北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。 日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。
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齐己
一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。 古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。
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姚合
夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。 鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。 膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。 楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。 可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。 嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。 逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。 应知黎庶心,只恐征书至。
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贯休
时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。 罢归犹右职,待罪尚南荆。政有留棠旧,风因继组成。 高轩问疾苦,烝庶荷仁明。衰废时所薄,只言僚故情。
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张九龄
白玉花骢金络脑。十里华灯相照。帘映春窈窕。雾香残腻桃花笑。 一串歌珠云外袅。饮罢玉楼寒悄。归去城南道。柳梢猎猎东风晓。
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吕渭老
寄蹇浑成迹,经年滞杜南。价轻犹有二,足刖已过三。 鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。
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罗隐
近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净, 陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。 似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。
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杜甫
幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。 铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。
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岑参
立峰峦,脱簪冠,夕阳倒影松阴乱。太液澄虚月影宽,海风汗漫云霞断,醉眠时小童休唤。
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李致远
多情可是怜高节。濡毫幻出真清绝。雨叶共风枝。天寒人倚时。 萧萧襟韵胜。堪与梅兄并。不用翠成林。坡仙曾赏音。
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中华文学
策马自沙漠,长驱登塞垣。 边城何萧条,白日黄云昏。 一到征战处,每愁胡虏翻。 岂无安边书,诸将已承恩。 惆怅孙吴事,归来独闭门。
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高适
因为长久没有小孩子,曾有人说,这是我做人不好的报应,要绝种的。房东太太讨厌我的时候,就不准她的孩子们到我这里玩,叫作“给他冷清冷清,冷清得他要死!”但是,现在却有了一个孩子,虽然能不能养大也很难说,然而目下总算已经颇能说些话,发表他自己的意见了。不过不会说还好,一会说,就使我觉得他仿佛也是我的敌人。 他有时对于我很不满,有一回,当面对我说:“我做起爸爸来,还要好……”甚而至于颇近于“反动”,曾经给我一个严厉的批评道:“这种爸爸,什么爸爸!?” 我不相信他的话。做儿子时,以将来的好父亲自命,待到自己有了儿子的时候,先前的宣言早已忘得一干二净了。况且我自以为也不算怎么坏的父亲,虽然有时也要骂,甚至于打,其实是爱他的。所以他健康,活泼,顽皮,毫没有被压迫得瘟头瘟脑。如果真的是一个“什么爸爸”,他还敢当面发这样反动的宣言么? 但那健康和活泼,有时却也使他吃亏,九一八事件后,就被同胞误认为日本孩子,骂了好几回,还挨过一次打——自然是并不重的。这里还要加一句说的听的,都不十分舒服的话:近一年多以来,这样的事情可是一次也没有了。 中国和日本的小孩子,穿的如果都是洋服,普通实在是很难分辨的。但我们这里的有些人,却有一种错误的速断法:温文尔雅,不大言笑,不大动弹的,是中国孩子;健壮活泼,不怕生人,大叫大跳的,是日本孩子。 然而奇怪,我曾在日本的照相馆里给他照过一张相,满脸顽皮,也真像日本孩子;后来又在中国的照相馆里照了一张相,相类的衣服,然而面貌很拘谨,驯良,是一个道地的中国孩子了。 为了这事,我曾经想了一想。 这不同的大原因,是在照相师的。他所指示的站或坐的姿势,两国的照相师先就不相同,站定之后,他就瞪了眼睛,覗机摄取他以为最好的一刹那的相貌。孩子被摆在照相机的镜头之下,表情是总在变化的,时而活泼,时而顽皮,时而驯良,时而拘谨,时而烦厌,时而疑惧,时而无畏,时而疲劳……。照住了驯良和拘谨的一刹那的,是中国孩子相;照住了活泼或顽皮的一刹那的,就好像日本孩子相。 驯良之类并不是恶德。但发展开去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。“爸爸”和前辈的话,固然也要听的,但也须说得有道理。假使有一个孩子,自以为事事都不如人,鞠躬倒退;或者满脸笑容,实际上却总是阴谋暗箭,我实在宁可听到当面骂我“什么东西”的爽快,而且希望他自己是一个东西。 但中国一般的趋势,却只在向驯良之类——“静”的一方面发展,低眉顺眼,唯唯诺诺,才算一个好孩子,名之曰“有趣”。活泼,健康,顽强,挺胸仰面……凡是属于“动”的,那就未免有人摇头了,甚至于称之为“洋气”。又因为多年受着侵略,就和这“洋气”为仇;更进一步,则故意和这“洋气”反一调:他们活动,我偏静坐;他们讲科学,我偏扶乩;他们穿短衣,我偏着长衫;他们重卫生,我偏吃苍蝇;他们壮健,我偏生病……这才是保存中国固有文化,这才是爱国,这才不是奴隶性。 其实,由我看来,所谓“洋气”之中,有不少是优点,也是中国人性质中所本有的,但因了历朝的压抑,已经萎缩了下去,现在就连自己也莫名其妙,统统送给洋人了。这是必须拿它回来——恢复过来的——自然还得加一番慎重的选择。 即使并非中国所固有的罢,只要是优点,我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢,我们也应该向他学习。我在这里要提出现在大家所不高兴说的日本来,他的会摹仿,少创造,是为中国的许多论者所鄙薄的,但是,只要看看他们的出版物和工业品,早非中国所及,就知道“会摹仿”决不是劣点,我们正应该学习这“会摹仿”的。“会摹仿”又加以有创造,不是更好么?否则,只不过是一个“恨恨而死”〔2〕而已。 我在这里还要附加一句像是多余的声明:我相信自己的主张,决不是“受了帝国主义者的指使”〔3〕,要诱中国人做奴才;而满口爱国,满身国粹,也于实际上的做奴才并无妨碍。八月七日。 CC 〔1〕本篇最初发表于一九三四年八月二十日《新语林》半月刊第四期,署名孺牛。 〔2〕“恨恨而死”指空自愤恨不平而不去进行实际的改革工作。参看《热风·随感录六十二恨恨而死》。 〔3〕“受了帝国主义者的指使”一九三四年七月二十五日作者在《申报·自由谈》发表了《玩笑只当它玩笑(上)》一文,批判当时某些借口反对欧化句法而攻击白话文的人;八月七日,文公直在同刊发表致作者的公开信,说他主张采用欧化句法是“受了帝国主义者的指使”。参看《花边文学·玩笑只当它玩笑(上)》一文的附录。 #p#副标题#e#
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鲁迅
阑干四面山无数。供望眼、朝与暮。好风催雨过山来,吹尽一帘烦暑。纱厨如雾,簟纹如水,别有生凉处。 冰肌不受铅华污。更旎旎、真香聚。临风一曲最妖娇,唱得行人且住。藕花都放,木犀开后,待与剩鸾去。
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辛弃疾
东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。 逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。
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皎然
何干 大约是因为经过了“儿童年”〔2〕的缘故罢,这几年来,向儿童们说话的刊物多得很,教训呀,指导呀,鼓励呀,劝谕呀,七嘴八舌,如果精力的旺盛不及儿童的人,是看了要头昏的。 最近,二月九日《申报》的《儿童专刊》上,有一篇文章在对儿童讲《武训〔3〕先生》。它说他是一个乞丐,自己吃臭饭,喝脏水,给人家做苦工,“做得了钱,却把它储起来。只要有人给他钱,甚至他可以跪下来的”。 这并不算什么特别。特别的是他得了钱,却一文也不化,终至于开办了一个学校。 于是这篇《武训先生》的作者提出一个问题来道:“小朋友!你念了上面的故事,有什么感想?” 我真也极愿意知道小朋友将有怎样的感想。假如念了上面的故事的人,是一个乞丐,或者比乞丐景况还要好,那么,他大约要自愧弗如,或者愤慨于中国少有这样的乞丐。然而小朋友会怎样感想呢,他们恐怕只好圆睁了眼睛,回问作者道: “大朋友!你讲了上面的故事,是什么意思?” CC 〔1〕本篇最初发表于一九三六年二月《海燕》月刊第二期。 〔2〕“儿童年”参看本卷第52页注〔3〕。〔3〕武训(1838—1896)山东堂邑(今聊城)人。他通过乞讨、放高利贷和收取地租等手段筹款兴办“义学”,被清政府封为“义学正”。《武训先生》一文,作者署名雨人。
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心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。 桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。 拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。 深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。
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刘商
暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。 空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。
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韦应物
红消梅雨润。正榴花照眼,荷香成阵。炉薰炷芳烬。记于门今日,长庚占庆。文摛艳锦。笑班扬、用字未稳。果青云、快上黄扉,地□誉高英俊。 名盛。都期持橐,却借乘轺,布宣宽政。除书已进。归宠异,侍严近。且金船满酌,云翘低祝,□比椿龄更永。任月斜、未放笙歌,翠桐转影。
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客星何补汉中兴,空有清风冷似冰。早遣阿瞒移汉鼎,人间何处有严陵!
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杨万里
诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。 雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。 斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。 和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。 燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。 箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。 宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。 毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。 三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。 妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。 圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。 通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。 径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。 废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。 元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。
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