重庆考生? “在自然中生活”,我的理解就是人不要受拘束,顺其自然地生活、成长,不会轻易地因为一个目标去特意地改变自己的目标、思想,改变自己的生活。? 我们曾学过一篇课文《种树郭橐驼传》。课文中的郭橐驼所种的树或移植的树,没有不成活的,有人效仿他,但没人能比得上。这是为什么呢?郭橐驼说:“我并不是能让树木活得长久,并且繁殖得多,只是能顺应树的自然生长规律,让它充分发展罢了,而别的种树人却不是这样,他们栽种时,根弯曲不能伸展,根周的土壤换成新的。爱惜树太用心,担心得太过分,更严重的还用手指甲划破树皮,检查是否成活,摇动它的树干来看土培得松还是紧,这样使树的天性一天天远去。虽说是爱护它,实际上是害了它;虽说是担心它,实际上是与它作对。”种树的方法使人们得到休养生息的方法。? 燕国寿陵有个少年,听说赵国都城邯郸的人走路的步伐非常优美,便不顾路途遥远,特地到那里去学步伐。那里的人走路确实与寿陵人不一样,并优美得多,他觉得不虚此行,打算好好地学。因此,他跟在人家后面模仿,但怎么学也学不会。于是他放弃了原来的步伐,照邯郸人的步伐走路。结果,到头来不但邯郸人的步伐没学会,反而还把自己原来的步伐给忘了,不得不爬回寿陵去。从此“邯郸学步”就广为流传了。这个典故告诉我们,因为一个目标而刻意地去改变自己,不但学不到别人的长处,反而会把自己原来的优点和本领也丢掉。模仿就是模仿,不但永远不可能成为真他,反而永远失去了真我,可悲呀!? 原来,树也与人一样,需要追求、爱护,更需要自由。或许,我什么树也做不了,人也不可能有来世。但是,今生今世,我希望自然真实地生活,有欲望,有追求,有思想,有目标,不需要去模仿别人,改变自己,改变自己的目标,改变自己的生活方式,只需要沿着我自己想要的生活前进。我就是我,没有过多的牵绊,没有过多的忧虑和担心,习惯成自然,在自然中快乐地生活。? 同学们,做回自己吧!不需要牵强地去学别人。在自然中生活,顺其自然地生活,只有这样才能发挥自己的优势和特长,才会快乐地、健康地成长。? 【失分警示】? 文章从解释“在自然中生活”的含义开篇,点明中心观点。主体部分举课文《种树郭橐驼传》中的郭橐驼种树和典故“邯郸学步”为例,阐明人要顺其自然地生活、成长的道理,并联系实际写自己的愿望。文章最后再次明确观点,发出号召。文章思路清晰,结构完整。? 但遗憾的是,第一个事例叙述的角度不是很恰当,从而影响了文章的表达效果,这个事例应该从树的角度来叙述,且只是叙述事例,缺乏对事例必要的分析,使事例与观点之间缺乏逻辑联系,有点割裂;文章是一篇议论文,但文体特征不明显,段落之间也缺乏必要的过渡,只是事例的简单堆砌。此外,文章的语言还欠火候,还有点稚嫩,虽然流畅但缺乏美感,生动性不足。(罗胤)
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小文
兰蕊檀心仙袂香,蝶粉蜂黄宫样妆。紫云娘,彩衣郎,东君配偶,天然是一双。【紫花儿序】丹青模样,冰雪肌肤,锦绣心肠。惊魂未定,好事多妨。堪伤,不做美相知每早使伎俩。左右拦障,笑里藏刀,雪上加霜。【幺】日沉西浦,月转南楼,花暗东墙。尽教人妒,谁敢声扬?参详,但得伊家好觑当。问甚凄凉,苦乐同受,生死难忘。【秃厮儿】分破金钗凤凰,拆开绣带鸳鸯,离怀扰扰愁闷广。不由俺,到黄昏,思量。【尾】近来陡恁无情况,自写你个劳成不良。三两遍问佳期,一千般到说谎。
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中华文学
清晓因兴来,乘流越江岘。沙禽近方识,浦树遥莫辨。 渐至鹿门山,山明翠微浅。岩潭多屈曲,舟楫屡回转。 昔闻庞德公,采药遂不返。金涧饵芝朮,石床卧苔藓。 纷吾感耆旧,结揽事攀践。隐迹今尚存,高风邈已远。 白云何时去,丹桂空偃蹇。探讨意未穷,回艇夕阳晚。
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孟浩然
夜醉长沙酒,晓行湘水春。 岸花飞送客,樯燕语留人。 贾傅才未有,褚公书绝伦。 名高前后事,回首一伤神。
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杜甫
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧貂裘。 胡未灭,鬓先秋。泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。
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陆游
林花发岸口,气色动江新。此夜江中月,流光花上春。 分明石潭里,宜照浣纱人。 交甫怜瑶佩,仙妃难重期。沉沉绿江晚,惆怅碧云姿。 初逢花上月,言是弄珠时。
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张子容
坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入, 丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。 自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。
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朱庆馀
【日出行】 白日下昆仑,发光如舒丝。 徒照葵藿心,不照游子悲。 折折黄河曲,日从中央转。 □谷耳曾闻,若木眼不见。 奈尔铄石,胡为销人?[1] 羿弯弓属矢,那不中足。 令久不得奔?讵教晨光夕昏!
李贺
象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。 藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。
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才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。 远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。
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武元衡
衮衮登台阁。问诸公、谁讲谁明,诗书礼乐。前日毕星光焰里,有一濂渠伊洛。被翠玉、江山占却。天下国家多少事,好人才、半刺东南角。当路者,欠商确。 寿杯端拜深深酌。把寻常、祝颂芜词,一时删削。引饮莱公同鼎轴,共定澶渊一著。二百载、无人能学。文简毕公真事业,非先生之托谁之托。龟鹤舞,蛟龙跃。
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澄潭皎镜石崔巍,万壑千岩暗绿苔。 林亭自有幽贞趣,况复秋深爽气来。
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李隆基
【自遣诗】 无多药圃近南荣,[1] 合有新苗次第生。[2] 稚子不知名品上,[3] 恐随春草斗输赢。
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陆龟蒙
西门秦氏女,秀色如琼花。 手挥白杨刀,清昼杀雠家。 罗袖洒赤血,英气凌紫霞。 直上西山去,关吏相邀遮。 婿为燕国王,身被诏狱加。 犯刑若履虎,不畏落爪牙。 素颈未及断,摧眉伏泥沙。 金鸡忽放赦,大辟得宽赊。 何惭聂政姊,万古共惊嗟。
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李白
谁家朱阁道边开,竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去, 游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。 可惜登临好光景,五门须听鼓声回。
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章碣
大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。 救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。 夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。 好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。 五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。 去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。
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归去来,归期不可违。相见旋明月,浮云共我归。
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迹暗心多感,神疲梦不游。惊舟同厌夜,独树对悲秋。 晚角和人战,残星入汉流。门前早行子,敲镫唱离忧。
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君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。 玉辇升天人已尽,故宫犹有树长生。
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李约
驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。 礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。
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徐凝
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