中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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宫怨二首

尘满金炉不炷香，黄昏独自立重廊。笙歌何处承恩宠，一一随风入上阳。长门槐柳半萧疏，玉辇沈思恨有馀。红泪渐消倾国态，黄金谁为达相如。

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柯崇

【给战斗者】在没有灯光没有热气的晚上，我们底敌人来了，从我们底手里，从我们底怀抱里，把无罪的伙伴，关进强暴的栅栏。他们身上裸露着伤疤，他们永远呼吸着仇恨，他们颤抖，在大连，在满洲的野营里，让喝了酒的吃了肉的残忍的总管，用它底刀，嬉戏着── 荒芜的生命，饥饿的血…… 一亲爱的人民！人民，在芦沟桥 …… 在丰台 …… 在这悲剧的种族生活着的南方与北方的地带里，被日本帝国主义者底枪杀斥醒了…… …… 二是开始了伟大战斗的七月呵！七月，我们起来了。我们起来了抚摩悲愤的眼睛呀；我们起来了，揉擦红色的脚跟，与黑色的手指呀！我们起来了，在血的农场上，在血的沙漠上，在血的水流上，守望着中部，边疆。经过冰雪，经过烟雾，遥远地遥远地我们呼唤着爱与幸福，自由和解放…… 七月我们起来了，呼啸的河流呵，叛变的土地呵，爆烈的火焰呵，和应该激动在这凄惨的地上的复活的歌呵！因为我们是生长在中国。在中国，人民的幼儿需要哺养呀，人民的牲群需要畜牧呀，人民的树木需要砍伐呀，人民的禾麦需要收获呀！在中国，我们怀爱着── 五月的麦酒，九月的米粉，十月的燃料，十二月的烟草，从村落底家里从四万万五千万灵魂底幻想的领域里，飘散着祖国的热情，祖国的芬芳。每天每天，我们要收藏── 在自己的大地上纺织着的祖国的白麻祖国的蓝布， …… …… 因为我们要活着，永远地活着，欢喜地活着，在中国。三我们是伟大的中国底伟大的养子呵！我们曾经在扬子江和黄河底热燥的水流上，摇起捕鱼的木船；我们曾经在乌兰哈达沙土与南部草地的周围，负起着狩猎的器具；强壮的少女，曾经在亚细亚夜间燃烧的篝火底野性的烈焰底左右，靠近纺车，辛勤地纺织着…… …… …… 我们曾经用筋骨，用脊骨，开扩着── 粗鲁的中国。我们，懒惰吗？犯罪吗？我们，没有生活的权利，与自由的法律吗？为什么── 亲爱的人民，不能宽敞地活下去，平安地活下去呢！四伟大的祖国，悲剧的日子来了，暴风雨来了，敌人来了…… 敌人突破着海岸和关卡，从天津，从上海。敌人，散布着炸弹和瓦斯，到田园，到池沼。敌人来了，恶笑着，走向我们。恶笑着，扫射，绞杀。它要走过我们四万万五千万被害死了的无声息的尸具上播着武士道底胜利的放荡的呼喊…… 今天，你将告诉我们以战斗或者以死呢？伟大的祖国！五我们必需战斗了，昨天是懦弱的，是惨呼的，是挣扎的四万万五千万呵！斗争或者死…… 我们必需拔出敌人的刀刃，从自己的血管。我们人性的呼吸，不能停止；血肉的行列，不能拆散；复仇的枪，不能扭断；因为我们不能屈辱地活着，也不能屈辱地死去呀…… …… …… 阳被掩覆了，疆土的烽火，在生长着；堡垒被破坏了，兄弟的尸骸，在堆积着；亲爱的人民，让我们战争，更顽强，更坚韧。六 …… …… 我们往哪里去？在世界，没有大地，没有海河，没有意志，匐匍地活着也是死呀！今天呀，让我们死吧，但必需付出我们最后的灵魂，到保护祖国的神圣的歌声去…… 亲爱的人民！亲爱的人民！抓出木厂里墙角里泥沟里我们的武器，挺起我们被火烤的，被暴风雨淋的，被鞭子抽打的胸脯，斗争吧！在斗争里，胜利或者死…… 七在诗篇上，战士底坟场会比奴隶底国家要温暖，要明亮。（一二. 二四. 一九三七. 武昌）

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田间

水调歌头（客有言持志者，未知其用因赋）

志可洞金石，气可塞堪舆。问君所志安在，富贵胜人乎。看取首阳二子，叩住孟津匹马，天讨不枝梧。特立浮云外，大块可齐驱。铁可折，玉可碎，海可枯。不论穷达生死，直节贯殊途。立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖。

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汪莘

龙门八咏。水西渡

伊水摇镜光，纤鳞如不隔。千龛道傍古，一鸟沙上白。何事还山云，能留向城客。

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刘长卿

游侠篇（一作侠客行）

洛阳丽春色，游侠骋轻肥。水逐车轮转，尘随马足飞。云影遥临盖，花气近薰衣。东郊斗鸡罢，南皮射雉归。日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。

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中华文学

寄江夏仁公

寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。

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齐己

旧国里

旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。

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中华文学

酒泉子·杨柳舞风

杨柳舞风，轻惹春烟残雨。杏花愁，莺正语，画楼东。锦屏寂寞思无穷，还是不知消息。镜尘生，珠泪滴，损仪容。

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顾敻

杂曲歌辞。伊川歌第五

桂殿江乌对，雕屏海燕重。只应多酿酒，醉罢乐高钟。

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佚名

与梦得沽酒闲饮，且约后期

少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱。共把十千沽一斗，相看七十欠三年。闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。

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白居易

踏莎行（七月十六日寿胡季海）

自昔中元，多生上相。麒麟今又来天上。云衢虽未掇勋名，月评先已腾声望。宝鼎浓熏，金翘绝唱。真珠百斛倾家酿。斯辰聊用祝龟龄，他年端合扶鸠杖。

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郭应祥

南乡子（杜陵醉归手卷）

晴野事春游。老去寻诗苦未休。一似浣花溪上路，清幽。烟草纤纤水自流。何处偶迟留。犹未忘情是酒筹。童子策驴人已醉，知不。醉里眉攒万国愁。

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张炎

2020安徽高考满分作文：以乐怡情，以乐育人_1500字

　　2020全国Ⅰ卷高考作文　　阅读下面的材料，根据要求写作。　　春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”　　班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。　　要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。　　2020湖北满分作文　　以乐怡情，以乐育人　　西塞罗曾言：“我对理想的追求，是以善为历程，美为最终目标的。”而音乐，正是善与美的完美结合。和谐的旋律、变化的节奏，音乐陶冶性情、滋养灵魂；饱满的情感、蕴藏的思想，音乐亦能催生勇气、振奋精神。以音乐之美怡情，进而以音乐之善育人，方能收获尽善尽美之效。　　“八音合奏，终和且平。”音乐之美，在于其优美的旋律与律动的节奏。“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，一曲琵琶，或急或缓，或高亢或低吟，摄人心魄；“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，二十三弦之器，却能遍拟万物之音、纵揽天地之声，扣人心弦；“羌管弄晴，菱歌泛夜”，这是江南的婉约软语，如千回百转之淙淙流水，轻吟于心田；“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，这是塞北的铿锵曲调，如铺天盖地之滚滚黄沙，响彻于心间。从古时的“宫商角徵羽”，到西方的“哆来咪发唆”，人们对于音律、和弦、节奏等等的要求与体验是具有普适意义的。音乐本身就是一门美的艺术，那些浑然天成的规律是自然赐予世间的礼物，更是人类自身智慧的结晶。　　“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。”音乐之美，也在于其朗朗上口的歌词与其背后深刻的思想。除了单纯作为一种传递听觉愉悦的工具，音乐亦是创作者们表达自我、寻找共鸣的手段，以特定技巧修饰其表达、强化其主题，才能更易于记诵与传播。是“诗三百”中的重章叠句，以和谐的音韵流传下先民们“在河之洲”的浅唱低吟；是《义勇军进行曲中》“起来！起来！起来！”的反复强化，以简洁而有力的呼喊宣告出中华儿女保家卫国的决心；“炮弹要在天空飞多少次，才能被永远禁止”，鲍勃・迪伦在其民谣音乐中发出如诗般的追问……音乐，何尝不是诉说与表达，何尝不似诗词与文章？　　“止怒莫若诗，去忧莫若乐”，音乐之美，更在于其真切动人的情感与饱满充沛的精神。在命运的考验面前，盲艺人阿炳以《二泉映月》尽倾悲恸之情，亦让后人为其潸然泪下，失聪的音乐家贝多芬以《命运交响曲》尽显不屈意志，亦为后世留下无尽的精神宝库；在历史的风云之中，庄重典雅的礼乐之音在“雅乐治国”的西周盛世中诞生，高亢震撼的《马赛曲》从轰轰烈烈的法国大革命中走来；在时代的召唤之下，《我和我的祖国》歌颂祖国大好河山，凝聚一代代中华儿女的价值认同，《飞天》引人梦回丝路，奏响新时代合作共赢的和平乐章……音乐本是个人的艺术结晶，而其背后的情感与精神能唤起世人共鸣、响应时代需求、折射社会变迁，因而具有了更高远的现实意义与传世价值。　　“推开美的晨门，我走进善的领域。”一如孔子在陈绝粮之时仍弦歌不绝，你我亦能让音乐成为寂寞时、困厄时、迷惘时灵魂的伊甸园、心灵的桃花源、精神的助推器。愿你我在优美的乐声中深耕心灵的牧场，在激昂的曲调里拔节精神的高度，由美及善，方为至境。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动尽在“作文网”微信公众号

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