凉冷三秋夜,安闲一老翁。 卧迟灯灭后,睡美雨声中。 灰宿温瓶火,香添暖被笼。 晓晴寒未起,霜叶满阶红。
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白居易
【满江红】 暮雨初收,长川静,征帆夜落。 临鸟屿,蓼烟疏淡,苇风萧索。 几许渔人飞短艇,尽载灯火归村落。 遣行客、当此念回程,伤漂泊。 桐江好,烟漠漠。 波似染,山如削。 绕严陵滩畔,鹭飞鱼跃。 游宦区区成底事?平生况有云泉约。 归去来,一曲仲宣吟,从军乐。
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柳永
西风信来家万里,问我归期未?雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里。
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张可久
备礼用乐,崇亲致尊。诚通慈降,敬彻爱存。献怀称寿, 啐感承恩。皇帝孝德,子孙千亿。大包天域,长亘不极。
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佚名
济北甄神贶,河西濯锦文。声应天池雨,影触岱宗云。 燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。
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苏味道
右一篇〔2〕从G.Karpeles〔3〕的《文学通史》中译出,是一个从发生到十九世纪末的小俄罗斯文学的大略。但他们近代实在还有铮铮的作家,我们须得知道那些名姓的是:欧罗巴近世精神潮流的精通者MichaelDragomarov〔4〕,进向新轨道的著作者IvanFranko(1856—)与VasylStefanyk〔5〕; 至于女人,则有女权的战士Olgakobylanska(1865—)以及女子运动的首领NatalieKobrynska〔6〕(1855—)。 一九二一年九月九日,译者记。 ※ ※ ※ 〔1〕本篇连同《小俄罗斯文学略说》的译文,最初发表于一九二一年十月《小说月报》第十二卷第十号“被损害民族的文学号”,署名唐俟。 小俄罗斯,即乌克兰。乌克兰民族形成于十四、十五世纪,几个世纪以来迭受波兰、土耳其、奥地利、匈牙利以及帝俄的压迫。十月革命后成为苏联的加盟共和国之一。 〔2〕右一篇即前一篇。过去我国的出版物一般都自右至左直排,故习惯上有此说法。 〔3〕G.Karpeles凯尔沛来斯(1848—1909),奥地利文学史家。著有《犹太文学史》两卷以及关于海涅的评论集等。 〔4〕MichaelDragomarov米哈尔·德拉戈玛罗夫(M. HN^BTmNUTJ,1841—1895),乌克兰历史学家、政论家、文学评论家。他宣传十九世纪俄国批判现实主义的作品和革命民主主义的思想。一八七五年在基辅大学任教时,因抨击沙皇制度被解聘,次年起即流寓国外。 〔5〕IvanFranko伊凡·弗兰柯(c.k.[HNF]T,1856—1916),乌克兰作家、社会活动家。他一生为乌克兰民族解放而斗争,一八七七年至一八九○年间,因出版刊物反对奥地利统治,曾三次被捕入狱。主要作品有诗集《高峰和低地》、长诗《摩西》及中短篇小说集。VasylStefanyk华西里·斯杰法尼克(B.C.dYIoNFP],1871—1936),乌克兰作家、社会活动家。大学时代曾参加过一些进步组织的活动。所著中短篇小说多反映西乌克兰农村贫困痛苦的生活。 〔6〕OlgaKobylanska奥尔加·科贝梁斯卡娅(O.G.gTSR^UBFX]NB,1863—1942),乌克兰女作家。她的作品表达了为争取妇女的社会权利而斗争的思想。一九四一年曾发表痛斥德国法西斯占领者的文章,因病亡始免遭迫害。主要作品有《人》、《他和她》等。NatalieKobrynska,娜达丽亚·卡布连斯卡娅(H.c.gTSHRFX]NB,1855—1920),乌克兰女作家,加里西亚妇女运动的创始人和组织者。曾写过许多反映资本主义社会的农村妇女痛苦的短篇小说,以及《亚夏和卡特鲁霞》、《谋生》、《复选代表》等中短篇小说。 #p#副标题#e#15年香港注册公司www.2012hkcompany.com
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鲁迅
泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满, 行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。
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张籍
04 忍者(2’36) 词:方文山 曲:周杰伦 编曲:林迈可 居酒屋里的小神龛 离铺满鹅卵石的玄关 差不多一米宽的信仰 我坐着喝味噌汤 在旁观看 庭园假山 京都的夜晚 有一种 榻榻米 的稻香 叫做禅 那里~神社许愿 闪过一个画面 这里~忍者蒙着脸 在角落吹暗箭 心里~幕府又重现 从前老东京那条山手线 像一出怀旧的默片 呵~~~ 呵~~~ 嘿~~~ 呵~~~ 呵~~~ 嘿~~~ 伊贺流忍者的想法 嘿~ 只会用武士刀比划 嘿~ 我一个人在家 乖乖的学插花 (是 是 是 我知道) 一二三四 樱花落满地 有一种神秘 凝结了空气 一二三四 黑夜里偷袭 去攻击 烟雾当武器 一二三四 忍者的物语 要切断过去 忠心是唯一 一二三四 隐身要彻底 要忘记 什么是自己
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方文山
江皋楼观前朝寺,秋色入秦淮。败垣芳草,空廊落叶,深砌苍苔。远人南去,夕阳西下,江水东来。木兰花在,山僧试问,知为谁开?
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徐再思
吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。 无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。
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中华文学
高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。 缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。 朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。 没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。 放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。 醉罢各云散,何当复相求。
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韦应物
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
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【西塞山怀古】 王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。[2] 千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。 人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。 从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
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刘禹锡
落梅暑雨消残粉,云重烟深寒食近。罗幕遮香, 柳外秋千出画墙¤ 春山颠倒钗横凤,飞絮入帘春睡重。梦里佳期, 只许庭花与月知。
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冯延巳
一被浮名误,旋遭白发侵。裴回恋明主,梦寐在秋岑。 遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。 辛苦文场久,因缘戚里深。老迷新道路,贫卖旧园林。 晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。 望喜潜凭鹊,娱情愿有琴。此生如遂意,誓死报知音。 上德怜孤直,唯公拔陆沉。丘山恩忽被,蝼蚁力难任。 作鉴明同日,听言重若金。从兹更无限,翘足俟为霖。
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烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。 蓝峰露秋院,灞水入春厨。便可栖心迹,如何返旧途。
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出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。 水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。
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皇甫冉
常常是一位亲人的生命如流星般陨落,我们才悲哀于死神的无情;常常是一位明友在与疾病殊死斗争,我们才咒骂病魔的猖狂横行;常常是我们自己的利益受到了侵犯.我门才会正视社会上的毒瘤…… 我们往往只在意与自己密切相关的事情,我们的眼光常常只停留在一小部分人身上。比如父母、师长、友和自己。血脉相连、骨肉至亲、同甘共苦、袍泽之谊,我们对他们的感情便非同一般的亲近。外面的世界很精彩,但一些若有若无的屏障,像冰冷的玻璃窗.把自己的世界和外面的世界分离在两边;内心的感情弄不好便是这种屏障,它有着美丽的色彩,有时却让你头脑晕眩,看不分明。 死亡,疾病,伤害,不公平……这些早已存在。而且,以它们为名义的戏剧,正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事,也曾经使我们悲哀落泪,但不久就被抛到九霄云外;一些丑恶的现象,也曾经让我们义愤填膺,,但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切,只不过是因为,它们发生在别人身上,离“我的世界”实在太远;我们的感情,于是乎在空气中冷却,凝固,坠落! 只有当这些遭遇降临到自己或亲近者身上时,我们才会真切体会到事物的意义。也许惟有此时,我们才能知道什么才是真正的世界——从前它阻隔在“我的世界”之外,遥远如天上的星星;而此时,它悄悄地来到了我们身边,清晰得如故乡的风景。 自己的感情,很像一片叶子,光洁美好,放在眼前观赏,总是爱不释手。殊不知因此却屏蔽了不远处的“泰山”。世间有无数人,在对待“不关己”之事时,如隔河看景,冷漠镇静;而在处理切身之事时,为“情”所困,深陷其中难以自拔。感情原本美如珠链,此时,却成了绕项的锁链。 所以,在面对事物的时候,我们不妨暂且放下感情的那一片美丽的叶子,将自己关于感情的“亲疏”之别埋在心底,擦亮眼睛,仔细地来看这个世界。
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小文
五更残月省墙边,绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷, 一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。 对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债, 犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。
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韦庄
毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市, 月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。 此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。
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