中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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谒金门·五月雨

莺啼处，摇荡一天疏雨。极目平芜人尽去，断红明碧树。费得炉烟无数，只有轻寒难度。忽见西楼花影露，弄晴催薄暮。

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陈子龙

回乡偶书

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

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贺知章

【越调】凭阑人题情_翰墨空题鸾

　　翰墨空题鸾凤笺，云水虚劳鱼雁传。些情铁石坚，铁石知几年？　　栖燕楼台诗思迷，睡鸭池塘春漏迟。满身花影移，晓窗香梦随。　　鬓乌云簪翠翘，衣淡红绡松玉腰。美人花月妖，比花人更娇。

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吴西逸

奉酬张洪州九龄江上见赠

受命谳封疆，逢君牧豫章。於焉审虞芮，复尔共舟航。怅别秋阴尽，怀归客思长。江皋枉离赠，持此慰他乡。

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中华文学

婆罗门引·暮霞照水

暮霞照水，水边无数木芙蓉。晓来露湿轻红。十里锦丝步障，日转影重重。向楚天空迥，人立西风。夕阳道中。叹秋色、与愁浓。寂寞三千粉黛，临鉴妆慵。施朱太赤，空惆怅、教妾若为容。花易老、烟水无穷。

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赵昂

这一本译稿的到我手头，已经足有一年半了。我向来原是很爱ＰｅｔｏgｆｉＳá*睿洌铮颉玻病车娜撕褪?模?旨?胛牡娜险娑?伊利，恰如得到一种奇珍，计画印单行本没有成，便想陆续登在《奔流》上，绍介给中国。一面写信给译者，问他可能访到美丽的插图。译者便写信到作者的本国，原译者Ｋ．ｄｅＫａｌｏｃｓａｙ〔３〕先生那里去，去年冬天，竟寄到了十二幅很好的画片，是五彩缩印的ＳáｎｄｏｒＢéｌáｔｏｌ〔４〕（照欧美通式，便是ＢéｌａＳáｎｄｏｒ）教授所作的壁画，来信上还说：“以前我搜集它的图画，好久还不能找到，已经绝望了，最后却在一个我的朋友那里找着。”那么，这《勇敢的约翰》的画像，虽在匈牙利本国，也是并不常见的东西了。然而那时《奔流》又已经为了莫名其妙的缘故而停刊。以为倘使这从此湮没，万分可惜，自己既无力印行，便绍介到小说月报社去，然而似要非要，又送到学生杂志社〔５〕去，却是简直不要，于是满身晦气，怅然回来，伴着我枯坐，跟着我流离，一直到现在。但是，无论怎样碰钉子，这诗歌和图画，却还是好的，正如作者虽然死在哥萨克〔６〕兵的矛尖上，也依然是一个诗人和英雄一样。作者的事略，除译者已在前面叙述外，还有一篇奥国ＡｌｆｒｅｄＴｅｎｉｅｒｓ做的行状，白莽所译，〔７〕登在第二卷第五本，即最末一本的《奔流》中，说得较为详尽。他的擅长之处，自然是在抒情的诗；但这一篇民间故事诗，虽说事迹简朴，却充满着儿童的天真，所以即使你已经做过九十大寿，只要还有些“赤子之心”，也可以高高兴兴的看到卷末。德国在一八七八年已有Ｉ．Ｓｃｈｎｉｔｚｅｒ〔８〕的译本，就称之为匈牙利的童话诗。对于童话，近来是连文武官员都有高见了；有的说是猫狗不应该会说话，称作先生，失了人类的体统；〔９〕有的说是故事不应该讲成王作帝，违背共和的精神。但我以为这似乎是“杞天之虑”，其实倒并没有什么要紧的。孩子的心，和文武官员的不同，它会进化，决不至于永远停留在一点上，到得胡子老长了，还在想骑了巨人到仙人岛去做皇帝〔１０〕。因为他后来就要懂得一点科学了，知道世上并没有所谓巨人和仙人岛。倘还想，那是生来的低能儿，即使终生不读一篇童话，也还是毫无出息的。但是，现在倘有新作的童话，我想，恐怕未必再讲封王拜相的故事了。不过这是一八四四年所作，而且采自民间传说的，又明明是童话，所以毫不足奇。那时的诗人，还大抵相信上帝，有的竟以为诗人死后，将得上帝的优待，坐在他旁边吃糖果哩。〔１１〕然而我们现在听了这些话，总不至于连忙去学做诗，希图将来有糖果吃罢。就是万分爱吃糖果的人，也不至于此。就因为上述的一些有益无害的原因，所以终于还要尽微末之力，将这献给中国的读者，连老人和成人，单是借此消遣的和研究文学的都在内，并不专限于儿童。世界语译本上原有插画三小幅，这里只取了两幅；最可惜的是为了经济关系，那难得的十二幅壁画的大部分只能用单色铜版印，以致失去不少的精采。但总算已经将匈牙利的一种名作和两个画家绍介在这里了。一九三一年四月一日，鲁迅。 EE 〔１〕本篇最初印入一九三一年十月上海湖风书店出版的中译本《勇敢的约翰》。《勇敢的约翰》，长篇童话叙事诗，裴多菲的代表作。它以流行的民间传说为题材，描写贫苦牧羊人约翰勇敢机智的斗争故事。孙用据世界语译本转译。〔２〕ＰｅｔｏgｆｉＳáｎｄｏｒ裴多菲·山陀尔（１８２３—１８４９）*?傺览诗人、革命家。一八四八年三月他参加领导了反抗奥地利统治的布达佩斯起义，次年九月在同协助奥国侵略的沙皇军队作战中牺牲。〔３〕Ｋ．ｄｅＫａｌｏｃｓａｙ克·德·考罗卓（１８９１—？），匈牙利诗人、翻译家，《勇敢的约翰》的世界语译者。〔４〕ＳáｎｄｏｒＢéｌáｔｏｌ山陀尔·贝拉（１８７２—１９４９），匈牙利画家。〔５〕学生杂志一种以青少年为对象的月刊，朱元善等编辑，上海商务印书馆出版。一九一四年七月创刊，原名《学生月刊》，一九二○年起改用本名。一九四七年八月出至第二十四卷第八期终刊。〔６〕哥萨克原为突厥语，意思是“自由的人”或“勇敢的人”。他们原是俄罗斯的一部分农奴和城市贫民，十五世纪后半叶和十六世纪前半叶，因不堪封建压迫，从俄国中部逃出，定居在俄国南部的库班河和顿河一带，自称为“哥萨克人”。他们善骑战，沙皇时代多入伍当兵。〔７〕ＡｌｆｒｅｄＴｅｎｉｅｒｓ通译奥尔佛雷德·德涅尔斯，奥地利作家。白莽（１９０９—１９３１），原名徐祖华，笔名白莽、殷夫，浙江象山人。作家，“左联”成员。一九三一年二月七日被国民党反动派杀害。他所译的德涅尔斯的文章题为《彼得斐·山陀尔行状》。〔８〕Ｉ．Ｓｃｈｎｉｔｚｅｒ施尼策尔（１８３９—１９２１），匈牙利记者、诗人、翻译家。〔９〕湖南军阀何键在一九三一年二月给国民党#p#副标题#e#

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鲁迅

山中咏古木

高木已萧索，夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹，斜根拥断蓬。半侵山色里，长在水声中。此地何人到，云门去亦通。

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卢纶

同州端午

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

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殷尧藩

庆金枝（中吕宫）

青螺添远山。两娇靥、笑时圆。抱云勾雪近灯看。妍处不堪怜。今生但愿无离别，花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。

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张先

广陵曲

葱茏桂树枝，高系黄金羁。叶隐青蛾翠，花飘白玉墀。上鸣间关鸟，下醉游侠儿。炀帝国已破，此中都不知。

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马戴

溪上（芦花远映钓舟行）

【溪上】芦花远映钓舟行，渔笛时闻两三声。一阵西风吹雨散，夕阳还在水边明。

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刘秉忠

冬日建安寺西院，喜昼公自吴兴至，联句一首

宗系传康乐，精修学远公。 ——王遘相寻当暮岁，行李犯寒风。 ——李纵累积浮生里，机惭半偈中。 ——郑说传家知业坠，继祖忝声同。 ——皎然云与轻帆至，山将本寺空。 ——崔子向向来忘起灭，留我宿花宫。 ——齐翔

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皎然

觱篥歌（李相妓人吹）

蜡烟如纛新蟾满，门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪缊。皓然纤指都揭血，日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽，软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁，柳风吹破澄潭月。鸣梭淅沥金丝蕊，恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙，更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁，交枝簇蒂连壁门。景阳宫女正愁绝，莫使此声催断魂。

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温庭筠

2011年浙江高考满分作文：我的时间_800字

　　时间就像我的掌中沙，无论是攥紧双拳抑或伸张双掌，都会倾泻到那满地金黄之上，没有留下一道痕迹，却在我心上刻画出万丈沟壑。　　余秋雨先生在《文化苦旅》中曾写道，历史的时间可谓是由那莫高窟的壁画累积起来的，累积得多了也便成了文化。也许吧，我觉得我的时间亦是如此，虽然我无法掌控时间的走向，但我在每个时间阶段所做的点点滴滴便拼凑成了一辈子。由生至死，每个人由钻进父母所赠的皮囊开始。时间的结果早已既定，但我的时间却是一幅大拼图要我自己一点一点亲手拼满。也许当最后一块被拼上的时候，虽不如那些名家们星光灿烂，可是每一个人的人生都是独一无二的，不可复制。　　为什么世界上只有一位比尔?盖茨，只有一个股神巴菲特？他们成功的经验早已被人们剖析得一丝不挂，可为什么始终没有第二个第三个“他”的出现？无疑，他们的成功是不可复制的，也许能从他们的成功中获取经验，但终究无法再现。其实，这些情况能够用一句话很好地概括——一直被模仿，从未被超越。　　如果只是一味地模仿，获得的成功必然是有限，甚至获得的不算是成功，而没有创新，没有以适合自己的方式利用自己的时间，到头来依然是停滞不前。　　其实所有的名人与我们并没有本质的不同。我们芸芸众生中的每一个不过都只是时间长河中的一粒沙粒，一朵水花罢了。随着时间的流转，一切的一切都将湮灭在岁月的齿轮之下。所以，我们所能做的便只有亦是只能正确地利用每一分每一秒，充实地走过每一段时光的轨迹。而非当我们生命的沙漏漏尽时，从那飞舞的沙尘中看不到闪着光芒的回忆，有的却是一段段灰蒙蒙的空白。　　宇宙的法则限定着我们无法攥住一丝一毫的时间碎片。我也不能便捷地将别人生命中的成功如拷贝般塞人自己的时间里。所以，我只能拼命压缩每一分每一秒里的点滴将他们一丝不剩地塞入时间的沙粒中。　　因为我知道，同样是一条以生为起点以死为终点的赛道上，赢家不是最快冲过终点线者，而是每一个能以自己的方式，利用好每分每秒跑过每一段赛道的人。点滴凝聚即为无悔的成功。

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