枝间新绿一重重, 小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐, 且教桃李闹春风。
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元好问
露气寒光集,微阳下楚丘。猿啼洞庭树,人在木兰舟。 广泽生明月,苍山夹乱流。云中君不降,竟夕自悲秋。 惊鸟去无际,寒蛩鸣我傍。芦洲生早雾,兰隰下微霜。 列宿分穷野,空流注大荒。看山候明月,聊自整云装。 野风吹蕙带,骤雨滴兰桡。屈宋魂冥寞,江山思寂寥。 阴霓侵晚景,海树入回潮。欲折寒芳荐,明神讵可招。
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马戴
闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。
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佚名
远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。 翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。
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李端
白纻春衫新制。准拟采兰修禊。遮日走京尘,何啻分阴如岁。留滞。留滞。不似行云难系。
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贺铸
庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。 涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。
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贯休
温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。 遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。 高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。 示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。 水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。 步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。 心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。
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杜甫
旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。 潝潝訿訿,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违。谋之不臧,则具是依。我视谋犹,伊于胡厎。 我龟既厌,不我告犹。谋夫孔多,是用不集。发言盈庭,谁敢执其咎?如匪行迈谋,是用不得于道。 哀哉为犹,匪先民是程,匪大犹是经。维迩言是听,维迩言是争。如彼筑室于道谋,是用不溃于成。 国虽靡止,或圣或否。民虽靡膴,或哲或谋,或肃或艾。如彼泉流,无沦胥以败。 不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
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诗经
十月河洲时,一看有归思。风飙生惨烈,雨雪暗天地。 我辈今胡为,浩哉迷所至。缅怀当途者,济济居声位。 邈然在云霄,宁肯更沦踬。周旋多燕乐,门馆列车骑。 美人芙蓉姿,狭室兰麝气。金炉陈兽炭,谈笑正得意。 岂论草泽中,有此枯槁士。我惭经济策,久欲甘弃置。 君负纵横才,如何尚憔悴。长歌增郁怏,对酒不能醉。 穷达自有时,夫子莫下泪。
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高适
衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。 春草青青新覆地,深山无路若为归。
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刘长卿
患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。 有客过茅宇,呼儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。
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空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。 乱声沙上石,倒影云中树。独见一扁舟,樵人往来渡。
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爱日迎长月向圆。当年飞堕蕊珠仙。相门赫奕人争羡,阃则柔嘉世所贤。 罗纸贵,彩衣鲜。鼎来盛事乐无边。妇姑夫妇孙和子,同住人间五百年。
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郭应祥
心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。 有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。
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项斯
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
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中华文学
永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。 悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。 昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。 梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。 觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。 枕上忽惊起,颠倒著衣裳。开缄见手札,一纸十三行。 上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。 云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。 夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。 桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。 桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。 一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。
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白居易
正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博, 通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。 并付江神收管,波中便是泉台。
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开花借水,信天姿高胜,都无俗格。玉陇娟娟黄点小,道书:玉女鼻端有黄点。依约西湖清魄。绿带垂腰,碧簪_髻,索句撩元白。西清微笑,为渠模写香色。 常记月底风前,水沈肌骨,瘦不禁怜惜。生怕因循纷委地,仙去难寻踪迹。缥槛深栽,彤帏密护,不步轻抛释。等差休问,未容梅品悬隔。
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长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。 悲丝光易染,叠素彩还沉。别有张芝学,书池幸见临。
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李峤
现在暴发的“国学家”之所谓“国学”是什么? 一是商人遗老们翻印了几十部旧书赚钱,二是洋场上的文豪又做了几篇鸳鸯蝴蝶体〔2〕小说出版。 商人遗老们的印书是书籍的古董化,其置重不在书籍而在古董。遗老有钱,或者也不过聊以自娱罢了,而商人便大吹大擂的借此获利。还有茶商盐贩,本来是不齿于“士类”的,现在也趁着新旧纷扰的时候,借刻书为名,想挨进遗老遗少的“士林”里去。他们所刻的书都无民国年月,辨不出是元版是清版,都是古董性质,至少每本两三元,绵连,锦帙〔3〕,古色古香,学生们是买不起的。这就是他们之所谓“国学”。 然而巧妙的商人可也决不肯放过学生们的钱的,便用坏纸恶墨别印什么“菁华”什么“大全”之类来搜括。定价并不大,但和纸墨一比较却是大价了。至于这些“国学”书的校勘,新学家不行,当然是出于上海的所谓“国学家”的了,然而错字迭出,破句连篇(用的并不是新式圈点),简直是拿少年来开玩笑。这是他们之所谓“国学”。 洋场上的往古所谓文豪,“卿卿我我”“蝴蝶鸳鸯”诚然做过一小堆,可是自有洋场以来,从没有人称这些文章(?)为国学,他们自己也并不以“国学家”自命的。现在不知何以,忽而奇想天开,也学了盐贩茶商,要凭空挨进“国学家”队里去了。然而事实很可惨,他们之所谓国学,是“拆白之事各处皆有而以上海一隅为最甚(中略)余于课余之暇不惜浪费笔墨编纂事实作一篇小说以饷阅者想亦阅者所乐闻也”。(原本每句都密圈,今从略,以省排工,阅者谅之。)“国学”乃如此而已乎? 试去翻一翻历史里的儒林和文苑传罢,可有一个将旧书当古董的鸿儒,可有一个以拆白饷阅者的文士? 倘说,从今年起,这些就是“国学”,那又是“新”例了。你们不是讲“国学”的么? KK 〔1〕本篇最初发表于一九二二年十月四日《晨报副刊》,署名某生者。 〔2〕鸳鸯蝴蝶体鸳鸯蝴蝶派是兴起于清末民初的以上海为中心的一个文学流派。这派作品多以文言描写才子佳人的哀情故事,常用鸳鸯蝴蝶来比喻这些才子佳人,故被称为鸳鸯蝴蝶体。代表作家有徐枕亚、陈蝶仙、李定夷等。他们出版的刊物有《民权素》、《小说丛报》、《小说新报》、《礼拜六》、《小说世界》等,其中《礼拜六》刊载白话作品,影响最大,故鸳鸯蝴蝶派又有“礼拜六派”之称。〔3〕绵连即连史纸,质坚色白,宜于印刷贵重书籍。锦帙,用锦绸裱制的精美的书函。 #p#副标题#e#15年香港注册公司www.2012hkcompany.com
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鲁迅
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