中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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秋夕寄怀契上人

已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事，静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。更想清晨诵经处，独看松上雪纷纷。

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中华文学

尊前

官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。莫厌百壶相劝倒，免教无事结闲愁。

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中华文学

齐天乐（萤）

碧痕初化池塘草，荧荧野光相趁。扇薄星流，盘明露滴，零落秋原飞磷。炼裳暗近。记穿柳生凉，度荷分暝。误我残编，翠囊空叹梦无准。楼阴时过数点，倚阑人未睡，曾赋幽恨。汉苑飘苔，秦陵坠叶，千古凄凉不尽。何人为省。但隔水余晖，傍林残影。已觉萧疏，更堪秋夜永。

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王沂孙

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？“子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。“士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。“书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。“与可无以答，则曰：“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉？“余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。“因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。“筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有“车过“、“腹痛“之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

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苏轼

定风波令（次子瞻韵送元素内翰·般涉调）

浴殿词臣亦议兵。禁中颇牧党羌平。诏卷促归难自缓。溪馆。彩花千数酒泉情。春草未青秋叶暮。□去。一家行色万家情。可恨黄莺相识晚。望断。湖边亭上不闻声。

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张先

唐封泰山乐章。凯和

烈祖顺三灵，文宗威四海。黄钺诛群盗，朱旗扫多罪。戢兵天下安，约法人心改。大哉干羽意，常见风云在。

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张说

水调歌头（清明严濑）

今古钓台下，行客系扁舟。扁舟何以，云山千叠亦东游。我欲停桡一醉，与写平生幽愤，横管更清讴。小上客星阁，短鬓独搔头。风乍起，烟未敛，雨初收。一年花事，数声鶗鴂欲春休。吊古怀贤情味，只有浮名如故，谁复识羊裘。赖得玄英隐，相望此溪流。

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韩淲

临高台送黎拾遗

相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。

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王维

湖上岁暮感怀有寄友人

雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。兰版地寒俱受露，桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉，编简难言竟委尘。唯有广都庞令在，白头樽酒忆交亲。

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罗隐

送李侍御过夏州（一作送李廓侍郎）

酬恩不顾名，走马觉身轻。迢递河边路，苍茫塞上城。沙寒无宿雁，虏近少闲兵。饮罢挥鞭去，旁人意气生。

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姚合

龙蛇歌

龙欲上天。五蛇为辅。龙已升云。四蛇各入其宇。一蛇独怨。终不见处所。

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佚名

云阳馆与韩绅宿别

故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。

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司空曙

鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香

醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

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晏几道

木兰花慢（寄豫章故人）

故人知健否，又过了、一番秋。记十载心期，苍苔茅屋，杜若芳洲。天遥梦飞不到，但滔滔、岁月水东流。南浦春波旧别，西山暮雨新愁。吴钩。光透黑貂裘。客思晚悠悠。更何处相逢，残更听雁，落日呼鸥。沧江白云无数，约他年、携物上扁舟。鸦阵不知人意，黄昏飞向城头。

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中华文学

又谶

功下田，力交连。井底坐，二十年。

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佚名

上书谏猎

臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽枝尽为难矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。

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司马相如

元日示宗武

汝啼吾手战，吾笑汝身长。处处逢正月，迢迢滞远方。飘零还柏酒，衰病只藜床。训喻青衿子，名惭白首郎。赋诗犹落笔，献寿更称觞。不见江东弟，高歌泪数行。

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杜甫

少年游·并刀如水

并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。低声问向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

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周邦彦

给母亲

母亲，那还只是前天，我完全是你的，你唯一的儿；你那时是我思想与关切的中心：太阳在天上，你在我心里；每回你病了，妈妈，如其医生们说病重，我就忍不着背着你哭，心想着世界的末日就快来了；那时我再没有更快活的时刻，除了和你一床睡着，我亲爱的妈妈，枕着你的臂膀，贴近你的胸膛，跟着你和平的呼吸放心的睡熟，正像是一个初离奶的小孩。但在那二十几年间虽则那样真挚的忠心的爱；我自己却并不知道；“爱”那个不顺口的字，那时不在我的口边，就这先天的一点孝心完全浸没了我的天性与生命。过来的变化多大呀！这不是说，真的，我不再爱你，妈！或是爱你不比早年，那不是实情；只是我新近懂得了爱，再不像原先那天真的童子的爱，这来是成人的爱了；我，妈的孩子，已经醒起，并且觉悟了这古怪的生命要求；生命，它那进口的大门是一座不灭的烈焰--爱-- 谁要领悟着里面的奥妙，谁要觉着这里面的搏动，（在我们中间能有几个到死不留遗憾的！）就得投身进这焰腾腾的门内去-- 但是，妈，亲爱的，让我今天明白的招认对父母的爱，孝，不是爱的全部；那是不够的；迟早有一天，这“爱人”化的儿子会得不自主的移转他那思想与关切的中心，从他骨肉的来源，到那唯一的灵魂，他如今发现这是上帝的旨意应得与他自己的融合成一体-- 自今以后-- 不必担心，亲爱的母亲，不必愁，你唯一的儿子会得在情感上远着你们-- 啊不，你应得欢喜，妈妈呀！因为他，你的儿，从今起能爱，是的，能用双倍的力量来爱你，他的忠心只是比先前益发的集中了；因为他，你的孩儿，已经寻着了快乐，身体与灵魂，并且初次觉着这世界还是值得一住的，他从没有这样想过，人生也不是过分的刻薄-- 他这生来真的得着了他应有的名分，因此他在感激与欢喜中竟想赞美人生与宇宙了！妈呀“我们俩”赤心的，联心的爱你，真真的爱你，像一对同胞的稚鸽在睡醒时，爱白天的清光。此诗作于1925年8月1日,发表在1925年8月31日《晨报副镌》

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徐志摩

中国风

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尊前

齐天乐（萤）

潘何诗赋语

文与可画筼筜谷偃竹记

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又谶

上书谏猎

元日示宗武

少年游·并刀如水

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