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中国风

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凤萧吟（锁离愁、连绵无际）

【凤萧吟】锁离愁、连绵无际，来时陌上初熏。绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。长行长在眼，更重重、远水孤云。但望极楼高，尽日目断王孙。销魂。池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。朱颜空自改，向年年、芳意长新。遍绿野，喜游醉眼，莫负青春。

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韩缜

昔与微之在朝日同蓄休退之心迨今十年…且结后期

往子为御史，伊余忝拾遗。皆逢盛明代，俱登清近司。予系玉为佩，子曳绣为衣。从容香烟下，同侍白玉墀。朝见宠者辱，暮见安者危。纷纷无退者，相顾令人悲。宦情君早厌，世事我深知。常于荣显日，已约林泉期。况今各流落，身病齿发衰。不作卧云计，携手欲何之。待君女嫁后，及我官满时。稍无骨肉累，粗有渔樵资。岁晚青山路，白首期同归。

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白居易

下第不胜其忿题路左佛庙

雀儿未逐飏风高，下视鹰鹯意气豪。自谓能生千里足，黄昏依旧委蓬蒿。

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中华文学

贺新郎（咏牡丹）

晓雾须收霁。牡丹花、如人半醉，抬头不起。雪炼作冰冰作水。十朵未开三四。又加以、风禁雨制。□是东吴春色盛，尽移根、换叶分黄紫。所贵者，称姚魏。其间一种尤姝丽。似佳人、素罗裙在，碧罗衫底。中有一花边两蕊。恰似妆成小字。看不足、如何可比。白玉杯将青玉绿，据晴香、暖艳还如此。微笑道，有些是。

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葛长庚

六朝门。梁武帝

梁武年高厌六龙，繁华声色尽归空。不求贤德追尧舜，翻作忧囚一病翁。

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中华文学

鹊桥仙（旬会作）

六丁文焰，六韬武略，那更六经心醉。六人相对座生风，继六逸、当年旧事。六州清唱，六么妙舞，执乐仍呼六妓。大家且饮六分觥，看宾主、迭居六位。

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郭应祥

醉花间（林雀归栖撩乱语）

【醉花间】林雀归栖撩乱语，阶前还日暮。屏掩画堂深，帘卷萧萧雨。玉人何外去，鹊喜浑无据，双眉愁几许。漏声看却夜将阑，点寒灯，扃绣户。

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冯延巳

格罗斯（GeorgeGrosz）〔2〕是中国较为耳熟的画家，本是踏踏派〔3〕中人，后来却成了革命的战士了；他的作品，中国有几个杂志〔4〕上也已经介绍过几次。《艺术都会的巴黎》，照实译，该是《当作艺术都会的巴黎》（Parisalskunststadt），是《艺术在堕落》（DieKunstistinGefahr）中的一篇，题着和WielandHerzfelde〔5〕合撰，其实他一个人做的，Herzfelde是首先竭力帮他出版的朋友。他的文章，在译者觉得有些地方颇难懂，参看了麻生义〔6〕的日本文译本，也还是不了然，所以想起来，译文一定会有错误和不确。但大略已经可以知道：巴黎之为艺术的中枢，是欧洲大战以前事，后来虽然比德国好像稍稍出色，但这是胜败不同之故，不过胜利者的聊以自慰的出产罢了。书是一九二五年出版的，去现在已有十年，但一大部分，也还可以适用。 ※ ※ ※ 〔1〕本篇连同《艺术都会的巴黎》的译文，最初发表于一九三四年九月《译文》月刊第一卷第一期，署名茹纯。〔2〕格罗斯（1893—1959）德国画家。作品有《支配阶级之面目》、《如此人类》等画集。〔3〕踏踏派即达达主义，第一次世界大战期间流行于瑞士、美国、法国的资产阶级文艺流派。它反对一切艺术规律，否定艺术形象的思想意义，以混乱的语言，怪诞荒谬的形象表现不可思议的事物。〔4〕几个杂志指一九三○年二月的《萌芽》月刊第一卷第二号和同年三月的《大众文艺》月刊第二卷第三号。〔5〕WielandHerzfelde维朗特·赫尔弗尔德，生平不详。〔6〕麻生义即麻生义辉（1901—1938），日本美学与哲学史研究家，著有《近世日本哲学史》等。

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鲁迅