芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。 残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。
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王贞白
于皇武王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。
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佚名
皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。 胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。 策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。 天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。 三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。 升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。 虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒著缝掖,何处议邹鲁。 西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。 得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,著书继三五。
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中华文学
巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。 峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。
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武元衡
今年秋天,在上海的日报上有一点可以算是关于文学的小小的辩论,就是为了一般的青年,应否去看《庄子》与《文选》〔2〕以作文学上的修养之助。不过这类的辩论,照例是不会有结果的,往复几回之后,有一面一定拉出“动机论”〔3〕来,不是说反对者“别有用心”,便是“哗众取宠”;客气一点,也就“彼亦一是非,此亦一是非”,而问题于是呜呼哀哉了。但我因此又想到“选本”的势力。孔子究竟删过《诗》〔4〕没有,我不能确说,但看它先“风”后“雅”而末“颂”,排得这么整齐,恐怕至少总也费过乐师的手脚,是中国现存的最古的诗选。由周至汉,社会情形太不同了,中间又受了《楚辞》〔5〕的打击,晋宋文人如二陆束皙陶潜〔6〕之流,虽然也做四言诗以支持场面,其实都不过是每句省去一字的五言诗,“王者之迹熄而《诗》亡”了。不过选者总是层出不穷的,至今尚存,影响也最广大者,我以为一部是《世说新语》〔7〕,一部就是《文选》。 《世说新语》并没有说明是选的,好像刘义庆或他的门客所搜集,但检唐宋类书中所存裴启《语林》〔8〕的遗文,往往和《世说新语》相同,可见它也是一部钞撮故书之作,正和《幽明录》〔9〕一样。它的被清代学者所宝重,自然因为注中多有现今的逸书〔10〕,但在一般读者,却还是为了本文,自唐迄今,拟作者不绝,甚至于自己兼加注解。〔11〕袁宏道〔12〕在野时要做官,做了官又大叫苦,便是中了这书的毒,误明为晋的缘故。有些清朝人却较为聪明,虽然辫发胡服,厚禄高官,他也一声不响,只在倩人写照的时候,在纸上改作斜领方巾,或芒鞋竹笠,聊过“世说”式瘾罢了。 《文选》的影响却更大。从曹宪至李善加五臣〔13〕,音训注释书类之多,远非拟《世说新语》可比。那些烦难字面,如草头诸字,水旁山旁诸字,不断的被摘进历代的文章里面去,五四运动时虽受奚落,得“妖孽”〔14〕之称,现在却又很有复辟的趋势了。而《古文观止》〔15〕也一同渐渐的露了脸。 以《古文观止》和《文选》并称,初看好像是可笑的,但是,在文学上的影响,两者却一样的不可轻视。凡选本,往往能比所选各家的全集或选家自己的文集更流行,更有作用。册数不多,而包罗诸作,固然也是一种原因,但还在近则由选者的名位,远则凭古人之威灵,读者想从一个有名的选家,窥见许多有名作家的作品。所以自汉至梁的作家的文集,并残本也仅存十余家,《昭明太子集》〔16〕只剩一点辑本了,而《文选》却在的。读《古文辞类纂》者多,读《惜抱轩全集》的却少〔17〕。凡是对于文术,自有主张的作家,他所赖以发表和流布自己的主张的手段,倒并不在作文心,文则,诗品,诗话,而在出选本。 选本可以借古人的文章,寓自己的意见。博览群籍,采其合于自己意见的为一集,一法也,如《文选》是。择取一书,删其不合于自己意见的为一新书,又一法也,如《唐人万首绝句选》〔18〕是。如此,则读者虽读古人书,却得了选者之意,意见也就逐渐和选者接近,终于“就范”了。 读者的读选本,自以为是由此得了古人文笔的精华的,殊不知却被选者缩小了眼界,即以《文选》为例罢,没有嵇康《家诫》〔19〕,使读者只觉得他是一个愤世嫉俗,好像无端活得不快活的怪人;不收陶潜《闲情赋》〔20〕,掩去了他也是一个既取民间《子夜歌》〔21〕意,而又拒以圣道的迂士。选本既经选者所滤过,就总只能吃他所给与的糟或醨。况且有时还加以批评,提醒了他之以为然,而默杀了他之以为不然处。纵使选者非常胡涂,如《儒林外史》所写的马二先生〔22〕,游西湖漫无准备,须问路人,吃点心又不知选择,要每样都买一点,由此可见其衡文之毫无把握罢,然而他是处州人,一定要吃“处片”,又可见虽是马二先生,也自有其“处片”式的标准了。 评选的本子,影响于后来的文章的力量是不小的,恐怕还远在名家的专集之上,我想,这许是研究中国文学史的人们也该留意的罢。 十一月二十四日记。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年一月北平《文学季刊》创刊号,署名唐俟。 〔2〕《庄子》亦称《南华经》,战国时庄周及其后学的著作集,现存三十三篇。《文选》,南朝梁昭明太子萧统编选的先秦至齐梁的诗文总集,三十卷。唐代李善为之作注,分为六十卷。关于“《庄子》与《文选》”的争论,参看《准风月谈》的《重三感旧》、《“感旧”以后》等篇。 〔3〕“动机论”施蛰存在一九三三年十月二十日《申报·自由谈》发表的《致黎烈文先生书——兼示丰之余先生》一文中说:“对于这《‘庄子’与‘文选’》的问题我没有要说的话了。我曾经在《自由谈》的壁上,看过几次的文字争,觉得每次总是愈争愈闹意气,而离本题愈远,甚至到后来有些参加者的动机都是可以怀疑的,我不想使自己不由自主地被卷入漩涡,所以我不再说什么话了。昨晚套了一个现成的偈语:‘此亦一是非,彼亦一是非,唯无是非观,庶几免是非’”。“彼亦一是非,此亦一是非”,语见《#p#副标题#e#
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鲁迅
黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。 扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。
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钱起
【扬州慢】 淳熙丙申至日,予过维扬,夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧。暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲,千岩老人以为有黍离之悲也。 淮左名都, 竹西佳处,[1] 解鞍少驻初程。 过春风十里,[2] 尽荠麦青青。 自胡马窥江去后;[3] 废池乔木, 犹厌言兵。 渐黄昏,清角吹寒, 都在空城。 杜郎俊赏,[4] 算而今、重到须惊。 纵豆蔻词工, 青楼梦好,[5] 难赋深情。 二十四桥仍在,[6] 波心荡、冷月无声。 念桥边红药,[7] 年年知为谁生!
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姜夔
三百篇诗,三十六篇,以祈寿言。惟上天所佑,锡之君子,中心岂弟,盖有仁存。允矣我公,韦平世胄,学问于兹有本原。临民处,看精神秋彻,气宇春温。 由来淑景中分。第一日桑弧挂左门。是赋受不凡,仁而宜寿,笑渠谄子,徒费辞繁。命匪在天,算非由数,我只把公心地论。从今去,管及登槐棘,福仿乾坤。
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政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。 野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。 眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。
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韦应物
蓬莱一岛,卧长烟千柳,西溪幽趣。苜蓿盘中初日上,不把胾臑充俎,和月栽松,饶云买石,只此为家务。倚楹清啸,断霞斜倚天暮。闻道块磊浇胸,槎牙肝肺,劝笔端风雨。壁上潇湘秋一帧,影落荻花洲渚。暗浦潮生,寒矶雪化,无复风,原空格,从吴校尘虑。此时渔父,短蓑合在何处。
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隔竹每呼皆得应,二心亲熟更如何。文章锻炼犹相似,年齿参差不校多。雨后卷帘看越岭,更深欹枕听湖波。朝昏幸得同醒醉,遮莫光阴自下坡。
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方干
野人留得五湖船,丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪, 静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在,气返青云雨露全。 闻说万方思旧德,一时倾望重陶甄。
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赵嘏
【征妇怨】 九月匈奴杀边将,汉军全没辽水上。[1] 百里无人收白骨,家家城下招魂葬。[2] 妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒。[3] 夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛。[4]
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张籍
清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。 秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。 风入古松添急雨,月临虚槛背残灯。 老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。
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卢肇
生者为过客,死者为归人。 天地一逆旅,同悲万古尘。 月兔空捣药,扶桑已成薪。 白骨寂无言,青松岂知春。 前後更叹息,浮荣安足珍。
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李白
不剪春衫愁意态。过收灯、有些寒在。小雨空帘,无人深巷,已早杏花先卖。白发潘郎宽沈带。怕看山、忆他眉黛。草色拖裙,烟光惹鬓,常记故园挑菜。
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史达祖
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
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翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗, 又送西楼片月低。清夜更长应未已,远烟寻断莫频嘶。 羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。
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何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。 怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。
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韩偓
漫向寒炉醉玉瓶,唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。忙日苦多闲日少,新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。
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陆游
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