浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。 对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。 何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。
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中华文学
桃李溪边驻画轮。鹧鸪声里倒清尊。夕阳虽好近黄昏。 香在衣裳妆在臂,水连芳草月连云。几时归去不销魂。
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苏轼
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。 扪心空叹息,问影何枯槁。桃李竟何言,终成南山皓。
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李白
将军奉命即须行,塞外领强兵。 闻道烽烟动,腰间宝剑匣中鸣。
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佚名
繁灯夺霁华。戏鼓侵明发。物色旧时同,情味中年别。 浅画镜中眉,深拜楼西月。人散市声收,渐入愁时节。
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刘克庄
拍瓮春醅动。洞庭霜、厌绿堆黄,林苞堪贡。况有老人潭边菊,摇落赏心入梦。数百岁、半来许中俗语中半。儿女牵衣团栾处,绕公公、愿献生申颂。公性涩,待重风。 人生一笑何时重。奈今朝、有客无鱼,有鱼留冻。何似尊前斑斓起,低唱浅斟齐奉。也不待、烹龙BC4D凤。此会明年知谁健,说边愁、望断先生宋时宋京议和。醒最苦,醉聊共。
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刘辰翁
云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声呼客客未眠, 几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。
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闻道皇华使,方随皂盖臣。封章通左语,冠冕化文身。 树色分扬子,潮声满富春。遥知辨璧吏,恩到泣珠人。
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王维
甃澌冱晓,篙水涨漪,孤山渐卷云簇。又见岸容舒腊,菱花照新沐。横斜树,香未北。倩点缀、数梢疏玉。断肠处,日影轻消,休怨霜竹。 帘上涌金楼,酒滟酥融,金缕试春曲,最好半残鳷鹊,登临快心目。瑶台梦,春未足。更看取、洒窗填屋。灞桥外,柳下吟鞭,归趁游烛。
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细想劳生,等闲聚散,冉冉轻似秋烟。莲心暗苦,月意难圆。神京去路三千。当日风流,有妖饶枕上,软媚尊前。何计访蓬仙。断肠中、一叶晴川。 至而今、追思往事,奈向梦也难到奴边。自恨不如兰灯,通宵尚照伊眠。恰道无缘。被人劝休莫瞒天。多应是、前生负你,今世使我偿填。
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刘弇
钢丝的车轮在偏僻的小巷内飞奔——“先生,我给先生请安您哪,先生。” 迎面一蹲身,一个单布褂的女孩颤动着呼声——雪白的车轮在冰冷的北风里飞奔。 紧紧的跟,紧紧的跟,破烂的孩子追赶着铄亮的车轮——“先生,可怜我一大吧,善良的先生!” “可怜我的妈,她又饿又冻又病,躺在道儿边直呻——您修好,赏给我们一顿窝窝头,您哪,先生!” “没有带子儿,”坐车的先生说,车里戴大皮帽的先生——飞奔,急转的双轮,紧追,小孩的呼声。 一路旋风似的土尘,土尘里飞转着银晃晃的车轮——“先生,可是您出门不能不带钱您哪,先生。” “先生......先生!”紫涨的小孩,气喘着,断续的呼声——飞奔,飞奔,橡皮的车轮不住的飞奔。 飞奔......飞奔......飞奔......飞奔......先生......先生......先生......
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徐志摩
拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖, 忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。
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白居易
李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人, 贯休之后,惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏, 开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。 意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年, 被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。 珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。
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春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。 河风吹鸟迥,岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕,沙东凉月虚。
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春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒, 凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。 归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。
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李绅
何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。 结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。
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刘长卿
讲起清朝的文字狱来,也有人拉上金圣叹〔2〕,其实是很不合适的。他的“哭庙”,用近事来比例,和前年《新月》上的引据三民主义以自辩,并无不同,但不特捞不到教授而且至于杀头,则是因为他早被官绅们认为坏货了的缘故。就事论事,倒是冤枉的。 清中叶以后的他的名声,也有些冤枉。他抬起小说传奇来,和《左传》《杜诗》并列,实不过拾了袁宏道〔3〕辈的唾余;而且经他一批,原作的诚实之处,往往化为笑谈,布局行文,也都被硬拖到八股的作法上。这余荫,就使有一批人,堕入了对于《红楼梦》之类,总在寻求伏线,挑剔破绽的泥塘。自称得到古本,乱改《西厢》字句〔4〕的案子且不说罢,单是截去《水浒》的后小半,〔5〕梦想有一个“嵇叔夜”来杀尽宋江们,也就昏庸得可以。虽说因为痛恨流寇的缘故,但他是究竟近于官绅的,他到底想不到小百姓的对于流寇,只痛恨着一半:不在于“寇”,而在于“流”。 百姓固然怕流寇,也很怕“流官”。记得民元革命以后,我在故乡,不知怎地县知事常常掉换了。每一掉换,农民们便愁苦着相告道:“怎么好呢?又换了一只空肚鸭来了!”他们虽然至今不知道“欲壑难填”的古训,却很明白“成则为王,败则为贼”的成语,贼者,流着之王,王者,不流之贼也,要说得简单一点,那就是“坐寇”。中国百姓一向自称“蚁民”,现在为便于譬喻起见,姑升为牛罢,铁骑一过,茹毛饮血,蹄骨狼藉,倘可避免,他们自然是总想避免的,但如果肯放任他们自啮野草,苟延残喘,挤出乳来将这些“坐寇”喂得饱饱的,后来能够比较的不复狼吞虎咽,则他们就以为如天之福。所区别的只在“流”与“坐”,却并不在“寇”与“王”。试翻明末的野史,就知道北京民心的不安,在李自成入京的时候,是不及他出京之际的利害的。〔6〕宋江据有山寨,虽打家劫舍,而劫富济贫,金圣叹却道应该在童贯高俅辈的爪牙之前,一个个俯首受缚,他们想不懂。所以《水浒传》纵然成了断尾巴蜻蜓,乡下人却还要看《武松独手擒方腊》〔7〕这些戏。 不过这还是先前的事,现在似乎又有了新的经验了。听说四川有一只民谣,大略是“贼来如梳,兵来如篦,官来如剃”的意思。汽车飞艇〔8〕,价值既远过于大轿马车,租界和外国银行,也是海通以来新添的物事,不但剃尽毛发,就是刮尽筋肉,也永远填不满的。正无怪小百姓将“坐寇”之可怕,放在“流寇”之上了。 事实既然教给了这些,仅存的路,就当然使他们想到了自己的力量。 五月三十一日。 BB 〔1〕本篇最初发表于一九三三年七月一日上海《文学》第一卷第一号。 〔2〕金圣叹(1608—1661)名人瑞,原姓张,名采,吴县(今属江苏)人,明末清初文人。曾批改《西厢记》、《水浒传》等。据清代王应奎《柳南随笔》载:清顺治十八年(1661),“大行皇帝(按指顺治)遗诏至苏,巡抚以下,大临府治。诸生从而讦吴县令不法事,巡抚朱国治方翱令,于是诸生被系者五人。翌日诸生群哭于文庙,复逮系至十三人,俱劾大不敬,而圣叹与焉。当是时,海寇入犯江南,衣冠陷贼者,坐反叛,兴大狱。廷议遣大臣即讯并治诸生,及狱具,圣叹与十七人俱傅会逆案坐斩,家产箱没入官。闻圣叹将死,大叹诧曰:‘断头,至痛也。籍家,至惨也。而圣叹以不意得之,大奇!’于是一笑受刑,其妻子亦遣戍边塞云。” 〔3〕袁宏道(1568—1610)字中郎,湖广公安(今属湖北)人,明代文学家。他在《觞政》等文中肯定了小说、戏曲、民歌的地位,在《狂言》里的《读书》诗中,把《离骚》、《庄子》、《西厢》、《水浒》和《焚书》并列。金圣叹也曾以《离骚》为第一才子书,《南华经》(《庄子》)为第二才子书,《史记》为第三才子书,《杜诗》为第四才子书,《水浒》为第五才子书,《西厢记》为第六才子书。〔4〕《西厢》全名《崔莺莺待月西厢记》,杂剧,元代王实甫作。金圣叹在批注《西厢》时,曾参校徐文长、徐士范、王伯良等较早的刻本,作了一些有根据的改动,但有些却是主观妄改的,如将篇末“谢当今盛明唐圣主”改为“谢当今垂帘双圣主”,则更是为了奉承清顺治皇帝及其母后而乱改的。 〔5〕截去《水浒》的后小半明中叶以后,《水浒传》有百回和一百二十回多种版本流行。明崇祯十四年(1641)左右,金圣叹把《水浒》七十一回以后的章节全部删去,另外伪造了一个“惊噩梦”的结局(卢俊义梦见知州“嵇叔夜”击溃了梁山队伍,并杀绝起义者一百零八人),又把第一回改为楔子,成为七十回本。〔6〕李自成(1606—1645)陕西米脂人,明末农民起义军领袖。崇祯二年(1629)起义,崇祯十七年(1644)三月攻入北京,推翻明王朝。后明将吴三桂勾引清兵入关,李兵败退出北京。据清初彭孙贻《平寇志》等野史记载,李自成初进北京时,“贴安民榜云:‘大帅临城,秋毫无犯,敢有擅掠民财者,凌迟处死。’……民间大喜,安堵如故。”后来李自成退出北京时,“宫中火作,百姓知‘贼’走,必肆屠僇,#p#副标题#e#
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鲁迅
闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。 太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。 朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。 夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。
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刘禹锡
客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。 榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。
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孟浩然
烝烝我后,享献惟夤。躬酌郁鬯,跪奠明神。 孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。
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