连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步, 分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。 试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。
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方干
小阁深沈,酒醺香暖,容易眠熟。梦入仙源,桃红似火,李莹如玉。 觉来几许悲凉,记永夜、传杯换烛。绣被薰香,宝钗落枕,同论心曲。
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杨无咎
为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦, 守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。 潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。
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寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。 缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。 斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。 殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。 纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。
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于鹄
丽花斗靥,清麝溅尘,春声遍满芳陌。竟路障空云幕,冰壶浸霞色。芙容镜,词赋客。竞绣笔、醉嫌天窄。素娥下,小驻轻镳,眼乱红碧。 前事顿非昔,故苑年光,浑与世相隔。向暮巷空人绝,残灯耿尘壁。凌波恨,帘户寂。听怨写、堕梅哀笛。伫立久,雨暗河桥,谯漏疏滴。
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吴文英
襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。 孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。
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陈羽
丰之余 前几天写了一篇《扑空》之后,对于什么“《庄子》与《文选》”之类,本也不想再说了。第二天看见了《自由谈》上的施蛰存先生《致黎烈文先生书》,也是“兼示”我的,就再来说几句。因为施先生驳复我的三项,我觉得都不中肯——(一)施先生说,既然“有些新青年可以有旧思想,有些旧形式也可以藏新内容”,则像他似的“遗少之群中的一肢一节”的旧思想也可以存而不论,而且写《庄子》那样的古文也不妨了。自然,倘要这样写,也可以说“不妨”的,宇宙决不会因此破灭。但我总以为现在的青年,大可以不必舍白话不写,却另去熟读了《庄子》,学了它那样的文法来写文章。至于存而不论,那固然也可以,然而论及又有何妨呢?施先生对于青年之文法拙直,字汇少,和我的《感旧》,不是就不肯“存而不论”么? (二)施先生以为“以词取士”,和劝青年看《庄子》与《文选》有“强迫”与“贡献”之分,我的比例并不对。但我不知道施先生做国文教员的时候,对于学生的作文,是否以富有《庄子》文法与《文选》字汇者为佳文,转为编辑之后,也以这样的作品为上选?假使如此,则倘作“考官”,我看是要以《庄子》与《文选》取士的。 (三)施先生又举鲁迅的话,说他曾经说过:一,“少看中国书,其结果不过不能作文而已。”〔2〕可见是承认了要能作文,该多看中国书;二,“……我以为倘要弄旧的呢,倒不如姑且靠着张之洞的《书目答问》去摸门径去。”就知道没有反对青年读古书过。这是施先生忽略了时候和环境。他说一条的那几句的时候,正是许多人大叫要作白话文,也非读古书不可之际,所以那几句是针对他们而发的,犹言即使恰如他们所说,也不过不能作文,而去读古书,却比不能作文之害还大。至于二,则明明指定着研究旧文学的青年,和施先生的主张,涉及一般的大异。倘要弄中国上古文学史,我们不是还得看《易经》与《书经》〔3〕么? 其实,施先生说当他填写那书目的时候,并不如我所推测那样的严肃,我看这话倒是真实的。我们试想一想,假如真有这样的一个青年后学,奉命惟谨,下过一番苦功之后,用了《庄子》的文法,《文选》的语汇,来写发挥《论语》《孟子》和《颜氏家训》的道德的文章,“这岂不是太滑稽吗”? 然而我的那篇《怀旧》是严肃的。我并非为要“多获群众”,也不是因为恨施先生没有推荐《华盖集》正续编及《伪自由书》;更不是别有“动机”,例如因为做学生时少得了分数,或投稿时被没收了稿子,现在就借此来报私怨。十月二十一日。 #p#副标题#e#
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鲁迅
两株桃杏映篱斜,妆点商州副使家。何事春风容不得?和莺吹折数枝花。
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王禹偁
子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。 伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。
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中华文学
此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。 嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。 爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。
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王建
淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相, 制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。 诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。
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白居易
学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁, 未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。 伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。
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何处从头说。但倾尊、淋漓醉墨,疏疏密密。看取两轮东西者,也是樊笼中物。这光景、年来都别。白发道人隆中像壁间有武侯像,旅中坐对,笑相逢、对拥炉边雪。又过了,上元节。 纸窗旋补寒穿穴。柳黏窗、青青过雨,劝君休折。睡不成酣酒先醒,花底东风又别。夜复夜、吟魂飞越。典却西湖东湖住,十三年不出今朝出。容易得,二三月。
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刘辰翁
斜月横,疏星炯。不道秋宵真永。声缓缓,滴泠泠。双眸未易扃。霜叶坠,幽虫絮,薄酒何曾得醉。天下事,少年心。分明点点深。
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王夫之
形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气, 青史千年重壮心。却望乌台春树老,独归蜗舍暮云深。 他时纵有征书至,雪满空山不可寻。
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许浑
人的皮肤之厚,大概不到半分,鲜红的热血,就循着那后面,在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕更其密的血管里奔流,散出温热。于是各以这温热互相蛊惑,煽动,牵引,拼命希求偎倚,接吻,拥抱,以得生命的沉酣的大欢喜。 但倘若用一柄尖锐的利刃,只一击,穿透这桃红色的,菲薄的皮肤,将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者;其次,则给以冰冷的呼吸,示以淡白的嘴唇,使之人性茫然,得到生命的飞扬的极致的大欢喜;而其自身,则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。 这样,所以,有他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。 他们俩将要拥抱,将要杀戮…… 路人们从四面奔来,密密层层地,如槐蚕爬上墙壁,如马蚁要扛鲞头。衣服都漂亮,手倒空的。然而从四面奔来,而且拼命地伸长脖子,要赏鉴这拥抱或杀戮。他们已经预觉着事后自己的舌上的汗或血的鲜味。 然而他们俩对立着,在广漠的旷野之上,裸着全身,捏着利刃,然而也不拥抱,也不杀戮,而且也不见有拥抱或杀戮之意。 他们俩这样地至于永久,圆活的身体,已将干枯,然而毫不见有拥抱或杀戮之意。 路人们于是乎无聊;觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出,爬满旷野,又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥,脖子也乏了;终至于面面相觑,慢慢走散;甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。 于是只剩下广漠的旷野,而他们俩在其间裸着全身,捏着利刃,干枯地立着;以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯,无血的大戮,而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。 一九二四年十二月二十日。
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秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。 登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。
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玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。 采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。
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卢纶
不见隐君子,一月比三秋。惊涛如许,梦魂无路绝横流。安得如云长翮,命驾不须千里,上下逐君游。此计杳难就,注目倚江楼。 西风里,多少恨,寄歌头。飞奴接翼,为我三度下南州。三得伯恭佳词。正是天寒日暮,独钓一江残雪,风猎碧莎裘。和子浩然句,一酌散千忧。
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李弥逊
同心同县不相见, ——疾(失姓) 独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均 莫听东邻捣霜练, ——皎然 远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓) 长信空阶荒草遍, ——从心(失姓) 明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)
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皎然
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