中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

分享 /

更多评论

推荐

草虫

如缲如织暮eV々，应节催年使我愁。行客语停孤店月，高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。

288 0 0

中华文学

04 忍者（2’36）词：方文山曲：周杰伦编曲：林迈可居酒屋里的小神龛离铺满鹅卵石的玄关差不多一米宽的信仰我坐着喝味噌汤在旁观看庭园假山京都的夜晚有一种榻榻米的稻香叫做禅那里～神社许愿闪过一个画面这里～忍者蒙着脸在角落吹暗箭心里～幕府又重现从前老东京那条山手线像一出怀旧的默片呵～～～呵～～～嘿～～～呵～～～呵～～～嘿～～～伊贺流忍者的想法嘿～只会用武士刀比划嘿～我一个人在家乖乖的学插花 (是是是我知道）一二三四樱花落满地有一种神秘凝结了空气一二三四黑夜里偷袭去攻击烟雾当武器一二三四忍者的物语要切断过去忠心是唯一一二三四隐身要彻底要忘记什么是自己

303 0 0

方文山

柳梢青（有谈旧娼潘氏）

小饮微吟，残灯断雨，静户幽窗。几度花开，几番花谢，又到昏黄。潘娘不是潘郎。料应也、霜黏鬓旁。鹦鹉阑空，鸳鸯壶破，烟渺云茫。

252 0 0

蒋捷

点绛唇（圣节鼓子词）

扇列红鸾，赭黄日色明金殿。御香葱茜。宝仗香风暖。咫尺天颜，九奏朝阳管。群臣宴。醉霞凝面。午漏传宫箭。

265 0 0

吕渭老

寻巩县南李处士别业

先生近南郭，茅屋临东川。桑叶隐村户，芦花映钓船。有时著书暇，尽日窗中眠。且喜闾井近，灌田同一泉。

223 0 0

岑参

秋宿经上人房

江房无叶落，松影带山高。满寺中秋月，孤窗入夜涛。旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。

285 0 0

李洞

日暖万年枝

新阳归上苑，嘉树独含妍。散漫添和气，曈曨卷曙烟。流辉宜圣日，接影贵芳年。自与恩光近，那关煦妪偏。结根诚得地，表寿愿符天。谁道凌寒质，从兹不暧然。

280 0 0

中华文学

奉酬乐天立秋夕有怀见寄

深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。冰兔半升魄，铜壶微滴长。薄帷乍飘卷，襟带轻摇飏. 此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。重城宵正分，号鼓互相望。独坐有所思，夫君鸾凤章。天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。报国未知效，惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃，颢气生东方。衰叶满栏草，斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕，老马强腾骧。吟君白雪唱，惭愧巴人肠。

292 0 0

李绅

咏史 / 和蕃

汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。

256 0 0

戎昱

汉宫春（友人与星娘雅有旧分，别去则黄冠矣，托予寄情）

花隔东垣，咏燕台秀句，结带谋欢。匆匆旧盟，有限飞梦重关。南塘夜月，照湘琴、别鹤孤鸾。天便遣、消愁易长，春衣常恁香寒。唐昌故宫何许，顿翦霞裁雾，摆落尘缘。一声步虚，婉婉云驻天坛。凄凉故里，想香车、不到人间。羞再见、东阳带眼，教人依旧思凡。

220 0 0

史达祖

到京师

城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。柳梢听得黄鹂语，此是春来第一声。

252 0 0

杨载

菩萨蛮（张饶县以一枝梅来，和韵）

的白乐南枝横县宇。空山无此新花吐。手种几多梅。迎霜今已开。簪屏聊隐几。诗与君应喜。更报晏斋翁。相将索笑同。

239 0 0

韩淲

浪淘沙（汴水东流虎眼纹）

【浪淘沙】汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

275 0 0

刘禹锡

“骗月亮”

杜衡〔２〕先生在二月十四的《火炬》〔３〕上教给我们，中国人的遇“月蚀放鞭炮决非出于迷信”，乃是“出于欺骗；一方面骗自己，但更主要的是骗月亮”，“借此敷衍敷衍面子，免得将来再碰到月亮的时候大家下不去”。这也可见民众之不可信，正如莎士比亚的《凯撒传》〔４〕所揭破了，他们不但骗自己，还要骗月亮，——但不知道是否也骗别人？况且还有未经杜衡先生指出的一点：是愚。他们只想到将来会碰到月亮，放鞭炮去声援，却没有想到也会碰到天狗。并且不知道即使现在并不声援，将来万一碰到月亮时，也可以随机说出一番道理来敷衍过去的。我想：如果他们知道这两点，那态度就一定可以“超然”，很难看见骗的痕迹了。 EE 〔１〕本篇最初发表于一九三五年三月五日上海《太白》半月刊第一卷第十二期“掂斤簸两”栏，省名何干。〔２〕杜衡（１９０６—１９６４）原名戴克崇，笔名苏汶、杜衡，浙江杭县人。三十年代以“第三种人”自居，攻击左翼文艺运动，曾编辑《新文艺》、《现代》等刊物。著有短篇小说集《还乡集》、长篇小说《叛徒》等。〔３〕《火炬》上海《大晚报》的文艺副刊，国民党复兴社特务崔万秋主编。杜衡在该刊发表的文章题为《月蚀引起的话》。〔４〕莎士比亚（Ｗ．Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ，１５６４—１６１６）欧洲文艺复兴时期英国戏剧家、诗人。《凯撒传》是他早期所写的历史剧，描写公元前一世纪古罗马奴隶主阶级军事统帅凯撒和元老贵族之间的斗争。一九三四年六月，杜衡在《文艺风景》创刊号上发表《莎剧凯撒传里所表现的群众》一文，以谈莎剧为名，污蔑群众“没有理性”，“没有明确的利害观念”，“完全被几个煽动家所控制着，所操纵着”。

236 0 0

鲁迅