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游仙二十四首

启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。 悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。 心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。 龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。 鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。 吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。 谁谓天路遐,感通自无阻。 愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。 凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。 栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。 西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。 体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。 使我齐浩劫,萧萧宴玉清。 怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。 畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功著,乃致白日升。 焉用过洞府,吾其越朱陵。 高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。 结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。 因知至精感,足以和四时。 碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。 霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。 保寿同三光,安能纪千亿。 将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。 海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。 青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。 欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。 导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。 为尔流飘风,群生遂无夭。 予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。 若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。 道化随感迁,此理谁能测。 九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。 依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。 倏已过太微,天居焕煌煌。 停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。 鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。 良期无终极,俯仰移亿年。 峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。 飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。 予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。 结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。 暂赏过千椿,遐龄谁复算。 招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。 灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。 高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。 灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。 萧然宇宙外,自得乾坤心。 晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。 眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。 自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。 骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。 羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。 遂使区宇中,祅气永沦灭。 朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。 烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。 玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。 扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。 天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。 千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。 整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。 且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。 予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。 大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏. 寥寥唯玄虚,至乐在神王。 纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。 灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。 遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。 返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。 变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。 玄栖忘玄深,无得固无失。

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中华文学

随感录61

欧战才了的时候,中国很抱着许多希望,因此现在也发出许多悲观绝望的声音,说“世界上没有人道”,“人道这句话是骗人的”。有几位评论家,还引用了他们外国论者自己责备自己的文字,来证明所谓文明人者,比野蛮尤其野蛮。这诚然是痛快淋漓的话,但要问:照我们的意见,怎样才算有人道呢?那答话,想来大约是“收回治外法权〔2〕,收回租界,退还庚子赔款〔3〕……”现在都很渺茫,实在不合人道。 但又要问:我们中国的人道怎么样?那答话,想来只能“……”。对于人道只能“……”的人的头上,决不会掉下人道来。因为人道是要各人竭力挣来,培植,保养的,不是别人布施,捐助的。 其实近于真正的人道,说的人还不很多,并且说了还要犯罪。若论皮毛,却总算略有进步了。这回虽然是一场恶战,也居然没有“食肉寝皮”,没有“夷其社稷”〔4〕,而且新兴了十八个小国〔5〕。就是德国对待比国,都说残暴绝伦,但看比国的公布,也只是囚徒不给饮食,村长挨了打骂,平民送上战线之类。这些事情,在我们中国自己对自己也常有,算得什么希奇? 人类尚未长成,人道自然也尚未长成,但总在那里发荣滋长。我们如果问问良心,觉得一样滋长,便什么都不必忧愁;将来总要走同一的路。看罢,他们是战胜军国主义的,他们的评论家还是自己责备自己,有许多不满。不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。 多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。 多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉! KK 〔1〕本篇最初发表于一九一九年十一月一日《新青年》第六卷第六号,署名唐俟。 〔2〕治外法权这里是指过去帝国主义国家通过不平等条约在中国享有的“领事裁判权”。根据这种特权,居留中国的外国侨民不受中国法律的管辖,他们在中国犯了罪或成为民事诉讼的被告时,只受本国的领事或由其本国所设立的法庭依照他们的法律审判。它保护帝国主义分子和外国不法侨民在中国进行罪恶活动。〔3〕庚子赔款一九○○年(庚子),德、法、俄等八个帝国主义国家联合发动侵略中国的战争,一九○一年(辛丑),强迫清政府签订丧权辱国的《辛丑条约》,其中规定:中国向八国赔款银四亿五千万两,年息四厘,分三十九年还清,本息共计九亿八千多万两。这笔赔款通称“庚子赔款”。 〔4〕社稷古代我国帝王或诸侯在都城设立的祭祀社神(土神)和稷神(谷神)的庙,旧时用作国家政权的代称。〔5〕新兴了十八个小国第一次世界大战期间及战后重建或新建的国家,有:塞尔维亚—克罗地亚—斯洛文尼亚王国(一九二九年改名南斯拉夫)、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰、捷克斯拉夫、芬兰、冰岛、奥地利、匈牙利、白俄罗斯、乌克兰、摩尔达维亚、格鲁吉亚、阿塞拜疆、亚美尼亚、汉志、远东共和国等。它们有的后来又并入其他国家。 #p#副标题#e#

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鲁迅

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