中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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寒塘曲

寒塘沉沉柳叶疏，水暗人语惊栖凫。舟中少年醉不起，持烛照水射游鱼。

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张籍

迎寄韩鲁州（瞻同年）

积雨晚骚骚，相思正郁陶。不知人万里，时有燕双高。寇盗缠三辅，莓苔滑百牢。圣朝推卫霍，归日动仙曹。

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李商隐

次梧州却寄永州使君

随风身不定，今夜在苍梧。客泪有时有，猿声无处无。潮添瘴海阔，烟拂粤山孤。却忆零陵住，吟诗半玉壶。

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中华文学

蝴蝶

何处背繁红，迷芳到槛重。分飞还独出，成队偶相逢。远害终防雀，争先不避蜂。桃蹊牵往复，兰径引相从。翠裛丹心冷，香凝粉翅浓。可寻穿树影，难觅宿花踪。日晚来仍急，春残舞未慵。西风旧池馆，犹得采芙蓉。

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齐己

和河南郑尹新岁对雪

白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲，吴公兼占洛阳才。铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。

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白居易

湖北省2003高考满分作文--《哥，是捡来的吗？》_1000字

　哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊像一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中唯一的劳力。　　风轻轻地划过身边，传来哥喘气的声音，麦浪中飘飞着哥的滴滴汗水，在阳光下，像一颗珍珠，飞起又沉入无边的麦浪。　　哥真是捡来的吗？在无边的黑夜里我问着依然闪烁的群星，也许它们知道哥是不是从娘肚子里出来的。哎！想起娘，想起我一问她哥是不是娘捡来的，她就偷偷抹泪的样子，想起娘看着哥的那种心痛而又无奈的样子，想起……我想哥不是捡的吧！群星无语，只有无边的思索融化在无边的黑暗里。　　然而，终于有一天，一辆汽车接走了……不是哥，而是我…… 　　全村都愕然了，母亲单薄的身躯像一张经不起揉捏的白纸一样斜依在门槛上，银发中夹着几根枯黄的头发任风胡乱地吹拂着。　　哥，我想起了哥，我不顾一切地挣脱亲生父母温暖的手，冲向麦田，阳光下哥黝黑的脸上滚动着颗颗水珠，是泪？还是汗？我站在田埂上任由泪水在眼眶里泛滥，却再也无力叫出那个沉沉的“哥！” 　　哥，傻笑着看着我，说：“回去多陪陪咱娘，她为你牺牲了不少。” 　　娘，娘为我牺牲了不少，是的，娘牺牲了自己的亲生儿子，为了我这个捡来的娃，为了我今天能坐在宽敞的教室里，娘把哥变成了家里的一头牲畜。　　无数个日子里，娘给我端来一碗香喷喷的米饭，却给哥塞了一个硬邦邦的窝窝头，我对娘说：“这不公平！”娘只笑笑说：“你上学要营养。” 　　原来，我现在才明白，我和哥的命运是娘一手安排的，到底是哥跟娘亲，还是我跟娘亲，娘为什么要这样做？此刻我方明白，原来这世上还有一种比母爱更伟大的东西。　　它像一股叮咚的泉水，滋养着我的心田，像一束温暖的阳光，给我前进的力量，我多想问问娘，我比她的儿子更重要吗？也许不必了，因为娘是这样认为的，这是娘这个最最善良的人对事物的认知。　　(推荐老师梅春燕张一) 　　点评：此文标题显出不一般的水平，有悬念、能启发阅读欲。作者对农家田间生活很熟悉，写出的东西情感真挚，没有无病呻吟之感。　　再则，文中蕴含的修辞手法多，特别是文章开头用了一连串排比句，让“哥”的形象一下子突出起来。文章波澜起伏式推进，当读到真相大白时，确有一种高潮迭起的姿态。　　考生的文笔确达到了炉火纯青的地步，此题写出如此优秀的记叙文实属不易。　　读文可用一比喻，考生将糖块(话题精神)放入水中(文章)，经加工，整杯水不见糖块却满是甜味了。(华师一附中高级教师杨国武场外点评)

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小文

奉和待勤照上人不至

东洛居贤相，南方待本师。旌麾俨欲动，杯锡杳仍迟。积雪迷何处，惊风泊几时。大臣能护法，况有故山期。

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皇甫冉

百字令（寿陈静山，少吾一岁）

洞房停烛，似新岁，数到上元时节。一盏屠苏千岁酒，添得新人罗列。昨日迎长，今朝献寿，赏团团佳月。永和春好，用之不竭嘉客闻其新造酒永和镇百石。见说海上归来，有如瓜大枣，无人分得。六十二三刘梦得，输与香山乐色。菱谷二绡，杨枝春草，歌舞琵琶笛。只愁元日，玉龙催上金驿。

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刘辰翁

和微之十七与君别及陇月花枝之咏

别时十七今头白，恼乱君心三十年。垂老休吟花月句，恐君更结后身缘。

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白居易

寄曹松（一作洛中作）

莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。山暝云横处，星沈月侧时。冥搜不可得，一句至公知。

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中华文学

湘月（天风吹我）

【湘月】天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。曾是东华生小客，回首苍茫无际。屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？乡亲苏小，定应笑我非计。才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。罗袜音尘何处觅？渺渺予怀孤寄。怨去吹箫，狂来说剑，两样消魂味。两般春梦，橹声荡入云水。

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龚自珍

青玉案（一年春事都来几）

【青玉案】一年春事都来几，早过了，三之二。绿暗红嫣浑可事，绿杨庭院，暖风帘幕，有个人憔悴。买花载酒长安市，又争似，家山见桃李。[1] 不枉东风吹客泪，相思难表，梦魂无据，惟有归来是。

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欧阳修

现代电影与有产阶级

（译文，并附记）［日本］岩崎·昶著一电影与观众电影的发明，是新的印刷术的起源。曾经借着活字和纸张，而输运开去，复制出来的思想，是有着使中世的封建底、旧教底社会意识，归于坏灭的力量的。有产者底社会的勃兴，宗教改革，那些重大的历史底契机，由此得了结果了。现在，在思想的输运上，在观念形态的决定上，电影所负的任务，就更加积极底，更加意识底了。它是阶级社会的拥护，也是新的“宗教改革”。这新的印刷术，是由于将运动的照相的一系列，印在Zelluloid的薄膜上而成立的。那活字，并非将概念传给读者，却给以动作和具象。这在直接地是视觉底的这一种意义上，是无上的通俗底的而同时也是感铭底的活字，在原则底地没有言语这一种意义上，则是国际底活字。作为宣传，煽动手段的电影的效用，就在这一点。当考察作为宣传，煽动手段的电影之际，比什么都重大的，是电影和在那影响之下的大众的关联。我想用了具体底的数目字来描写它。据英国的电影杂志《TheCinema》所发表的统计，则一星期中的电影看客之数，其非常之多如下。亚美利加常设馆数 15，000 人口 106，000，000 每星期的看客数 47，000，000 对于人口的比率 45％英吉利常设馆数 3，800 人口 44，000，000 每星期的看客数 14，000，000 对于人口的比率 33％德意志常设馆数 3，600 人口 63，000，000 每星期的看客数 6，000，000 对于人口的比率 10％（Hans Buchner－Im Banne des Films S.21）又，这些常设馆的收容力的总计，是可以看作每日看客数目的平均底数字的，如下表所示—— 常设馆与收容力常设馆数收容人员亚美利加 15，000 8，0O0，000 德意志 3，600 1，500，000 英吉利 3，800 1，250，000 于这些数字，乘以365则得 8，000，000×365＝2，920，000，000（亚美利加） 1，500，000×365＝547，500，000（德意志） 1，250，000×365＝456，250，000（英吉利）就可以算作一年间的看客总额的大概。但这些数字，还是一九二五年度的调查，若据较新的统计，则世界各国的常设馆数，总计约在六万五千以上。内计—— 亚美利加 20，000 德意志 4，000 法兰西 3，000 俄罗斯 10，000 意大利 2，000 西班牙 2，000 英吉利 4，000 日本 1，100 （Léon Moussinac—Panoramiquedu Cinéma，PA17）⒂ 由此看来，则美，德，英三国，在馆数上，显示着约三成至一成增加。于看客数，也可以想定为大约同率的增加；于这三国以外的诸国，也可以推为同样的增加率。就是，虽在一九二五年度的统计，一年间的电影看客的总额，就已经到了在亚美利加是约二十九亿，在欧罗巴是二十亿，在亚细亚，腊丁·亚美利加，加拿大，亚非利加等是十亿，总计五十九亿那样的好像传奇的空想底数字了。 ①Moussinac所举的数字，并未揭出调查年度。推想起来，恐怕是一九二七年末的统计罢。据一九二八年度的《Film－Daily》及其他的调查，则亚美利加于这数字上，增加2.5％有二万五百的馆日本增加１０％成为千二百；德国增加３０％成为五二百六十七（收容座位数一八七六六○一）了。而这些，还是除掉了移动电影馆，非商业底剧场的数字。电影所支配的这庞大的观众，以及电影形式的直接性，国际性，——就证明着电影在分量上，在实质上，都是用于大众底宣传，煽动的绝好的容器。二电影与宣传要正当地认识那作为宣传，煽动手段的电影的价值，必须知道所谓“宣传电影”这一句熟语，以及那概念之无意义。为了介绍日本的好风景于外国，以招致游客而作的电影富士山，艺妓，日光，温泉等等，我们常常称之为宣传电影#p#副标题#e#

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鲁迅