津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。 东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。
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李郢
岁晚喜东归,扫尽市朝陈迹。拣得乱山环处,钓一潭澄碧。 卖鱼沽酒醉还醒,心事付横笛。家在万重云外,有沙鸥相识。
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陆游
仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。 法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。 顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。
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皎然
林皋叶脱。楼下清江阔。船里琵琶捍拨。弹断么弦再抹。 夜潮洲渚生寒。城头星斗阑干。忍话旧游新梦,三千里外长安。
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贺铸
与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云, 弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。 公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝, 不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。 今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧, 长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。 幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦, 一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。
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杜甫
盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。 素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。
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杨巨源
轩冕傥来,功名杯水,行藏倚楼。把方略评梅,工夫课柳,精神伴鹤,谈笑盟鸥。草檄寻樵,移文问钓,任江上东南风未休。君知否,问如今绿野,胜似青油。 从伊万户封留。算得似团栾歌笑不。怕魏阙兴思,高车驷马,江湖难著,缓带轻裘。雪意何如,新醪熟未,乐事良辰聊献酬。从今去,更八千椿算,才一春秋。
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李曾伯
零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。 横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。
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薛能
一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。 褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。 何时羾阊阖,上诉高高天。
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令狐楚
江亭年暮。趁飞雁、又听,数声柔橹。蓝尾杯单,胶牙饧澹,重省旧时羁旅。雪舞野梅篱落,寒拥渔家门户。晚风峭,作初番花讯,春还知否。 何处。围艳冶、红烛画堂,博B561良宵午。谁念行人,愁先芳草,轻送年华如羽。自剔短檠不睡,空索彩桃新句。便归好,料鹅黄,已染西池千缕。
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吴文英
草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿, 忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。 不与王侯与词客,知轻富贵重清才。
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刘禹锡
陈万年乃朝中重臣也尝病,召子咸教戒于床下。语至三更,咸睡,头触屏风。万年大怒,欲杖之,曰:“乃公戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰:“具晓所言,大要教咸谄也。”万年乃不复言。
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中华文学
夜桂飘香,西风淅淅寒窗悄。素娥相照。倍觉秋光好。 花本无情,刚被诗情恼。知音少。为花歌笑。醉向花前倒。
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姚述尧
朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手, 不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。 闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事, 身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。
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白居易
所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。 月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。
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方干
昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。 岂能裨栋宇,且贵出门阑。只在丹青意,凌云也不难。
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崔峒
文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。 自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。 密侍仝锵珮,雄才本弃繻.炉烟霏琐闼,宫漏滴铜壶。 旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。 交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。 溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。 故国方迢递,羁愁自郁纡。远猷来象魏,霈泽过番禺。 尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,著论拟潜夫。 帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。 忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。 瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。 孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼. 芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。 柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。 交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。
权德舆
谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。 宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。 几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。
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蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶, 密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。 风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。
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李绅
看今年的文字,已将文人的喜欢舐自己的嘴唇以至造谣卖友的行为,都包括在“文人无行”这一句成语里了。〔2〕但向来的习惯,函义是没有这么广泛的,搔发舐唇(但自然须是自己的唇),还不至于算在“文人无行”之中,造谣卖友,却已出于“文人无行”之外,因为这已经是卑劣阴险,近于古人之所谓“人头畜鸣”〔3〕了。但这句成语,现在是不合用的,科学早经证明,人类以外的动物,倒并不这样子。 轻薄,浮躁,酗酒,嫖妓而至于闹事,偷香而至于害人,这是古来之所谓“文人无行”。然而那无行的文人,是自己要负责任的,所食的果子,是“一生潦倒”。他不会说自己的嫖妓,是因为爱国心切,借此消遣些被人所压的雄心;引诱女人之后,闹出乱子来了,也不说这是女人先来诱他的,因为她本来是婊子。他们的最了不得的辩解,不过要求对于文人,应该特别宽恕罢了。 现在的所谓文人,却没有这么没出息。时代前进,人们也聪明起来了。倘使他做过编辑,则一受别人指摘,他就会说这指摘者先前曾来投稿,不给登载,现在在报私仇〔4〕;其甚者还至于明明暗暗,指示出这人是什么党派,什么帮口,要他的性命。 这种卑劣阴险的来源,其实却并不在“文人无行”,而还在于“文人无文”。近十年来,文学家的头衔,已成为名利双收的支票了,好名渔利之徒,就也有些要从这里下手。而且确也很有几个成功:开店铺者有之,造洋房者有之。不过手淫小说易于痨伤,“管他娘”词也难以发达,那就只好运用策略,施行诡计,陷害了敌人或者连并无干系的人,来提高他自己的“文学上的价值”。连年的水灾又给与了他们教训,他们以为只要决堤淹灭了五谷,草根树皮的价值就会飞涨起来了。 现在的市场上,实在也已经出现着这样的东西。 将这样的“作家”,归入“文人无行”一类里,是受了骗的。他们不过是在“文人”这一面旗子的掩护之下,建立着害人肥己的事业的一群“商人与贼”〔5〕的混血儿而已。EE 〔1〕本篇最初发表于一九三三年八月一日《文学》月刊第一卷第二号。 〔2〕张若谷在一九三三年三月九日《大晚报·辣椒与橄榄》发表《恶癖》一文,把一些作家舔嘴唇、搔头发之类的癖习,都说成是“文人无行”(参看《伪自由书·文人无文》“备考”)。谷春帆在同年七月五日《申报·自由谈》发表《谈“文人无行”》一文,把造谣、卖友等卑劣行径,也说成是“文人无行”(参看《伪自由书·后记》所引)。〔3〕“人头畜鸣”语见《史记·秦始皇本纪》后所附班固对秦二世的评论。 〔4〕指张资平。创造社的《文艺生活》周刊(一九二八年十二月)曾刊载蒋光慈的谈话,批评了张资平和他的三角恋爱小说。张资平便在自办的《乐群》月刊第二期(一九二九年二月)刊登“答辩”,说蒋光慈所以对他“冷嘲热讽”,是因为蒋曾向他推荐稿件受到拒绝的缘故。下文所说指人为“什么党派”和开店铺、造洋房以及“管他娘”词等,主要也是指张资平和曾今可,参看《伪自由书·后记》。〔5〕“商人与贼”取自曾今可中篇小说的书名《一个商人与贼》。 #p#副标题#e#
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鲁迅
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