万红梅里幽深处。甚杖屦、来何暮。草带湘香穿水树。尘留不住。云留却住。壶内藏今古。 独清懒入终南去。有忙事、修花谱。骑省不须重作赋。园中成趣。琴中得趣。酒醒听风雨。
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张炎
青溪道士人不识,上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒,滴露研朱点周易。
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高骈
寻芳屦,出门便是西湖路。西湖路,旁花行到,旧题诗处。瑞芝峰下杨梅坞,看松未了催归去。催归去,吴山云暗,又商量雨。
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张可久
破讷沙头雁正飞,鸊鹈泉上战初归。 平明日出东南地,满碛寒光生铁衣。
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李益
振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。 不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。
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中华文学
春风似有灯前约,先报佳期。点缀相宜。天气犹寒蝶未知。 嫩黄染就蜂须巧,香压团枝。淡注仙衣。方士临门未起时。
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李之仪
西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。 所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。 古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。 近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。 牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。 过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。 石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。 县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。 二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。 君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。
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王建
柳阴庭院占风光,呢喃清昼长。碧波新涨小池塘,双双蹴水忙。萍散漫,絮飘飏,轻盈体态狂。为怜流去落红香,衔将归画梁。
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曾觌
夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。 丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。 到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。 邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。
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白居易
前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。 还似墙西紫荆树,残花摘索映高塘。
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韩偓
花心柳眼。郎似游丝常惹绊。慵困谁怜。绣线金针不喜穿。 深房密宴。争向好天多聚散。绿锁窗前。几日春愁废管弦。
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柳永
开禧三月初逢九。持杯来庆梅仙寿。警捕恰三年。四封人宴然。 政成应不日。去作朝京客。阴德合长生。休看三住铭。
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郭应祥
南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。 在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。
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刘昚虚
君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。 长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。 去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。 二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。 南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。 宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。 惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。 楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。 才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。 金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。 二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。 君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。
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冉冉秋光留不住, 满阶红叶暮。 又是过重阳,台榭登临处。 茱萸香堕,紫菊气,飘庭户, 晚烟笼细雨。 雍雍新雁咽寒声, 愁恨年年长相似。
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李煜
【森林之歌──祭野人山上的白骨】[1] 森林: 没有人知道我,我站在世界的一方。 我的容量大如海,随微风而起舞, 张开绿色肥大的叶子,我的牙齿。 没有人看见我笑,我笑而无声, 我又自己倒下来,长久的腐烂, 仍旧是滋养了自己的内心。 从山坡到河谷,从河谷到群山, 仙子早死去,人也不再来, 那幽深的小径埋在榛莽下, 我出自原始,重把秘密的原始展开。 那毒烈的太阳,那深厚的雨, 那飘来飘去的白云在我头顶 人: 离开文明,是离开了众多的敌人, 在青苔藤蔓间,在百年的枯叶上, 死去了世间的声音。这青青杂草, 这红色小花,和花丛里的嗡营, 这不知名的虫类,爬行或飞走, 和跳跃的猿鸣,鸟叫,和水中的 游鱼,陆上的蟒和象和更大的畏惧, 以自然之名,全得到自然的崇奉, 无始无终,窒息在难懂的梦里, 我不和谐的旅程把一切惊动。 森林: 欢迎你来,把血肉脱尽。 人: 是什么声音呼唤?有什么东西 忽然躲避我?在绿叶后面 它露出眼睛,向我注视,我移动 它轻轻跟随。黑夜带来它嫉妒的沉默 贴近我全身。而树和树织成的网 压住我的呼吸,隔去我享有的天空! 是饥饿的空间,低语又飞旋, 像多智的灵魅,使我渐渐明白 它的要求温柔而邪恶,它散布 疾病和绝望,和憩静,要我依从。 在横倒的大树旁,在腐烂的叶上, 绿色的毒,你瘫痪了我的血肉和深心! 森林: 这不过是我,设法朝你走近, 我要把你领过黑暗的门径; 美丽的一切,由我无形的掌握, 全在这一边,等你枯萎后来临。 美丽的将是你无目的眼, 一个梦去了,另一个梦来代替, 无言的牙齿,它有更好听的声音 从此我们一起,在空幻的世界游走, 空幻的是所有你血液里的纷争; 一个长久的生命就要拥有你, 你的花,你的叶,你的幼虫。 祭歌: 在阴暗的树下,在急流的水边, 逝去的六月和七月,在无人的山间, 你们的身体还挣扎着想要回返, 而无名的野花已在头上开满。 那刻骨的饥饿,那山洪的冲激, 那毒虫的啮咬和痛楚的夜晚, 你们受不了要向人讲述, 如今却是欣欣的林木把一切遗忘。 过去的是你们对人间的抗争, 你们死去为了人们的生存, 那白热的纷争还没有停止, 你们却在森林的周期内,不再听闻。 静静的,在那被遗忘的山坡上, 还下着密雨,还吹着细风, 没有人知道历史曾在此走过, 留下了英灵化入树干而滋生。 (1945年9月)
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穆旦
【小重山】 花院深疑无路通。 碧纱窗影下, 玉芙蓉。 当时偏恨五更钟。 分携处, 斜月小帘栊。 楚梦冷沉踪。 一双金缕枕, 半床空。 画桥临水凤城东。 楼前柳, 憔翠几秋风。
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贺铸
先生心地等空虚。行处幻仙都。点缀玲珑花柳,翻腾窈窕规模。 三杯两盏,五言十字,迟老工夫。受用南湖风月,何须更到西湖。
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【望仙楼】 小春花信日边来, 未上江楼先坼。 今岁东君消息, 还自南枝得。 素衣染尽天香, 玉酒添成国色。 一自故溪疏隔, 肠断长相忆。
晏几道
中国人又很有些喜欢奇形怪状,鬼鬼祟祟的脾气,爱看古树发光比大麦开花的多,其实大麦开花他向来也没有看见过。于是怪胎畸形,就成为报章的好资料,替代了生物学的常识的位置了。最近在广告上所见的,有像所谓两头蛇似的两头四手的胎儿,还有从小肚上生出一只脚来的三脚汉子。固然,人有怪胎,也有畸形,然而造化的本领是有限的,他无论怎么怪,怎么畸,总有一个限制:孪儿可以连背,连腹,连臀,连胁,或竟骈头,却不会将头生在屁股上;形可以骈拇,枝指,缺肢,多乳,却不会两脚之外添出一只脚来,好像“买两送一”的买卖。天实在不及人之能捣鬼。 但是,人的捣鬼,虽胜于天,而实际上本领也有限。因为捣鬼精义,在切忌发挥,亦即必须含蓄。盖一加发挥,能使所捣之鬼分明,同时也生限制,故不如含蓄之深远,而影响却又因而模胡了。“有一利必有一弊”,我之所谓“有限”者以此。 清朝人的笔记里,常说罗两峰的《鬼趣图》〔2〕,真写得鬼气拂拂;后来那图由文明书局印出来了,却不过一个奇瘦,一个矮胖,一个臃肿的模样,并不见得怎样的出奇,还不如只看笔记有趣。小说上的描摹鬼相,虽然竭力,也都不足以惊人,我觉得最可怕的还是晋人所记的脸无五官,浑沦如鸡蛋的山中厉鬼〔3〕。因为五官不过是五官,纵使苦心经营,要它凶恶,总也逃不出五官的范围,现在使它浑沦得莫名其妙,读者也就怕得莫名其妙了。然而其“弊”也,是印象的模胡。不过较之写些“青面獠牙”,“口鼻流血”的笨伯,自然聪明得远。 中华民国人的宣布罪状大抵是十条,然而结果大抵是无效。古来尽多坏人,十条不过如此,想引人的注意以至活动是决不会的。骆宾王作《讨武白檄》,那“入宫见嫉,蛾眉不肯让人,掩袖工谗,狐媚偏能惑主”这几句,恐怕是很费点心机的了,但相传武后看到这里,不过微微一笑。〔4〕是的,如此而已,又怎么样呢?声罪致讨的明文,那力量往往远不如交头接耳的密语,因为一是分明,一是莫测的。我想假使当时骆宾王站在大众之前,只是攒眉摇头,连称“坏极坏极”,却不说出其所谓坏的实例,恐怕那效力会在文章之上的罢。“狂飙文豪”高长虹攻击我时,说道劣迹多端,倘一发表,便即身败名裂,〔5〕而终于并不发表,是深得捣鬼正脉的;但也竟无大效者,则与广泛俱来的“模胡”之弊为之也。 明白了这两例,便知道治国平天下之法,在告诉大家以有法,而不可明白切实的说出何法来。因为一说出,即有言,一有言,便可与行相对照,所以不如示之以不测。不测的威棱使人萎伤,不测的妙法使人希望——饥荒时生病,打仗时做诗,虽若与治国平天下不相干,但在莫明其妙中,却能令人疑为跟着自有治国平天下的妙法在——然而其“弊”也,却还是照例的也能在模胡中疑心到所谓妙法,其实不过是毫无方法而已。 捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。 十一月二十二日。 BB 〔1〕本篇最初发表于一九三四年一月十五日《申报月刊》第三卷第一号,署名罗怃。 心传,佛教禅宗用语,指不立文字,不依经卷,只凭师徒心心相印来传法授受。 〔2〕罗两峰(1733—1799)名聘,字遯夫,江苏甘泉(今江都)人,清代画家。《鬼趣图》,是一幅讽刺世态的画,当时不少文人曾为它题咏。 〔3〕这里所说的山中厉鬼,见南朝宋人郭季产的《集异记》:“中山刘玄,居越城。日暮,忽见一人著乌袴褶来,取火照之,面首无七孔,面莽傥然。”(据鲁迅《古小说鉤沈》) 〔4〕骆宾王(约640—?)义乌(今属浙江)人,唐代诗人。曾随徐敬业反对武则天,著有《代徐敬业讨武白檄》。据《新唐书·骆宾王传》,他“为敬业传檄天下,斥武后罪。后读,但嘻笑”。〔5〕高长虹在《狂飙》第十七期(一九二七年一月)发表的《我走出了化石的世界》中说:“若夫其他琐事,如狂飙社以直报怨,则鲁迅不特身心交病,且将身败名裂矣!我们是青年,我们有的是同情,所以我们决不为已甚。” #p#副标题#e#
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鲁迅
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