尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。 刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。
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齐己
深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。 啸起青蘋末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。
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权德舆
江边离别心,言罢各沾襟。以我去帆远,知君离恨深。 云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。
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朱庆馀
不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。 旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。
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刘长卿
拥旄为汉将,汗马出长城。长城地势险,万里与云平。凉秋八九月,虏骑入幽并。飞狐白日晚,瀚海愁云生。羽书时断绝,刁斗昼夜惊。乘墉挥宝剑,蔽日引高旍。云屯七萃士,鱼丽六郡兵。胡笳关下思,羌笛陇头鸣。骨都先自詟,日逐次亡精。玉门罢斥候,甲第始修营。位登万庾积,功立百行成。天长地自久,人道有亏盈。未穷激楚乐,已见高台倾。当令麟阁上,千载有雄名!
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虞羲
珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病, 面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。 此时最是思君处,肠断寒猿定不如。
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中华文学
夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。 草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。 赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。 勉哉耘其业,以待岁晚收。
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韩愈
玉城春不夜。映月璧寒流,烛蕖光射。鳌山海云驾。拥遨头箫鼓,锦旗红亚。东风近也。趁乐岁、良辰多暇。想阳和、早遍南州,暖得柳娇桃冶。 堪画。纱笼夹道,露重花珠,尘吹兰麝。歌朋舞社。玉梅转,闹蛾耍。且茧占先探,芋郎戏巧,又卜紫姑灯下。听欢声、犹自未归,钿车宝马。
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主家山第接云开,天子春游动地来。羽骑参差花外转, 霓旌摇曳日边回。还将石溜调琴曲,更取峰霞入酒杯。 鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。
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李峤
先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席,食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸,深入不毛,并日而食;臣非不自惜也,顾王业不可得偏安于蜀都,故冒危难,以奉先帝之遗意也,而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵法乘劳,此进趋之时也。谨陈其事如左: 高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危然后安。今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长策取胜,坐定天下,此臣之未解一也。 刘繇、王朗各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸,今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东,此臣之未解二也。 曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿佛孙、吴,然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,逼于黎阳,几败北山,殆死潼关,然后伪定一时耳。况臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服图之,委任夏侯而夏侯败亡,先帝每称操为能,犹有此失,况臣驽下,何能必胜?此臣之未解四也。 自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人,突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐,非一州之所有;若复数年,则损三分之二也,当何以图敌?此臣之未解五也。 今民穷兵疲,而事不可息;事不可息,则住与行劳费正等。而不及今图之,欲以一州之地,与贼持久,此臣之未解六也。 夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下以定。然后先帝东连吴越,西取巴蜀,举兵北征,夏侯授首,此操之失计,而汉事将成也。然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝。凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽瘁,死而后已。至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。
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诸葛亮
【杂诗】 飞观百余尺[1],临牖御櫺轩[2] 。 远望周千里,朝夕见平原。 烈士多悲心[3],小人偷自闲[4] 。 国仇亮不塞[5],甘心思丧元[6] 。 拊剑西南望[7],思欲赴泰山[8] 。 弦急悲风发[9],聆我慷慨言[10] 。
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曹植
明月长在目,明月长在心。在心复在目,何得稀去寻。 试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。 乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。 非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。 当从令尹后,再往步柏林。
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贾岛
高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。 邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。 同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。 旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。 素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。
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杨巨源
无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上, 山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。 百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。
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杜荀鹤
我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密, 声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。 樱桃零落红桃媚,更俟旬馀共醉看。
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韩偓
浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。鹁鸠鸣怒,绿杨风急。 玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。花梢缺处,画楼人立。
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范成大
【鹤冲天】 清明天气, 永日愁如醉。 台榭绿阴浓,薰风细。 燕子巢方就, 盆池小,新荷蔽。 恰是逍遥际。 单夹衣裳, 半笼软玉肌体。 石榴美艳, 一撮红绡比。 窗外数修篁,寒相倚。 有个关心处, 难相见,空凝睇。 行坐深闺里, 懒更妆梳, 自知新来憔悴。
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杜安世
今年夏天游了一回长安②,一个多月之后,胡里胡涂的回来了。知道的朋友便问我:“你以为那边怎样?”我这才栗然地回想长安,记得看见很多的白杨,很大的石榴树,道中喝了不少的黄河水。然而这些又有什么可谈呢?我于是说:“没有什么怎样。”他于是废然而去了,我仍旧废然而住,自愧无以对“不耻下问”③的朋友们。 今天喝茶之后,便看书,书上沾了一点水,我知道上唇的胡须又长起来了。假如翻一翻《康熙字典》,上唇的,下唇的,颊旁的,下巴上的各种胡须,大约都有特别的名号谥法的罢,④然而我没有这样闲情别致。总之是这胡子又长起来了,我又要照例的剪短他,先免得沾汤带水。于是寻出镜子,剪刀,动手就剪,其目的是在使他和上唇的上缘平齐,成一个隶书的一字。 我一面剪,一面却忽而记起长安,记起我的青年时代,发出连绵不断的感慨来。长安的事,已经不很记得清楚了,大约确乎是游历孔庙的时候,其中有一间房子,挂着许多印画,有李二曲⑤像,有历代帝王像,其中有一张是宋太祖或是什么宗,我也记不清楚了,总之是穿一件长袍,而胡子向上翘起的。于是一位名士就毅然决然地说:“这都是日本人假造的,你看这胡子就是日本式的胡子。” 诚然,他们的胡子确乎如此翘上,他们也未必不假造宋太祖或什么宗的画像,但假造中国皇帝的肖像而必须对了镜子,以自己的胡子为法式,则其手段和思想之离奇,真可谓“出乎意表之外”⑥了。清乾隆中,黄易掘出汉武梁祠石刻画像来⑦,男子的胡须多翘上;我们现在所见北魏至唐的佛教造像中的信士像⑧,凡有胡子的也多翘上,直到元明的画像,则胡子大抵受了地心的吸力作用,向下面拖下去了。日本人何其不惮烦,孳孳汲汲地造了这许多从汉到唐的假古董,来埋在中国的齐鲁燕晋秦陇巴蜀的深山邃谷废墟荒地里? 我以为拖下的胡子倒是蒙古式,是蒙古人带来的,然而我们的聪明的名士却当作国粹了。留学日本的学生因为恨日本,便神往于大元,说道“那时倘非天幸,这岛国早被我们灭掉了!”⑨则认拖下的胡子为国粹亦无不可。然而又何以是黄帝的子孙?又何以说台湾人在福建打中国人⑩是奴隶根性? 我当时就想争辩,但我即刻又不想争辩了。留学德国的爱国者X君,——因为我忘记了他的名字,姑且以X代之,——不是说我的毁谤中国,是因为娶了日本女人,所以替他们宣传本国的坏处么?我先前不过单举几样中国的缺点,尚且要带累“贱内”改了国籍,何况现在是有关日本的问题?好在即使宋太祖或什么宗的胡子蒙些不白之冤,也不至于就有洪水,就有地震,有什么大相干。我于是连连点头,说道:“嗡,嗡,对啦。”因为我实在比先前似乎油滑得多了,——好了。 我剪下自己的胡子的左尖端毕,想,陕西人费心劳力,备饭化钱,用汽车⑾载,用船装,用骡车拉,用自动车装,请到长安去讲演,大约万料不到我是一个虽对于决无杀身之祸的小事情,也不肯直抒自己的意见,只会“嗡,嗡,对啦”的罢。他们简直是受了骗了。 我再向着镜中的自己的脸,看定右嘴角,剪下胡子的右尖端,撒在地上,想起我的青年时代来—— 那已经是老话,约有十六七年了罢。 我就从日本回到故乡来,嘴上就留着宋太祖或什么宗似的向上翘起的胡子,坐在小船里,和船夫谈天。 “先生,你的中国话说得真好。”后来,他说。 “我是中国人,而且和你是同乡,怎么会……” “哈哈哈,你这位先生还会说笑话。” 记得我那时的没奈何,确乎比看见X君的通信要超过十倍。我那时随身并没有带着家谱,确乎不能证明我是中国人。即使带着家谱,而上面只有一个名字,并无画像,也不能证明这名字就是我。即使有画像,日本人会假造从汉到唐的石刻,宋太祖或什么宗的画像,难道偏不会假造一部木版的家谱么? 凡对于以真话为笑话的,以笑话为真话的,以笑话为笑话的,只有一个方法:就是不说话。 于是我从此不说话。 然而,倘使在现在,我大约还要说:“嗡,嗡,……今天天气多么好呀?……那边的村子叫什么名字?……”因为我实在比先前似乎油滑得多了,——好了。 现在我想,船夫的改变我的国籍,大概和X君的高见不同。其原因只在于胡子罢,因为我从此常常为胡子受苦。 国度会亡,国粹家是不会少的,而只要国粹家不少,这国度就不算亡。国粹家者,保存国粹者也;而国粹者,我的胡子是也。这虽然不知道是什么“逻辑”法,但当时的实情确是如此的。 “你怎么学日本人的样子,身体既矮小,胡子又这样,……”一位国粹家兼爱国者发过一篇崇论宏议之后,就达到这一个结论。 可惜我那时还是一个不识世故的少年,所以就愤愤地争辩。第一,我的身体是本来只有这样高,并非故意设法用什么洋鬼子的机器压缩,使他变成矮小,希图冒充。第二,我的胡子,诚然和许多日本人的相同,然而我虽然没有研究过他们的胡须样式变迁史,但曾经见过几幅古人的画像,都不向上,只是向外,向下,和我们的国粹差不多。维新以后,可是翘起来了,那大约是学了德国式。你看威#p#副标题#e#
鲁迅
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
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初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。 圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。 盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。 扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。 人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。
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