孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。 密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。 菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。 谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。 矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。 凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。
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李德裕
六飞回玉辇,双树谒金仙。瑞鸟呈书字,神龙吐浴泉。 净心遥证果,睿想独超禅。塔涌香花地,山围日月天。 梵音迎漏彻,空乐倚云悬。今日登仁寿,长看法镜圆。
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宋之问
诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。 清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。
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中华文学
草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。 口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。 阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。 青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。 未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。
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李颀
闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。 海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。 猛将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。 会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。 落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。
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杜甫
【登幽州台歌】 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。
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陈子昂
醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。 开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。 傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。 而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。 去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。
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李白
爱伦堡(IliaEhrenburg)〔2〕论法国的上流社会文学家之后,他说,此外也还有一些不同的人们:“教授们无声无息地在他们的书房里工作着,实验X光线疗法的医生死在他们的职务上,奋身去救自己的伙伴的渔夫悄然沉没在大洋里面。 ……一方面是庄严的工作,另一方面却是荒淫与无耻。” 这末两句,真也好像说着现在的中国。然而中国是还有更其甚的呢。手头没有书,说不清见于那里的了,也许是已经汉译了的日本箭内亘〔3〕氏的著作罢,他曾经一一记述了宋代的人民怎样为蒙古人所淫杀,俘获,践踏和奴使。然而南宋的小朝廷却仍旧向残山剩水间的黎民施威,在残山剩水间行乐;逃到那里,气焰和奢华就跟到那里,颓靡和贪婪也跟到那里。“若要官,杀人放火受招安;若要富,跟着行在卖酒醋。”〔4〕这是当时的百姓提取了朝政的精华的结语。 人民在欺骗和压制之下,失了力量,哑了声音,至多也不过有几句民谣。“天下有道,则庶人不议。”〔5〕就是秦始皇隋炀帝,他会自承无道么?百姓就只好永远箝口结舌,相率被杀,被奴。这情形一直继续下来,谁也忘记了开口,但也许不能开口。即以前清末年而论,大事件不可谓不多了:雅片战争,中法战争,中日战争,戊戌政变,义和拳变,八国联军,以至民元革命。然而我们没有一部像样的历史的著作,更不必说文学作品了。“莫谈国事”,是我们做小民的本分。我们的学者〔6〕也曾说过:要征服中国,必须征服中国民族的心。其实,中国民族的心,有些是早给我们的圣君贤相武将帮闲之辈征服了的。近如东三省被占之后,听说北平富户,就不愿意关外的难民来租房子,因为怕他们付不出房租。在南方呢,恐怕义军的消息,未必能及鞭毙土匪,蒸骨验尸,阮玲玉〔7〕自杀,姚锦屏化男〔8〕的能够耸动大家的耳目罢?“一方面是庄严的工作,另一方面却是荒淫与无耻。” 但是,不知道是人民进步了,还是时代太近,还未湮没的缘故,我却见过几种说述关于东三省被占的事情的小说。这《八月的乡村》,即是很好的一部,虽然有些近乎短篇的连续,结构和描写人物的手段,也不能比法捷耶夫的《毁灭》〔9〕,然而严肃,紧张,作者的心血和失去的天空,土地,受难的人民,以至失去的茂草,高粱,蝈蝈,蚊子,搅成一团,鲜红的在读者眼前展开,显示着中国的一份和全部,现在和未来,死路与活路。凡有人心的读者,是看得完的,而且有所得的。 “要征服中国民族,必须征服中国民族的心!”但这书却于“心的征服”有碍。心的征服,先要中国人自己代办。宋曾以道学替金元治心,明曾以党狱替满清箝口。这书当然不容于满洲帝国〔10〕,但我看也因此当然不容于中华民国。这事情很快的就会得到实证。如果事实证明了我的推测并没有错,那也就证明了这是一部很好的书。 好书为什么倒会不容于中华民国呢?那当然,上面已经说过几回了—— “一方面是庄严的工作,另一方面却是荒淫与无耻!” 这不像序。但我知道,作者和读者是决不和我计较这些的。 一九三五年三月二十八日之夜,鲁迅读毕记。 CC 〔1〕本篇最初印入《八月的乡村》。 田军,又名萧军,辽宁义县人,小说家。《八月的乡村》是他著的长篇小说,《奴隶丛书》之一,一九三五年八月上海容光书局出版。〔2〕爱伦堡(^]oJjTSR,1891—1967)苏联作家。这里的引文见于他所作的《最后的拜占庭人》一文(据黎烈文译文,载一九三五年三月《译文》月刊第二卷第一期,改题为《论莫洛亚及其他》)。〔3〕箭内亘(1875—1926)日本史学家。著有《蒙古史研究》、《元朝制度考》、《元代经略东北考》等。 〔4〕这是南宋时流传的民谣,见于南宋庄季裕《鸡肋编》。〔5〕“天下有道,则庶人不议”孔丘的话,语见《论语·季氏》。据朱熹《集注》:“上无失政,则下无私议,非箝其口使不敢言也。”〔6〕指胡适。一九三三年三月十八日,他在北平对新闻记者的谈话中说:“日本只有一个方法可以征服中国,即悬崖勒马,彻底停止侵略中国,反过来征服中国民族的心。”(见三月二十二日《申报·北平通讯》) 〔7〕阮玲玉(1910—1935)广东中山人,电影演员。因婚姻问题受到一些报纸的毁谤,于一九三五年三月间自杀。参看本书《论“人言可畏”》。 〔8〕姚锦屏化男一九三五年三月间,报载东北一个二十岁的女子姚锦屏自称化为男身,后经医师检验,还是女性。〔9〕法捷耶夫(AAd[kJJ,1901—1956*?∷樟?骷摇!痘灭》是他所著的长篇小说,有鲁迅译本,一九三一年三闲书屋出版。〔10〕满洲帝国日本帝国主义侵占我国东北后,于一九三二年三月在长春制造所谓“满洲国”,以清废帝溥仪为“执政”;一九三四年三月改称“满洲帝国”,溥仪改称“皇帝”。 #p#副标题#e#
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鲁迅
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
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陆龟蒙
春山多胜事,赏玩夜忘归。掬水月在手,弄花香满衣。兴来无远近,欲去惜芳菲。南望鸣钟处,楼台深翠微。
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一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。 锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。
齐己
干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。 窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。
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南斋梦钓竿,晨起月犹残。露重萤依草,风高蝶委兰。 池光秋镜澈,山色晓屏寒。更恋陶彭泽,无心议去官。
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许浑
四郊未宁静,垂老不得安。 子孙阵亡尽,焉用身独完? 投杖出门去,同行为辛酸。 幸有牙齿存,所悲骨髓乾。 男儿既介胄,长揖别上官。 老妻卧路啼,岁暮衣裳单。 孰知是死别?且复伤其寒。 此去必不归,还闻劝加餐。 土门壁甚坚,杏园度亦难。 势异邺城下,纵死时犹宽。 人生有离合,岂择衰盛端。 忆昔少壮日,迟回竟长叹。 万国尽征戍,烽火被冈峦。 积尸草木腥,流血川原丹。 何乡为乐土?安敢尚盘桓? 弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。
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淡薄梳妆轻结束。天意与、脸红眉绿。断环书素传情久,许双飞同宿。 一饷无端分比目。谁知道、风前月底,相看未足。此心终拟,觅鸾弦重续。
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晏殊
凿河千里走黄沙,浮殿西来动日华。 可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。
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吴融
买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。 勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。 孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。 有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。
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王建
温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。 遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。 高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。 示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。 水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。 步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。 心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。
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担子挑春虽小。白白红红都好。卖过巷东家。巷西家。 帘外一声声叫。帘里鸦鬟入报。问道买梅花。买桃花。
黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。 故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。
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