文化介绍：提供关于中国传统文化、历史、哲学、宗教等方面的详细介绍和解读。可以包括经典著作、名人故事、传统节日等内容，让用户了解中国文化的深厚底蕴。文学艺术欣赏：展示中国古代和现代文学作品的经典之作，如《红楼梦》、《西游记》等。同时，可以提供中国传统音乐、舞蹈、绘画等艺术形式的欣赏和学习资源。语言学习资源：提供汉语学习的资源，包括汉字书写、拼音发音、语法知识等。可以提供在线课程、学习资料和互动练习，帮助用户提高汉语水平。传统手工艺介绍：介绍中国传统手工艺技艺，如剪纸、刺绣、陶瓷等。可以提供制作教程、工艺师访谈等内容，让用户了解和学习传统手工艺的技巧和魅力。文化活动推荐：推荐中国传统节日和文化活动的时间和地点，如春节庙会、元宵灯会等。同时，可以提供参与活动的机会和报名信息，让用户亲身体验中国文化的魅力。交流互动平台：建立一个用户交流互动的平台，让用户可以分享自己的文化体验、学习心得和创作作品。可以设置论坛、博客、社交媒体等功能，促进用户之间的交流和合作。中国文化可以根据不同的标准进行分类，以下是一些常见的分类方式：历史时期分类：可以将中国文化按照历史时期进行分类，如古代文化、中世纪文化、近代文化等。地理区域分类：可以将中国文化按照地理区域进行分类，如北方文化、南方文化、西南文化、东北文化等。艺术形式分类：可以将中国文化按照艺术形式进行分类，如绘画、音乐、舞蹈、戏剧、文学等。社会制度分类：可以将中国文化按照社会制度进行分类，如封建文化、官僚文化、农民文化等。价值观念分类：可以将中国文化按照价值观念进行分类，如儒家文化、道家文化、佛教文化等。饮食文化分类：可以将中国文化按照饮食文化进行分类，如川菜文化、粤菜文化、湘菜文化等。传统节日分类：可以将中国文化按照传统节日进行分类，如春节文化、中秋节文化、端午节文化等。建筑风格分类：可以将中国文化按照建筑风格进行分类，如宫殿式建筑、园林式建筑、民居式建筑等。以下是对中国文化一级分类进行二级分类的示例：历史时期分类：古代文化：先秦文化、汉唐文化、宋元明清文化等。近代文化：清末民初文化、五四运动文化、文化大革命文化等。地理区域分类：北方文化：北京文化、东北文化、西北文化等。南方文化：江南文化、岭南文化、闽台文化等。艺术形式分类：绘画：山水画、人物画、花鸟画等。音乐：古典音乐、民间音乐、戏曲音乐等。舞蹈：古典舞、民族舞、现代舞等。戏剧：京剧、豫剧、越剧等。文学：诗歌、小说、散文等。社会制度分类：封建文化：宗法制度、科举制度、封建礼教等。官僚文化：官员文化、官场文化、官僚作风等。农民文化：农耕文化、农村习俗、农民信仰等。价值观念分类：儒家文化：仁爱思想、孝道观念、礼仪规范等。道家文化：无为而治、自然观念、养生之道等。佛教文化：慈悲观念、禅修实践、涅槃思想等。饮食文化分类：川菜文化：麻辣口味、川剧变脸、火锅文化等。粤菜文化：清淡口味、海鲜烹饪、茶艺文化等。湘菜文化：酸辣口味、湖南菜系、湘绣艺术等。传统节日分类：春节文化：年夜饭、贴春联、放鞭炮等。中秋节文化：赏月、吃月饼、嫦娥奔月传说等。端午节文化：赛龙舟、吃粽子、屈原故事等。建筑风格分类：宫殿式建筑：故宫、颐和园、天坛等。园林式建筑：苏州园林、杭州西湖、扬州瘦西湖等。民居式建筑：四合院、土楼、吊脚楼等。

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