十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得, 乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。 太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。
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皮日休
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。 饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
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岑参
烈祖顺三灵,文宗威四海。黄钺诛群盗,朱旗扫多罪。 戢兵天下安,约法人心改。大哉干羽意,长见风云在。
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佚名
间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语, 鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。 人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。
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方干
自笑斟醽醁。作皤然一老,逍遥东湖湖曲。好事爆然来子舍,报道生孙新浴。算天也、从人所欲。万事足虽缘有子,见孙时、万事方为足。诗礼脉,今有续。 吾家本是山阴族。见生来、风神稍秀,足娱吾目。吾子吾孙同此月,日月才争五六。喜听得、欢声满目。禺鲁聪明天所赋,只无灾无难为多福。且愿汝,书劝读。
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中华文学
江汉思归客,乾坤一腐儒。 片云天共远,永夜月同孤。 落日心犹壮,秋风病欲疏。(病欲疏 一作:苏) 古来存老马,不必取长途。
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杜甫
红纷绿闹东风透,暖得枳花香也。雪柳捻金,玉梅铺粉,妆点春光无价。鳌蓬如画。簇万顷芙蕖,桂华相射。艳冶逢迎,香尘满路飘兰麝。 人生行乐聊尔,况良辰美景,好天晴夜。茧帖争先,芋郎卜巧,细说成都旧话。传觞立马。看翠阵珠围,歌朋舞社。酒尽更阑,月在蒲萄架。时簿厅新作蒲萄架。
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轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。 圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。 如闻马融笛,若倚仲宣襟。故国悲寒望,群云惨岁阴。 水乡霾白屋,枫岸叠青岑。郁郁冬炎瘴,濛濛雨滞淫。 鼓迎非祭鬼,弹落似鸮禽。兴尽才无闷,愁来遽不禁。 生涯相汩没,时物自萧森。疑惑尊中弩,淹留冠上簪。 牵裾惊魏帝,投阁为刘歆。狂走终奚适,微才谢所钦。 吾安藜不糁,汝贵玉为琛。乌几重重缚,鹑衣寸寸针。 哀伤同庾信,述作异陈琳。十暑岷山葛,三霜楚户砧。 叨陪锦帐座,久放白头吟。反朴时难遇,忘机陆易沈。 应过数粒食,得近四知金。春草封归恨,源花费独寻。 转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。 蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏张舌,高夸周宋镡。 纳流迷浩汗,峻址得嶔崟。城府开清旭,松筠起碧浔。 披颜争倩倩,逸足竞駸駸。朗鉴存愚直,皇天实照临。 公孙仍恃险,侯景未生擒。书信中原阔,干戈北斗深。 畏人千里井,问俗九州箴。战血流依旧,军声动至今。 葛洪尸定解,许靖力还任。家事丹砂诀,无成涕作霖。
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松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。 每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。 何以报知者,永存坚与贞。
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孟郊
求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。 月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。
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风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。 断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。
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李频
彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。 岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。
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齐己
驱车越陕郊,北顾临大河。隔河望乡邑,秋风水增波。 西登咸阳途,日暮忧思多。傅岩既纡郁,首山亦嵯峨。 操筑无昔老,采薇有遗歌。客游节回换,人生知几何。
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前楼仙鼎原,西经赤水渡。火云入村巷,馀雨依驿树。我行伤去国,疲马屡回顾。有如无窠鸟,触热不得住。峨峨华峰近,城郭生夕雾。逆旅何人寻,行客暗中住。却思林丘卧,自惬平生素。劳役今若兹,羞吟招隐句。
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司马扎
今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。 幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。
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李德裕
止笙磬,撤豆笾。廓无响,窅入玄。主在室,神在天。 情馀慕,礼罔愆。喜黍稷,屡丰年。
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畏日炎炎,梵香一炷薰亭院。鼻根充满。好利心殊浅。 贝叶书名,名义谁能辨。西风远。胜鬟不见。喜见琼花面。
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王十朋
长堤十里转香车,两岸烟花锦不如。 欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。
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以上两篇,是一星期之内,登在《大晚报》附刊《火炬》上的文章,为了我的那篇《“以夷制夷”》而发的,揭开了“以华制华”的黑幕,他们竟有如此的深恶痛嫉,莫非真是太伤了此辈的心么? 但是,不尽然的。大半倒因为我引以为例的《××报》其实是《大晚报》,所以使他们有这样的跳踉和摇摆。 然而无论怎样的跳踉和摇摆,所引的记事具在,旧的《大晚报》也具在,终究挣不脱这一个本已扣得紧紧的笼头。 此外也无须多话了,只要转载了这两篇,就已经由他们自己十足的说明了《火炬》的光明,露出了他们真实的嘴脸。 七月十九日。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年四月二十一日《申报·自由谈》,署名何家干。 〔2〕“以夷制夷”我国历代封建统治者对待国内少数民族常用的策略,即让某些少数民族同另一些少数民族冲突,以此来削弱并制服他们。鸦片战争后,清政府对外也曾采用这种策略,企图利用某些外国力量来牵制另一些外国,借以保护自己,但这种对外策略最后都遭失败。 〔3〕“国步”语见《诗经·大雅·桑柔》:“於乎有哀,国步斯频。”国步,国家命运的意思。 〔4〕“为王前驱”语见《诗经·卫风·伯兮》:“伯兮栙猓?之桀兮。伯也执殳,为王前驱。”原是为周王室征战充当先锋的意思。此处用来指当时国民党所采取的“攘外必先安内”、实际是为日本进攻中国开辟道路的卖国政策。
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鲁迅
风流老峭,负不群奇表。弹指超凡怎由教。把俗儒故纸,推向一边,三界外、寻得一场好笑。 尘缘无处趓,应见宰官,苦行公心众难到。这功名富贵,有也寻常,管做得、越古超今神妙。待接得、众生总成佛,向酒肆淫房,再逞年少。
朱敦儒
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