中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

分享 /

更多评论

推荐

怀求古翁

何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。欲收棋子醉，竟把钓车眠。谢脁真堪忆，多才不忌前。

565 0 0

李商隐

清溪馆作

指途清溪里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。遇人多物役，听鸟时幽音。何必沧浪水，庶兹浣尘襟。

396 0 0

中华文学

感世

触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。

534 0 0

曹松

鹿鸣

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

361 0 0

佚名

咏芭蕉

芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。

523 0 0

郑板桥

送徐州薛尚书

上将出儒中，论诗拟立功。州从禹后别，军自汉来雄。远驿销寒日，严城肃暮空。龙颜有遗庙，犹得奠英风。

489 0 0

张蠙

　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

396 0 0

韩愈

重阳日至峡道

无限青山行已尽，回看忽觉远离家。逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。

511 0 0

张籍

蓝田溪杂咏二十二首。石井

片霞照仙井，泉底桃花红。那知幽石下，不与武陵通。

404 0 0

钱起

奉酬崔员外副使携琴宿使院见示

忽闻此夜携琴宿，遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮，城砧自急对霜繁。犹持副节留军府，未荐高词直掖垣。谁问南飞长绕树，官微同在谢公门。

377 0 0

李益

满江红·齐山绣春台

十二年前，曾上到、绣春台顶。双脚健、不烦筇杖，透岩穿岭。老去渐消狂气习，重来依旧佳风景。想牧之、千载尚神游，空山冷。山之下，江流永。江之外，淮山暝。望中原何处，虎狼犹梗。句蠡规模非浅近，石苻事业真俄顷。问古今、宇宙竟如何，无人省。

461 0 0

吴潜

居道林寺书怀

花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。

539 0 0

齐己

农家望晴

尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。

668 0 0

雍裕之

奥文满垒狄斯①的诗

奥文满垒狄斯①的诗 OwenMeredith是英国维多利亚时代的一位诗人．他的位置在文学史里并不重要，但他有几首诗却有特别的姿趣．我下面翻的一首《ThePortrait》是在英国诗里最表现巴黎堕落色彩——“Blase”的作品，不仅是悲观，简直是极不堪的厌世声，最近代放纵的人道——巴黎社会当然是代表——一幅囊恶毒的写照。满垒狄斯的真名是BulworLytton，他是大小说家LordLytton的儿子．小影(TheProtrait)半夜过了，凄情的屋内无有声息，只有他祈祷的音节;我独坐在衰熄的炉火之边，冥念楼上我爱的妇人已死。整夜的哭泣!暴雨虽已敛息,檐前却还不住的沥淅，月在云间窥伺，仿佛也悲切,满面苍白的神情，泪痕历历。更无人相伴，解我岑寂，只有男子一人，我好友之一，他亦因伤感而倦极，已上楼去眠无音息。悄悄的村前，悄悄的村后，更有谁同情今夜的惨剧，只有那貌似拉飞尔的少年牧师，她去世时相伴同在一室。那年青的牧师，秉心慈和，他见我悲愁，他也伤苦；我见他在她临死的祈祷，他亦阵阵变色，唇颤无度。我独坐在凄寞的壁炉之前，缅想已往的欢乐，已往的时日；我说“我心爱的人已经长眠，我的生活自此惨无颜色。”她胸前有一盛我肖像的牙盒，她生时常挂在芳心之前——她媚眼不厌千万遍的瞻恋，此中涵有无限的温情绻缱。这是我宝物的宝物，我说，她不久即长埋在墓庭之侧;若不及早去把那小盒取出，岂非留在她胸前，永远埋没。我从死焰里点起一盏油灯，爬上楼梯，级级在怖惧颤震，我悄步地掩入了死者之房，我爱人遍体白衣，僵卧在床。月光临照在她衣衾之上，惨白的尸身，无声静偃，她足旁燃有小白烛七支，她头边也有七烛燃点。我展臂向前，深深的呼吸，转身将床前的帐幔揭开；我不敢直视死者之面，我探手摸索她心窝所在。我手下落在她腐前，啊!莫非她芳魂的生命，一度回还?我敢誓言，我手觉着温暖，而且悚悚的在动弹。那是只男子的手，从床的那边，缓缓的也在死者胸前移转；吓得我冷汗在眉额间直沉，我嚷一声“谁在行窃尸身?”面对我，烛光分明的照出，我的好友，伴我度夜的好友，站立在尸身之畔，形容惨变；---彼此不期的互视，相与惊骇。“你干什么来，我的朋友?”他先望望我，再望望尸身。他说“这里有一个肖像，”“不错有的，”我说，“那是我的。”“不错你的，”我的好友说，“那肖像原是你的，一月以前，但已仙去的安琪儿，早已取出，我知道她把我的小影放入。”“这妇人爱我是真的，”我说，“爱你，”他说，“一月以前，也许。”“哪有的事，”我说，“你分明谎说，”他答，“好，我们来看个明白。”得了，我说，让死的来判决，这照相是谁的就是谁的，如其恋爱的心意改变，你我谁也不能怨谁。那相盒果然还在死者的胸前，我们在烛光下把盒子打开，盒内宝石的镶嵌，依然无改，但只肖像却变成非我非他的谁。“这钉赶出那钉，真是的!这不是你也不是我，”我嚷道——“却是那貌似拉飞尔的少年牧师，他独自伴着她离生入死。”十二年六月十日 (原载1923年7月10日《小说月报》第14卷7期)①即英国外交官、诗人EdwardRobertBulwe，Lylton(1831-1891)Meredith是他写诗时的笔名，通译为欧文·梅瑞狄斯 #p#副标题#e#

469 0 0

徐志摩