桂叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥。
486 0 0
江采萍
【悲愁歌】 吾家嫁我兮天一方, 远托异国兮乌孙王。 穹庐为室兮毡为墙, 以肉为食兮酪为浆。 居常土思兮心内伤, 愿为黄鹄兮归故乡。
604 0 0
刘细君
君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。 余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。 长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。 金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。 秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。 发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。
467 0 0
韦应物
夜雨剪残春韭。明日重斟别酒。君去问曹瞒。好公安。 度看如今白发。却为中年离别。风雨正崔嵬。早归来。
500 0 0
辛弃疾
神功不测兮运阴阳,包藏万宇兮孕八荒。 天符既出兮帝业昌,愿临明祀兮降祯祥。
464 0 0
佚名
天姿雅素,不管群芳妒。微笑倚春风,似窥宋、墙头凝伫。一春花草,陡觉更无香,悬绣账,结罗巾,谁更熏沈炷。 可堪开晚,未放韶光去。生怕糁庭阶,直不忍、苍苔散步。会须开宴,满摘蘸瑶觞,何况有,绮窗人,娇鬓相宜处。
515 0 0
杨无咎
却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。 摆履跨乱云,侧巾蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。 两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。 喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。 一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。 下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。 黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。 乾蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。 当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。 我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。 伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。 将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。 兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。
545 0 0
皮日休
盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。 圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。
650 0 0
李峤
江头日暮痛饮。乍雪晴犹凛。山驿凄凉,灯昏人独寝。 怨机新寄断锦。叹往事、不堪重省。梦破南楼,绿云堆一枕。
491 0 0
陆游
去郭轩楹敞,无村眺望赊。澄江平少岸,幽树晚多花。 细雨鱼儿出,微风燕子斜。城中十万户,此地两三家。 蜀天常夜雨,江槛已朝晴。叶润林塘密,衣干枕席清。 不堪祗老病,何得尚浮名。浅把涓涓酒,深凭送此生。
469 0 0
杜甫
秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢, 身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。 闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。
560 0 0
李洞
把杯莫唱阳关曲。行客去、居人恨_。屏山似展江如簇。不见尊前醉玉。 鹃啼处、怨声裂竹。问后夜、兰舟那宿。帛书早系征鸿足。肠断弦孤怎续。
535 0 0
石孝友
昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。 想得先生也知自,欲将留与后来人。
582 0 0
贯休
隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。 岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。 触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。
458 0 0
钱起
巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。 悬崖激巨浪,脆叶陨惊飙。别有阳台处,风雨共飘飖.
483 0 0
中华文学
月满蓬壶灿烂灯,与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举,不觉鸳鸯失却群。天渐晓,感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责,窃取金杯作照凭。
524 0 0
大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。 小道致泥难,巧言因萋毁。穰侯或见迟,苏生得阴揣。 轻既长沙傅,重亦边郡徙。势倾不幸然,迹在胡宁尔。 沧溟所为大,江汉日来委。沣水虽复清,鱼鳖岂游此。 贤哉有小白,仇中有管氏。若人不世生,悠悠多如彼。
463 0 0
张九龄
蜗角争多少。是英雄、割据乾坤,到头休了。一片泥涂荒草地,尽是鱼龙故道。新堤上、风涛难保。沧海桑田何时变,怕桑田、未变人先老。休为此,生烦恼。 讼庭不许频频到。这官坊、翻来覆去,有何分晓。无诤人中为第一,长讼元非吉兆。但有恨、平章不早。尊酒唤回和气在,看从来、兄弟依然好。把前事,付一笑。
664 0 0
戴复古
请成相。世之殃。 愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。 如瞽无相何伥伥。请布基。 慎圣人。愚而自专事不治。 主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。 论臣过。反其施。 尊主安国尚贤义。拒谏饰非。 愚而上同国必祸。曷谓罢。 国多私。比周还主党与施。 远贤。近谗。 忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。 明君臣。上能尊主爱下民。 主诚听之。天下为一四海宾。 主之孽。谗人达。 贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。 暗以重暗成为桀。世之灾。 妬贤能。飞廉知政任恶来。 卑其志意。大其园囿高其台。 武王怒。师牧野。 纣卒易乡启乃下。武王善之。 封之于宋立其祖。世之衰。 谗人归。比干见刳箕子累。 武王诛之。吕尚招麾殷民怀。 世之祸。恶贤士。 子胥见杀百里徒。穆公得之。 强配五伯六卿施。世之愚。 恶大儒。逆斥不通孔子拘。 展禽三绌。春申道缀基毕输。 请牧基。贤者思。 尧在万世如见之。谗人罔极。 险陂倾侧此之疑。基必施。 辩贤罢。文武之道同伏戏。 由之者治。不由者乱何疑为。 凡成相。辩法方。 至治之极复后王。慎墨季惠。 百家之说诚不祥。治复一。 脩之吉。君子执之心如结。 众人贰之。谗夫弃之形是诘。 水至平。端不倾。 心术如此象圣人。□而有势。 直而用抴必参天。世无王。 穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。 礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。 治之经。礼与刑。 君子以脩百姓宁。明德慎罚。 国家既治四海平。治之志。 后势富。君子诚之好以待。 处之敦固。有深藏之能远思。 思乃精。志之荣。 好而一之神以诚。精神相反。 一而不贰为圣人。治之道。 美不老。君子由佼以好。 下以教诲子弟。上以事祖考。 成相竭。辞不蹷。 君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。 请成相。道圣王。 尧舜尚贤身辞让。许由善卷。 重义轻利行显明。尧让贤。 以为民。氾利兼爱德施均。 辩治上下。贵贱有等明君臣。 尧授能。舜遇时。 尚贤推德天下治。虽有贤圣。 适不遇世孰知之。尧不德。 舜不辞。妻以二女任以事。 大人哉舜。南面而立万物备。 舜授禹以天下。尚德推贤不失序。 外不避仇。内不阿亲贤者予。 禹劳心力。尧有德。 干戈不用三苗服。举舜甽畝。 任之天下身休息。得后稷。 五谷殖。夔为乐正鸟兽服。 契为司徒。民知孝尊弟有德。 禹有功。抑下鸿。 辟除民害逐共工。北决九河。 通十二渚疏三江。禹傅土。 平天下。躬亲为民行劳苦。 得益皋陶。横革直成为辅。 契玄王。生昭明。 居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。 天乙汤。论举当。 身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。 □□愿陈辞。世乱恶善不此治。 隐讳疾贤。良由姦诈鲜无灾。 患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。 后未知更何觉时。不觉悟。 不知苦。迷惑失指易上下。 忠不上达。蒙掩耳目塞门户。 门户塞。大迷惑。 悖乱昏莫不终极。是非反易。 比周期上恶正直。正直恶。 心无度。邪枉辟回失道途。 已无邮人我独自美岂无故。不知戒。 后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。 反复言语生诈态。人之态。 不如备。争宠疾贤利恶忌。 妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。 上壅蔽。失辅势。 任用谗夫不能制。郭公长父之难。 厉王流于彘。周幽厉。 所以败。不听规谏忠是害。 嗟我何人。独不遇时当乱世。 欲对衷言不从。恐为子胥身离凶。 进谏不听。刭而独鹿弃之江。 观往事。以自戒。 治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。 请成相。言治方。 君论有五约以明。君谨守之。 下皆平正国乃昌。臣下职。 莫游食。务本节用財无极。 事业听上。莫得相使一民力。 守其职。足衣食。 厚薄有等明爵服。利往卬上。 莫得擅与孰私得。君法明。 论有常。表仪既设民知方。 进退有律。莫得贵贱孰私王。 君法仪。禁不为。 莫不说教名不移。脩之者荣。 离之者辱孰它师。刑称陈。 守其银。下不得用轻私门。 罪祸有律。莫得轻重威不分。 请牧祺。用有基。 主好论议必善谋。五听循领。 莫不理续主执持。听之经。 明其请。参伍明谨施赏刑。 显者必得隐者复显民反诚。言有节。 稽其实。信诞以分赏罚必。 下不欺上。皆以情言明若日。 上通利。隐远至。 观法不法见不视。耳目既显。 吏敬法令莫敢恣。君教出。 行有律。吏谨将之无敌铍滑。 下不私请。各以所宜舍巧拙。 臣谨脩。君制变。 公察善思论不乱。以治天下。 后世法之成律贯。
511 0 0
所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范。有人认为这样就是死板,由于偏爱后一个圆形,认为这才是个性的张扬。 什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性;女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性;凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实,个性就是展现自我的风采,展现自我的才华,展现自我的见解……我们应当承认,个性张扬有利于个人的发展,也有利于社会的进步。然而,时下却有一些人一味地去模仿别人,追求所谓的“时尚”;一个“酷”的表情,一个“炫”的姿态,这些在我个人看来,并不是个性的张扬,而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下,走在大街上,每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子,再戴个墨镜,摆出一脸的“个性”,那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了,这便又回到了“圆”的圆形,达成了共性。一味盲目地去模仿别人,便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底,去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄,黛玉的优雅,湘云的开朗,妙玉的清高,熙凤的泼辣,还有那晴雯的俏丽,紫鹃的聪慧,平儿的细致,大观园才得以流光,《红楼梦》才得以溢彩么?不正是有了这么多性格迥异的人,才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗?所以,我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能,只有真诚、诚实地秀出自我,张扬个性,才能像第二幅图那样,变成一颗耀眼璀璨的星星,升起在人生大舞台上。 然而,单单主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发,这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下,眼前一片红发、金发,甚至绿发,发型各异,那还叫什么校园啊。学校之所以制止,是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以,个性还必须符合特定的时代、背景,而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然,“圆”的制约还应当合情合理,赋予“人性”;有关“圆”的规定还应根据时代的改变,周围环境的改变而做出调整,只有这样,个性的张扬才得以理解,得以支持。只有这样,社会大舞台才得以发光,丰富多彩,升起的星星才得以与日月同辉! 风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代的大舞台上走过,又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲,寻梦的足迹;我们就当留下真我的风采与个性的张扬,我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!
487 0 0
小文
意见反馈 || 关于我们 || 用户协议 || 隐私保护 || 商务合作
Copyright © 2020-2022 中华文学苑(华文苑) 京ICP备17037819号
Email:artype@163.com QQ:262989474