中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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水调歌头（寿陈仓使）

某共审：瑞启福星，祥开诞月。江左两三年兵火，暂烦一出于虚危；部内几万户生灵，喜遇再来之父子。欢均列郡，喜溢崇台。某忝出师门，幸依化治。忻逢华旦，上南丰一瓣之香；敬缉斐章，祝东道千龄之算。退惭下俚，上渎清都。敢冀熏慈，俯垂采览。嵩岳周王佐，昴宿汉宗臣。从来间世英杰，出则致升平。况我皇华直指，元是福星出现，来此活生灵。五百岁初度，十一郡欢忻。挽西江，苏涸辙，洗尘埃。笑谈顷刻间宜，宇宙变为春。泽满赣川无限，福与崆峒齐耸，颂咏几多人。潋滟一卮寿，愿早秉洪钧。

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中华文学

石上藤

空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。

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顾况

野望

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

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王绩

讲德陈情上淮南李仆射八首

天降贤人佐圣时，自然声教满华夷。英明不独中朝仰，清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月，晓庭公退半吟诗。梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。多朝轩冕冠乾坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩。未领春闱望早清，况联戎阃控强兵。风威遍布江山静，教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。东南自此全无事，只为期年政已成。帝念淮壖疫疹频，牢笼山海委名臣。古来比德由无侣，当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月，朝游重见广陵春。多年疲瘵全苏息，须到讴谣日满秦。三纪吟诗望一名，丹霄待得白头成。已期到老还沾禄，无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪，望云长起忆山情。朱门旧是登龙客，初脱鱼鳞胆尚惊。东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次，际会谁知分有馀。唯耻旧桥题处在，荣归无计似相如。平生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇，旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽，时节犹惊骨肉遥。愁策羸蹄更归去，乱山流水满翻潮。丹霄空把桂枝归，白首依前着布衣。当路公卿谁见待，故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海，栖旅终愁出翠微。应念无媒居选限，二年须更守渔矶。

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中华文学

野庙

古原荒庙掩莓苔，何处喧喧鼓笛来。日暮鸟归人散尽，野风吹起纸钱灰。

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吴融

浪淘沙（九日登钓台怀思溪旧游）

七十二年翁。曾客吴中。清游占断水晶宫。几度藕花归棹晚，月烟钟。追记已陈踪。回首空濛。凭高荒草夕阳同。欲同谢公歌舞地，落叶鸣蛩。

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中华文学

性的海（嘉本特）

要包涵在你的身体里，静定的不露痕迹，那大海，那(男、女)性的大海，推着来，涌着去，那海里的波涛，冲动压着这身体边沿，挑逗着至爱的性能的官器，震荡着，汹涌着，直到星辉似的恋情的神光在所有人类的睛球中闪亮，反映着天堂与一切的生物—— 这是何等的神奇! 不见一个人影，没有一个男子或是女子露面,只是一阵的颤震在这海面上飘着。比如在一个湖边的山岩上有人在那里动着:水的深处也就发生了相当的反应。所以，这深沉海水也感应着海边的动静。人的形体永远是庄严的：即使淡谈的呈露着单纯的形廓，在树荫下或在海滩过，他也感受着无穷的往迹的震荡。但海岸是强固的坚定的，不是轻易可以超越的；到了时候，只要一个人的眼光的摄力，或是他的迫近的踪迹，或是他的些微的接触，这海水就狂也似的冲了出去：再也不容攀挽。神奇的性的海呀，在一个人的身子里包含着这万万的，万万的细小的种子似的人形的大海，过宇宙本体的照镜，各个身体的圣庙与神龛，河海永远的流着，在人道的躯干与枝干是永远的流着，所有的男女只是叶苗似的从这里面迸射成形的现象！海呀，我们这样神奇的包容着你(如其我们真的包容你)，但是包容着我们的也只是你！有时我觉着，我知道你在我的里面，我与你化合成一体时，我方才感悟我这渺小的个体的来源即是天地与光阴无可稽核的来源。此诗发表于1924年11月27日，《晨报副镌》

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徐志摩

送杨尚书祭西岳

报功严祀典，宠诏下明庭。酒气飘林岭，香烟入杳冥。乐清三奏备，词直百神听。衣拂云霞湿，诗通水石灵。何因逐驺骑，暂得到岩扃。

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姚合

读句践传

丈夫可杀不可羞，如何送我海西头。更生更聚终须报，二十年间死即休。

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吕温

摸鱼儿（柳絮）

恼晴空、日长无力，风吹不尽愁绪。马头零乱流光转，粟粟巧粘红树。闲意度。似特地、随他燕子穿帘去。徘徊不语。谩仿佛眉尖，留连眼底，芳草正如雾。冥濛处。独凭阑干凝伫。翠蛾今在何许。隔花箫鼓春城暮。肠断小窗微雨。休更舞。明日看、池萍始信低飞误。长桥短浦。怅不似危红，苍苔点遍，犹涩马蹄驻。

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仇远

合源溪期张计不至

霜露肃时序，缅然方独寻。暗溪迟仙侣，寒涧闻松禽。寂历兹夜永，清明秋序深。微波澹澄夕，烟景含虚林。素志久沦否，幽怀方自吟。

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李益

赠微上人

禅门来往翠微间，万里千峰在剡山。何时共到天台里，身与浮云处处闲。

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刘长卿

弈秋

　　孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志。则不得也。弈秋，通国之善奕者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”

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