中国风

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《如此广州》读后感

越客 前几天,《自由谈》上有一篇《如此广州》〔2〕,引据那边的报章,记店家做起玄坛和李逵〔3〕的大像来,眼睛里嵌上电灯,以镇压对面的老虎招牌,真写得有声有色。自然,那目的,是在对于广州人的迷信,加以讥刺的。 广东人的迷信似乎确也很不小,走过上海五方杂处的衖堂,只要看毕毕剥剥在那里放鞭炮的,大门外的地上点着香烛的,十之九总是广东人,这很可以使新党叹气。然而广东人的迷信却迷信得认真,有魄力,即如那玄坛和李逵大像,恐怕就非百来块钱不办。汉求明珠,吴征大象,中原人历来总到广东去刮宝贝,好像到现在也还没有被刮穷,为了对付假老虎,也能出这许多力。要不然,那就是拚命,这却又可见那迷信之认真。 其实,中国人谁没有迷信,只是那迷信迷得没出息了,所以别人倒不注意。譬如罢,对面有了老虎招牌,大抵的店家,是总要不舒服的。不过,倘在江浙,恐怕就不肯这样的出死力来斗争,他们会只化一个铜元买一条红纸,写上“姜太公〔4〕在此百无禁忌”或“泰山石敢当”〔5〕,悄悄的贴起来,就如此的安身立命。迷信还是迷信,但迷得多少小家子相,毫无生气,奄奄一息,他连做《自由谈》的材料也不给你。 与其迷信,模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱,我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去〔6〕,现在那么的烧几个纸锭,却已经不但是骗别人,骗自己,而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样,就为了不认真的缘故。 广州人的迷信,是不足为法的,但那认真,是可以取法,值得佩服的。 二月四日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年二月七日《申报·自由谈》。〔2〕《如此广州》发表于一九三四年一月二十九日《申报·自由谈》,署名味荔。 〔3〕玄坛即道教尊为“正一玄坛元帅”的财神赵公明。其绘像身跨黑虎,故称“黑虎玄坛”。李逵,长篇小说《水浒》中人物,该书四十三回中有他杀死四只老虎的故事。 〔4〕姜太公即周朝太公望吕尚(姓姜,封于吕,因称吕尚)。《史记·封禅书》:“八神将自古而有之,或曰太公以来作之。”后来神话小说《封神演义》说他给神魔封号,民间也迷信他的名字能镇压“妖邪”。 〔5〕“泰山石敢当”西汉史游《急就篇》中已有“石敢当”一语,据唐代颜师古注:“敢当,言所当无敌也。”旧时人家正门或村口等处,如正对桥梁、通道,常树起一个石人或石片,上刻“泰山石敢当”字样,以作“镇邪”之用。前加“泰山”,大概因旧时流传“泰山府君”能“制鬼驱邪”的缘故。 〔6〕据唐代封演《封氏闻见记》卷六:“古者享祀鬼神,有圭璧币帛,事毕则埋之……其纸钱,魏晋以来,始有其事。”用纸钱以后,也仍有以铜钱和金银埋在墓中的。 #p#副标题#e#

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鲁迅

感古四首

天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。 四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。 轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。 猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。 以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。 可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。 日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。 人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。 苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。 仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。 一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。 上山逢猛虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。 东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。 天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。 萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。 不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。 抱剑长太息,泪堕秋风前。 古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。 今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鳲鸠仁。 鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。 小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。 瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。 苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。 万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。 君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。 正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身, 负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。 不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。 其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目, 新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。 乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。 等闲取羞死,岂如甘布衾。

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卢仝

小文

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