繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。 萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。
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中华文学
雨过云容扫。使星明、德星高揭,福星旁照。槐屋犹暄梅正熟,最是清和景好。望金节、云间缥缈。和气如春清似水,漾恩波、沾渥天南道。晨鹊噪,有佳报。 天家黄纸除书到。便归来、升华天下,安边养洁。好是六逢初度日,碧落笙歌会早。遍西郡、欢声多少。人道菊坡新酝美,把一觞、满酌歌难老。瓜样大,安期枣。
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崔与之
上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。 大圣不私己,精禋为群氓。 上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。 天声殷宇宙,真气到林薮。 昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。 群方趋顺动,百辟随天游。 正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。 高山大风起,肃肃随龙驾。 上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。 三雪报大有,孰为非我灵。
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储光羲
看流莺度柳,似急响、金梭飞掷。护巢占泥,翩翩飞燕翼。昨梦前迹。暗数欢娱处,艳花幽草,纵冶游南国。芳心荡漾如波泽。系马青门,停车紫陌。年华转头堪惜。奈离襟别袂,容易疏隔。 人间春寂。谩云容暮碧。远水沈双鲤、无信息。天涯渐老羁客。叹良宵漏断,独眠愁极。吴霜皎、半侵华帻。谁复省十载,匀得晕粉,髻倾鬟侧。相思意、不离潮汐。想旧家、接酒巡歌计,今难再得。
法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。 对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。
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李嘉祐
礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤, 细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。 还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。
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李绅
【南乡子】 乘彩舫,过莲塘,[1] 棹歌惊起睡鸳鸯。[2] 游女带花偎伴笑,[3] 争窈窕,[4] 竞折团莲遮晚照。[5]
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李珣
“靠天吃饭说”是我们中国的国宝。清朝中叶就有《靠天吃饭图》的碑〔2〕,民国初年,状元陆润庠〔3〕先生也画过一张:一个大“天”字,末一笔的尖端有一位老头子靠着,捧了碗在吃饭。这图曾经石印,信天派或嗜奇派,也许还有收藏的。 而大家也确是实行着这学说,和图不同者,只是没有碗捧而已。这学说总算存在着一半。 前一月,我们曾经听到过嚷着“旱象已成”,现在是梅雨天,连雨了十几日,是每年必有的常事,又并无飓风暴雨,却又到处发现水灾了。植树节〔4〕所种的几株树,也不足以挽回天意。“五日一风,十日一雨”的唐虞之世〔5〕,去今已远,靠天而竟至于不能吃饭,大约为信天派所不及料的罢。到底还是做给俗人读的《幼学琼林》〔6〕聪明,曰:“轻清者上浮而为天”,“轻清”而又“上浮”,怎么一个“靠”法。 古时候的真话,到现在就有些变成谎话。大约是西洋人说的罢,世界上穷人有份的,只有日光空气和水。这在现在的上海就不适用,卖心卖力的被一天关到夜,他就晒不着日光,吸不到好空气;装不起自来水的,也喝不到干净水。报上往往说:“近来天时不正,疾病盛行”,这岂只是“天时不正”之故,“天何言哉”〔7〕,它默默地被冤枉了。 但是,“天”下去就要做不了“人”,沙漠中的居民为了一塘水,争夺起来比我们这里的才子争夺爱人还激烈,他们要拚命,决不肯做一首“阿呀诗”就了事。洋大人斯坦因〔8〕博士,不是从甘肃敦煌的沙里掘去了许多古董么?那地方原是繁盛之区,靠天的结果,却被天风吹了沙埋没了。为制造将来的古董起见,靠天确也是一种好方法,但为活人计,却是不大值得的。 一到这里,就不免要说征服自然了,但现在谈不到,“带住”可也。 七月一日。 CC 〔1〕本篇最初发表于一九三五年七月二十日《太白》半月刊第二卷第九期,署名姜珂。 〔2〕《靠天吃饭图》的碑山东济南大明湖铁公祠有这样的碑,并附有清嘉庆癸酉(1813)魏祥的一篇文章,其中说:“余襄工五台,得此石拓,语虽近俚,实有理趣……今重刊一石,作《靠天论》,以与天下吃饭者共质之。” 〔3〕陆润庠(1841—1915)字凤石,江苏元和(今吴县)人。清同治时状元,官至东阁大学士。 〔4〕植树节一九三○年,国民党政府规定每年三月十二日(孙中山逝世纪念日)为植树节。 〔5〕“五日一风,十日一雨”语见王充《论衡·是应》:“儒者论太平瑞应,皆言气物卓异……风不鸣条,雨不破块;五日一风,十日一雨。”唐虞之世,指我国上古传说中的尧(陶唐氏)、舜(有虞氏)时代。儒家典籍中常把它作为太平盛世的典范。〔6〕《幼学琼林》参看本卷第52页注〔7〕。该书的首二句为:“混沌初开,乾坤始奠,气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。”〔7〕“天何言哉”孔丘的话,见《论语·阳货》:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 〔8〕斯坦因(MAStein,1862—1943)英国考古学家。他曾在一九○七年、一九一四年先后从甘肃敦煌千佛洞等处盗走我国大量古代文物。敦煌,汉唐时代我国与中亚和欧洲交通线上的重镇,是当时经济文化比较发达的地方。 #p#副标题#e#上海注册公司
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鲁迅
昨日梦君归,贱妾下鸣机。极知意气薄,不著去时衣。 故言如梦里,赖得雁书飞。
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我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。 桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。 月落珠帘卷,春寒锦幕深。谁家楼上笛,何处月明砧。 兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。 的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。 绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。 半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。 有恨簪花懒,无聊斗草稀。雕笼长惨淡,兰畹谩芳菲。 镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。 有貌虽桃李,单栖足是非。云輧载驭去,寒夜看裁衣。
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杜牧
妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。 悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
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平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。 春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。
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韩翃
羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。 闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐著。
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皮日休
古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。 日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。
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吴融
李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。 格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。
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齐己
才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽, 斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。 知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。
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刘禹锡
京镇周天险,东南作北关。埭横江曲路,戍入海中山。 望越心初切,思秦鬓已斑。空怜上林雁,朝夕待春还。
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宋之问
近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁, 耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。 经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章, 今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。 会待良工时一眄,应归法水作慈航。
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离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。 可羡高僧共心语,一如携稚往东西。
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徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。 云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。
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