斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。 春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。
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陆龟蒙
仙子何年下太空。凌波微步笑芙蓉。水风残月助惺忪。 礬弟梅兄都在眼,银台金盏正当胸。为伊一醉酒颜红。
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中华文学
月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲, 鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。 人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。
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杜甫
自适黄花开数朵,翠竹栽些个。农桑事上熟,名利场中捋。禾黍小庄科,篱落棱鸡鹅。五亩清闲地,一枚安乐窝。行呵,官大忧愁大;藏呵,田多差役多。忆别殷勤红叶诗,冷淡黄花市。清江天水笺,白雁云烟字。游子去何之,无处寄新词。酒醒灯昏夜,窗寒梦觉时。寻思,谈笑十年事,嗟咨,风流两鬓丝。戏题喜蛛丝漫占,灵鹊声难验。秋奁妆不忺,夜烛花无艳。愁月淡窥檐,泪雨冷侵帘。冉冉香消渐,纤纤玉减尖。口店口店,念念心常玷;厌厌,渐渐病越添。回省身离丹凤阙,梦入黄鸡社。桔槔地面宽,傀儡排场热。名利酒吞蛇,富贵梦迷蝶。蚁阵攻城破,蜂衙报日斜。豪杰,几度花开谢,痴呆,三分春去也。
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乔吉
盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。 业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。 长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。 绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。 却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。 览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。 有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。 阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。
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卢纶
柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。 一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。
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斜阳山下明金碧。画楼返照融春色。睡起揭帘旌。玉人蝉鬓轻。 无言空伫立。花落东风急。燕子引愁来。眉心那得开。
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姚宽
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉, 黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。 城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜, 侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。 为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
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岑参
晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。 必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。 毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。 梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。
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齐己
人间反覆成云雨。凫雁江湖来又去。十千一斗饮中仙,一百八盘天上路。 旧时枫叶吴江句。今日锦囊无著处。看封关外水云侯,剩按山中诗酒部。
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辛弃疾
人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。 汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。 入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。 高馆何沉沉,飒然凉风起。
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高适
南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。 独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见著头巾。 烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。 芳草遍江南,劳心忆携手。
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皇甫冉
春色著人多少,溪头桃杏舒红。杖藜相与过桥东。往事旧欢如梦。 花底醉眠芳草,柳边嘶入骄骢。如今憔悴坐诗穷。莫问醯鸡舞瓮。
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韩淲
星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。 钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。
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曾宰西畿县,三年马不肥。 债多平剑与,官满载书归。 边雪藏行径,林风透卧衣。 灵州听晓角,客馆未开扉。
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贾岛
秋风江上家,钓艇泊芦花。断岸绿杨荫,疏篱红槿遮。 鼍鸣积雨窟,鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜,归心过月斜。
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层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。 落影临秋扇,虚轮入夜弦。所欣东馆里,预奉西园篇。
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【南乡子】 自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。 四百年来成一梦,堪愁。 晋代衣冠成古丘。 绕水恣行游,上尽层城更上楼。 往事悠悠君莫问,回头。 槛外长江空自流。
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王安石
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。成、康既没,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯,而告之以祥刑。其言忧而不伤,威而不怒,慈爱而能断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉。 《传》曰:“赏疑从与,所以广恩也;罚疑从去,所以慎刑也。当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰“杀之”三,尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?然则圣人之意,盖亦可见矣。 《书》曰:“罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。”呜呼,尽之矣。可以赏,可以无赏,赏之过乎仁;可以罚,可以无罚,罚之过乎义。过乎仁,不失为君子;过乎义,则流而入于忍人。故仁可过也,义不可过也。古者赏不以爵禄,刑不以刀锯。赏之以爵禄,是赏之道行于爵禄之所加,而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯,是刑之威施于刀锯之所及,而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏,而爵禄不足以劝也;知天下之恶不胜刑,而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁,以君子长者之道待天下,使天下相率而归于君子长者之道。故曰:忠厚之至也。 《诗》曰:“君子如祉,乱庶遄已。君子如怒,乱庶遄沮。”夫君子之已乱,岂有异术哉?时其喜怒,而无失乎仁而已矣。《春秋》之义,立法贵严,而责人贵宽。因其褒贬之义,以制赏罚,亦忠厚之至也。
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苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(彫 通:雕)
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