玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去, 云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。 琼树相思何日见,银钩数字莫为难。
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崔峒
莫笑刘郎老。老刘郎平生,不是山林怀抱。梦里风云翻海岳,觉后狂歌坠帽。叹几度、荒鸡误晓。天际晴云开五色,纵今年、意气犹年少。机事远,有时到。 凯歌檄笔凭谁道。对村中、一溪流水,半林斜照。赖有可人堪话旧,时共掀髯绝倒。也来问、衮衣茸帽。聊且问天占百岁,看乾坤、此事如何了。肠断处,春城草。
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中华文学
干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印, 那将趁伴著朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。 少室云边伊水畔,比君校老合先归。
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白居易
一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。 星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。 好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。 月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。
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钱起
蜀客到江南,长忆吴山好。吴蜀风流自古同,归去应须早。还与去年人,共藉西湖草。 莫惜尊前仔细看,应是容颜老。
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苏轼
沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。 露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。
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游宦劳牵网,风尘久化衣。迹驰东苑路,望阻北岩扉。 及此承休告,聊将狎遁肥。十旬俄委疾,三径且殊归。 茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。 夕梦园林是,晨瞻邑里非。绿畴良已秽,清濠旷不追。 野花何处落,山月几秋辉。彼美符商政,优游绝汉机。 高情物累遣,逸气烟霞飞。乐道方无闷,怀贤独有违。 尊虚旧园酒,琴静故人徽。夏沼莲初发,秋田麦稍稀。 何当携手去,岁暮采芳菲。
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李峤
蚕老麦黄三月天,青山处处有啼鹃。断崖几树深如血,照水晴花暖欲然。三叹鹤林成梦寐,前生阆苑觅神仙。小山拄颐愁无奈,又怕声声聒夜眠。
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素秋向晚,正洞庭木落,疏林凋绿。惟有岩前双桂树,翠叶香浮金粟。皓月飞来,徘徊树杪,光射林间屋。夜深人静,好风忽起庭竹。 俄顷万簌号鸣,清寒疑乍,听高岩悬瀑。起看碧天澄似洗,应费明河千斛。细酌鹅黄,宴搜奇句,逸气凌鸿鹄。浩歌归去,却愁踏碎琼玉。
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门隔花深旧梦游,夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。
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吴文英
【入朝洛堤步月】 脉脉广川流, 驱马历长洲。[3] 鹊飞山月曙, 蝉噪野风秋。
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上官仪
金天之西,白日所没。康老胡雏,生彼月窟。巉岩容仪,戍削风骨。碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红。华盖垂下睫,嵩岳临上唇。不睹诡谲貌,岂知造化神。大道是文康之严父,元气乃文康之老亲。抚顶弄盘古,推车转天轮。云见日月初生时,铸冶火精与水银。阳乌未出谷,顾兔半藏身。女娲戏黄土,团作愚下人。散在六合间,濛濛若沙尘。生死了不尽,谁明此胡是仙真。西海栽若木,东溟植扶桑。别来几多时,枝叶万里长。中国有七圣,半路颓洪荒。陛下应运起,龙飞入咸阳。赤眉立盆子,白水兴汉光。叱咤四海动,洪涛为簸扬。举足蹋紫微,天关自开张。老胡感至德,东来进仙倡。五色师子,九苞凤凰。是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡。淋漓飒沓,进退成行。能胡歌,献汉酒。跪双膝,立两肘。散花指天举素手。拜龙颜,献圣寿。北斗戾,南山摧。天子九九八十一万岁,长倾万岁杯。
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李白
开尽荼コ,正桑云麦浪,天气如秋。南园露梢半坼,金粟丝头。温香傍酒,尽多娇、不识春愁。莺院悄,轻阴弄晚,何人堪伴清游。 偏爱紫蕤黄袅,想金壶胜赏,依旧扬州。花前夜阑醉后,斜月当楼。翻阶句好,记玄晖、此日风流。双鬓改,一枝帽底,如今应为花羞。
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陈允平
【定风波】 只觉微词分外尖,[1] 计疏容易惹猜嫌。[2] 蟢子故悬丝网待,[3] 无奈。 落花飞絮一时黏。 冷处越须防妒眼, 重见。 那回风格定矝严。[4] 正是背人成独语, 尔汝。 又谁偷觑水晶帘。[5]
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顾贞观
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。 曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
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毛泽东
野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。 虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。 使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。 山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。 吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。 以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。 岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。
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杜甫
我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。 君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。
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卢仝
舞裙香暖金泥凤,画梁语燕惊残梦。门外柳花飞,玉郎犹未归。愁匀红粉泪,眉剪春山翠。何处是辽阳?锦屏春昼长。
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牛峤
韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。”二者皆讥,而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春秋》,固无可言者。及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次、原宪,终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。 且缓急,人之所时有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廪,伊尹负于鼎俎,傅说匿于傅险,吕尚困于棘津,夷吾桎梏,百里饭牛,仲尼畏匡,菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此灾,况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰:“何知仁义,已享其利者为有德。”故伯夷丑周,饿死首阳山,而文、武不以其故贬王;跖跻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,“窃钩者诛,窃国者侯;侯之门,仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义,久孤于世,岂若卑论侪俗,与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义,为死不顾世。此亦有所长,非苟而已也。故士穷窘而得委命,此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠,予季次、原宪比权量力,效功于当世,不同日而论矣。要以功见言信,侠客之义,又曷可少哉! 古布衣之侠,靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒,皆因王者亲属,藉于有土卿相之富厚,招天下贤者,显名诸侯,不可谓不贤者矣。比如顺风而呼,声非加疾,其势激也。至如闾巷之侠,修行砥名,声施于天下,莫不称贤,是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之。以余所闻,汉兴,有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,虽时扞当世之文罔,然其私义,廉洁退让,有足称者。名不虚立,士不虚附。至如朋党宗强比周,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令与豪暴之徒同类而共笑之也。
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司马迁
山槛凭南望,川途眇北流。远林天翠合,前浦日华浮。 万井缘津渚,千艘咽渡头。渔商多末事,耕稼少良畴。 自守陈蕃榻,尝登王粲楼。徒然骋目处,岂是获心游。 向迹虽愚谷,求名异盗丘。息阴芳木所,空复越乡忧。
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张九龄
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