海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。 春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。
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杜甫
西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹, 广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。 何必更将空色遣,眼前人事是浮生。
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朱庆馀
上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。 天之方难,无然宪宪。天之方蹶,无然泄泄。辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣。 我虽异事,及尔同僚。我即尔谋,听我嚣嚣。我言维服,勿以为笑。先民有言,询于刍荛。 天之方虐,无然谑谑。老夫灌灌,小子蹻々。匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。 天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷,善人载尸。民之方殿屎,则莫我敢葵?丧乱蔑资,曾莫惠我师? 天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携。携无曰益,牖民孔易。民之多辟,无自立辟。 价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。无俾城坏,无独斯畏。 敬天之怒,无敢戏豫。敬天之渝,无敢驰驱。昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍。
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诗经
车驾至临溜自劳军,群臣大会。帝谓弇曰:“昔韩信破历下以开基,今将军攻祝阿以发迹,此皆齐之西界,功足相方。而韩信袭击已降,将军独拔勍敌,其功乃难于信也。又田横烹郦生,及田横降,高帝诏卫尉,不听为仇。张步前亦杀伏隆,若步来归命,吾当诏大司徒释其怨。又事尤相类也。将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”
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刘秀
【芳草度】 昨夜里, 又再宿桃源, 醉邀仙侣。 听碧窗风快, 珠帘半卷疏雨。 多少离恨苦。 方留连啼诉。 凤帐晓, 又是匆匆, 独自归去。 愁顾。 满怀泪粉, 瘦马冲泥寻去路。 谩回首、 烟迷望眼, 依稀见朱户。 似痴似醉, 暗恼损、 凭阑情绪。 淡暮色, 看尽栖鸦乱舞。
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周邦彦
两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨, 孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。 知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。
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韩偓
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去, 树绕漳河地里来。弦管变成山鸟哢,绮罗留作野花开。 金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
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中华文学
独殿春光,此花开后无花了。丹青人巧。不许芳心老。 密影翻阶,曾为寻诗到。竹西好。采香歌杳。十里红楼小。
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张炎
輶轩凤凰使,林薮鹖鸡冠。江湖一相许,云雾坐交欢。 兴尽崔亭伯,言忘释道安。林光稍欲暮,岁物已将阑。 古树苍烟断,虚亭白露寒。瑶琴山水曲,今日为君弹。
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陈子昂
万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。 拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。
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陆龟蒙
行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。 此时秋月满关山,何处关山无此曲。 鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。 金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。
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李益
天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。 颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。 红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。 母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。 荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。 主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。 富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。 闻君欲娶妇,娶妇意何如。
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白居易
霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。 尚想欢娱洽,吁嗟岁月催。金坛分上将,玉帐引瑰材。 决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。 节变惊衰柳,笳繁思落梅。调神和玉烛,掞藻握珠胎。 怅矣欣怀土,居然欲死灰。还因承雅曲,暂喜跃沈鳃。
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骆宾王
柳絮年年三月暮,断送莺花,十里湖边路。万转千回无落处,随侬只恁低低去。满眼颓垣欹病树,纵有余英,不值风姨炉。烟里黄沙遮不住,河流日夜东南注。
周济
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
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戴叔伦
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余挐 一作:余拏) 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
张岱
登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。 风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。
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戎昱
红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。 叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。
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李绅
崇巽 去年是“幽默”大走鸿运的时候,《论语》〔2〕以外,也是开口幽默,闭口幽默,这人是幽默家,那人也是幽默家。不料今年就大塌其台,这不对,那又不对,一切罪恶,全归幽默,甚至于比之文场的丑脚。骂幽默竟好像是洗澡,只要来一下,自己就会干净似的了。 倘若真的是“天地大戏场”,那么,文场上当然也一定有丑脚——然而也一定有黑头。丑脚唱着丑脚戏,是很平常的,黑头改唱了丑脚戏,那就怪得很,但大戏场上却有时真会有这等事。这就使直心眼人跟着歪心眼人嘲骂,热情人愤怒,脆情人心酸。为的是唱得不内行,不招人笑吗?并不是的,他比真的丑脚还可笑。 那愤怒和心酸,为的是黑头改唱了丑脚之后,事情还没有完。串戏总得有几个脚色:生,旦,末,丑,净,还有黑头。要不然,这戏也唱不久。为了一种原因,黑头只得改唱丑脚的时候,照成例,是一定丑脚倒来改唱黑头的。不但唱工,单是黑头涎脸扮丑脚,丑脚挺胸学黑头,戏场上只见白鼻子的和黑脸孔的丑脚多起来,也就滑天下之大稽。然而,滑稽而已,并非幽默。或人曰:“中国无幽默。”〔3〕这正是一个注脚。 更可叹的是被谥为“幽默大师”的林先生,竟也在《自由谈》上引了古人之言,曰:“夫饮酒猖狂,或沉寂无闻,亦不过洁身自好耳。今世癞鳖,欲使洁身自好者负亡国之罪,若然则‘今日乌合,明日鸟散,今日倒戈,明日凭轼,今日为君子,明日为小人,今日为小人,明日复为君子’之辈可无罪。”〔4〕虽引据仍不离乎小品,但去“幽默”或“闲适”之道远矣。这又是一个注脚。 但林先生以为新近各报上之攻击《人间世》〔5〕,是系统的化名的把戏,却是错误的,证据是不同的论旨,不同的作风。其中固然有虽曾附骥,终未登龙的“名人”,或扮作黑头,而实是真正的丑脚的打诨,但也有热心人的谠论。世态是这么的纠纷,可见虽是小品,也正有待于分析和攻战的了,这或者倒是《人间世》的一线生机罢。 四月二十六日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年四月三十日《申报·自由谈》。〔2〕《论语》参看本卷第275页注〔3〕。该刊以登载幽默文字为主。 〔3〕“中国无幽默”作者自己也持这种意见,他在《南腔北调集·“论语一年”》中曾说:“幽默在中国是不会有的。”〔4〕见林语堂在一九三四年四月二十六日《申报·自由谈》发表的《周作人诗读法》。其中所引古人的话,出于明代张萱《复刘冲倩书》(引语中“鸟散”原文作“兽散”)。张萱,字孟奇,别号西园,广东博罗人,著有《西园存稿》等。 〔5〕《人间世》小品文半月刊,林语堂主编,一九三四年四月在上海创刊,一九三五年十二月停刊。良友图书印刷公司发行。该刊出版后不久,《申报·自由谈》等曾发表文章批评它的所谓“闲适”的作品,林语堂即发表《周作人诗读法》作答,其中说:“近日有人登龙未就,在《人言周刊》、《十日谈》、《矛盾月刊》、《中华日报》及《自由谈》化名投稿,系统的攻击《人间世》;如野狐谈佛,癞鳖谈仙,不欲致辩。” #p#副标题#e#
鲁迅
住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路, 四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处著苔斑。 秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。
齐己
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