黯分袖。肠断去水流萍,住船系柳。吴宫娇月娆花,醉题恨倚,蛮江豆蔻。 吐春绣。笔底丽情多少,眼波眉岫。新园锁却愁阴,露黄漫委,寒香半亩。 还背垂虹秋去,四桥烟雨,一宵歌酒。犹忆翠微携壶,乌帽风骤。西湖到日,重见梅钿皱。谁家听、琵琶未了,朝骢嘶漏。印剖黄金籀。待来共凭,齐云话旧。莫唱朱樱口。生怕遣、楼前行云知后。泪鸿怨角,空教人瘦。
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吴文英
昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。 择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。 周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。 兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。 空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。 清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。 但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。 自然莹心骨,何用神仙为。
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陆龟蒙
汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。 试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。
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李涉
独上小楼春欲暮,愁望玉关芳草路。消息断,不逢人,却敛细眉归绣户。坐看落花空叹息,罗袂湿斑红泪滴。千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅?
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韦庄
日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。 欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。
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孟郊
醉罢黑瑶池。渺渺春云海峤归。画栋珠帘成昨梦,谁知。百姓人家几度非。 相对语斜晖。肠断江城柳絮飞。再见玉郎应不认,堪悲。也被缁尘染素衣。
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中华文学
客路相逢难,为乐常不足。临行挽衫袖,更尝折残菊。酒阑不忍去,共接一寸烛。留君终无穷,归驾不免促。岱宗已在眼,一往继前躅。佳人亦何念,凄断阳关曲。天门四十里,夜看扶桑浴。回头望彭城,大海浮一粟。故人在其下,尘土相豗蹴。惟有黄楼诗,千古配淇澳。
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苏轼
寄吴汉槎宁古塔,以词代书,丙辰冬寓京师千佛寺,冰雪中作(其一) 季子平安否?便归来,平生万事,那堪回首!行路悠悠谁慰藉,母老家贫子幼。记不起,从前杯酒。魑魅搏人应见惯,总输他,覆雨翻云手,冰与雪,周旋久。泪痕莫滴牛衣透,数天涯,依然骨肉,几家能够?比似红颜多命薄,更不如今还有。只绝塞,苦寒难受。廿载包胥①承一诺,盼乌头马角②终相救。置此札,君怀袖。
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顾贞观
寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。 相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。
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刘禹锡
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。 曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
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毛泽东
水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。 楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。 芳意长摇落,蘅兰谢汀洲。长吟碧云合,怅望江之幽。
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李群玉
曙月当窗满,征人出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。
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佚名
常庚 五月二十八日的《大晚报》告诉了我们一件文艺上的重要的新闻: “我国美术名家刘海粟徐悲鸿〔2〕等,近在苏俄莫斯科举行中国书画展览会,深得彼邦人士极力赞美,揄扬我国之书画名作,切合苏俄正在盛行之象征主义作品。爱苏俄艺术界向分写实与象征两派,现写实主义已渐没落,而象征主义则经朝野一致提倡,引成欣欣向荣之概。自彼邦艺术家见我国之书画作品深合象征派后,即忆及中国戏剧亦必采取象征主义。因拟……邀中国戏曲名家梅兰芳等前往奏艺。此事已由俄方与中国驻俄大使馆接洽,同时苏俄驻华大使鲍格莫洛夫亦奉到训令,与我方商洽此事。……” 这是一个喜讯,值得我们高兴的。但我们当欣喜于“发扬国光”〔3〕之后,还应该沉静一下,想到以下的事实——一,倘说:中国画和印象主义〔4〕有一脉相通,那倒还说得下去的,现在以为“切合苏俄正在盛行之象征主义”,却未免近于梦话。半枝紫藤,一株松树,一个老虎,几匹麻雀,有些确乎是不像真的,但那是因为画不像的缘故,何尝“象征”着别的什么呢? 二,苏俄的象征主义的没落,在十月革命时,以后便崛起了构成主义〔5〕,而此后又渐为写实主义所排去。所以倘说:构成主义已渐没落,而写实主义“引成欣欣向荣之概”,那是说得下去的。不然,便是梦话。苏俄文艺界上,象征主义的作品有些什么呀? 三,脸谱和手势,是代数,何尝是象征。它除了白鼻梁表丑脚,花脸表强人,执鞭表骑马,推手表开门之外,那里还有什么说不出,做不出的深意义? 欧洲离我们也真远,我们对于那边的文艺情形也真的不大分明,但是,现在二十世纪已经度过了三分之一,粗浅的事是知道一点的了,这样的新闻倒令人觉得是“象征主义作品”,它象征着他们的艺术的消亡。 五月三十日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年六月二日《中华日报·动向》。〔2〕刘海粟江苏武进人,画家。徐悲鸿(1895—1953),江苏宜兴人,画家。一九三四年他们先后赴欧洲参加中国画展。〔3〕“发扬国光”这也是上引《大晚报》题为《梅兰芳赴苏俄》新闻中的话。 〔4〕印象主义十九世纪后半期在欧洲(最早在法国)兴起的一种文艺思潮。主要表现在绘画上,强调表现艺术家瞬间的主观印象,重在色彩光线,不拘泥于对客观事物的忠实描绘。这种思潮后来影响到文学、音乐、雕刻等各方面。 〔5〕构成主义也叫结构主义,现代西方形式主义艺术流派之一。它排斥艺术的思想性、形象性和民族传统,凭长方形、圆形和直线等构成抽象的造型。十月革命后不久,它曾以“革新”面貌一度出现于苏联。 #p#副标题#e#
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鲁迅
收锦字,下鸳机。净拂床砧夜捣衣。马上少年今健否,过瓜时见雁南归。
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贺铸
万树鸣蝉隔岸虹,乐游原上有西风。 羲和自趁虞泉宿,不放斜阳更向东。
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李商隐
【宫词二首其一】 故国三千里,深宫二十年。 一声何满子,双泪落君前。
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张祜
采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。 响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。
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冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。又是过重阳,台榭登临处,茱萸香坠。紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。雍雍新雁咽寒声,愁恨年年长相似。
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李煜
屈指中秋一日期。雨余云薄月来迟。冰轮犹自欠些儿。 世事孰非颠倒相,客居东位主人西。觞行莫惜醉如泥。
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郭应祥
十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。 荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲. 气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。 忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。 问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。 重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。 何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。 悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。 同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,呼唤愿且止。 驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。 事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。 多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。 乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。 君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。 相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。 相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。 觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。 倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。 啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。 我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。 置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。 云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。 谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。 自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。 指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。 因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。 遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。 我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。 我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。 官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。 美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。 往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。 如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。 自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。 司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。 未死终报恩,师听此男子。
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元稹
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