中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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2003年高考重庆满分作文：猛虎与蔷薇_1500字

　　（重庆考生）　　“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。”这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。　　高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会？　　英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”这说明人拥有两面性：感性和理性。感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。　　我们往往因过分亲近或疏远某个人，而使我们对事物的认知蒙上了一层稠密的感性云雾。子曰：“仁者见仁，智者见智。”对事物的认知，因个体差异而不同，这是必然的，但如果因此而悖驳事物价值的唯一性，这是荒谬的。楚国国君不就是因为听取爱妃谗言而使屈原因直谏而放逐吗？夫差因此而丧国。历史中有太多太多这样的昏君，有太多太多这样的历史闹剧。　　当然，也有看穿迷雾而感悟觉醒的人。邹忌说：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。”他运用这琐事中的感悟，成功地说服了齐王广开言路。　　其实，对事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的坚石需要柔水圆润，奇伟雄丽的火山需炽热融化为岩浆，这样才能在逆境中“柳暗花明又一村”。亲情留予我们关怀，给予我们安慰，当我们对事物越发亲近，我们的认知就越发深刻。纣王曾问云中子：“先生何处而来？”答曰：“公似白云自在，意如流水任东西。”纣王发难，“云散水枯，君归何处？”答曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现！”正是这种对于自然的无限亲切，才孕育了博大的旷达的人生哲学。　　然而真正的大智慧，是兼容二者的。庄子便是这棵享有阳光同时设下树阴的哲人之树。他妻子死后，他大哭须臾，后又会心的笑了起来。正是这种感情亲疏和对事物的认知的完美结合，成就了他物我合一，无所依赖的无我哲学。　　用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨。山高月小，落花流水，当我们寄以情思，这种认知也富有哲理。鹰击长空，鱼翔浅底，这种认知也可勾起我们奋斗的冲动。　　在感情亲疏面前，我愿做一株蔷薇；在事物的认知上，我愿是一只猛虎，用理性的心细嗅感性的芬芳。　　点评：读这篇文章，似一位长者在叮嘱后辈，似一位智者在启迪“凡人”，娓娓道来，侃侃而谈，令人心悦诚服。文章以当代英国诗人西格里夫的不朽诗句中的两个并列又不协调的意向作为标题，含蓄地表明了自己的观点。开头两段，一连串的精致的对偶与排比句，行云流水般地引出了“感情”、“认知”这两个关键词，然后层层深入，围绕两个关键词及其关系谈古论今；理性思考中，充满了辩证的色彩。“用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨”，这种高度概括而又富于哲理的句子是何等的精妙！作者语言表达能力之强，思考的程度之深，在此得到了充分的体现。而结尾处对文题的照应，对全文观点的形象的总结，又大放异彩，不能不再次称妙！　　台湾着名诗人余光中先生1952年写过一篇《猛虎与蔷薇》的文章，文中这样写道：“英国当代诗人西格夫里·萨松（SiegfriedSassoon1886——）曾写过一行不朽的警句：‘Inmethetigersniffetherose。’勉强把它译成中文，便是：‘我心里有猛虎在细嗅蔷薇。’”考生的文章，定是受了余先生文章的影响。

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小文

落第长安

家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。

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常建

晚春江晴寄友人（晚日低霞绮）

【晚春江晴寄友人】晚日低霞绮，晴山远画眉。春青河畔草，不是望乡时。

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韩琮

归去来兮引

【归去来兮引】侬家贫甚诉长饥，幼稚满庭闱。正坐瓶无储粟，漫求为吏东西。偶然彭泽近邻圻。公秫滑流匙。葛巾劝我求为酒，黄菊怨、冷落东篱。五斗折腰，谁能许事，归去来兮。老圃半榛茨。山田欲蒺藜。念心为形役又奚悲。独惆怅前迷。不谏后方追。觉今来是了，觉昨来非。扁舟轻风破朝霏。风细漫吹衣。试问征夫前路，晨光小，恨熹微，乃瞻衡宇戴奔驰。迎候满荆扉。已荒三径存松菊，喜诸幼、入室相携。有酒盈尊，引触自酌，庭树遣颜怡。容膝易安栖。南窗寄傲睨。更小园日涉趣尤奇。尽虽设柴门，长是闭斜晖。纵遐观矫首，短策扶持。浮云出岫岂心思。鸟倦亦归飞。翳翳流光将入，孤松抚处凄其。息交绝友堑山溪。世与我相违。驾言复出何求者，旷千载、今欲从谁。亲戚笑谈，琴书触咏，莫遣俗人郑。告西畴有事要耘耔。容老子舟车，取意任委蛇。历崎岖窈窕，丘壑随宜。欣欣花木向荣滋。泉水始流澌。万物得时如许，此生休笑吾衰。寓形字内几何时。岂问去留为。委心任运无多虑，顾皇皇、将欲何之。大化中间，乘流归尽，喜惧莫随伊。富贵本危机。云乡不可期。趁良辰、孤往恣游嬉。独临水登山，舒啸更哦诗。除乐天知命，了复奚疑。

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杨万里

井络

井络天彭一掌中，漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石，边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。

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李商隐

以诗并画留别汤国顿二首

其一蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水着浮身；国民孤愤英雄泪，洒上鲛绡赠故人。其二海天龙战血玄黄，披发长歌揽大荒；易水萧萧人去也，一天明月白如霜。

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苏曼殊

答开州韦使君寄车前子

开州午日车前子，作药人皆道有神。惭愧使君怜病眼，三千馀里寄闲人。

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张籍

酬崔侍御（一本此下有成甫二字）

严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。

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李白

卢梭与幼稚教育

我去年七月初到康华尔(Cornwall英伦最南一省)去看卢梭夫妇。他们住在离潘让市②九英里沿海设无线电台处的一个小村落，望得见“地角”(Land’sEnd)的“壁虎”尖凸出在大西洋里，那是英伦岛最南的一点，康华尔沿海的“红岩”(Red Cliffs)是有名的，但我在那一带见着的却远没有想象中的红岩的壮艳。因为热流故，这沿海一带的气候几乎接近热带性，听说冬天是极难得冷雪的。这地段却颇露荒凉的景象，不比中部的一片平芜，树木也不多，荒草地里只见起伏的巨牛；滨海尤其是硗确的岩地，有地方壁立万仞，下瞰白羽的海岛在汹涌的海涛间出没。卢梭的家，一所浅灰色方形的三层楼屋，有矮墙围着，屋后身凸出一小方的雨廊，两根廊柱是黄漆的，算是纪念中国的意思。——是矗峙在一片荒原的中间，远望去这浅嫩的颜色与呆木的神情，使你想起十八世纪趣剧中的村姑子，发上歇着一只怪鸟似的缎结，手叉着腰，直挺挺的站着发愣。屋子后面是一块草地，一边是门，一边抄过去满种着各色的草花不下二三十种，在一个墙角里他们打算造一爿中国凉亭式的① 卢梭，通译罗素(1872--1970)，英国哲学家、数学家、逻辑学家。除学术研究外，他一生直接涉身许多社会活动，包括和平主义运动和核裁军运动等．他的一些谈论社会与人生的文章，铰人们视为优秀的散文作品，故1950年获得诺贝尔文学奖金。他曾于1921年来中国讲学．② 潘让市，通译彭赞斯，英国最南端的一个城市。小台，我当时给写了一块好像“听风”还不知“临风”的匾题，现在想早该造得了。这小小的家园是我们的哲学家教育他的新爱弥儿①的场地。卢梭那天赶了一个破汽车到潘让市车站上来接我的时候，我差一点不认识他。简直是一个乡下人!一顶草帽子是开花的，褂子是烂的，领带，如其有，是像一根稻草在胸前飘着，鞋，不用说，当然有资格与贾波林②的那双拜弟兄!他手里擒着一只深酱色的烟斗，调和他的皮肤的颜色。但他那一双眼，多敏锐，多集中，多光亮——乡下人的外廓掩不住哲学家的灵智! 那天是礼拜，我从“Exeter”③下去就只这趟奇慢的车。卢梭先生开口就是警句，他说“萨拜司④的休息日是耶教与工团联合会的唯一共同信条”!车到了门前，那边过来一个光着“脚鸭子”手提着浴布的女人，肤色叫太阳晒得比卢梭的紫酱，笑着招呼我，可不是勃兰克女士，现在卢梭夫人，我怎么也认不出来，要是她不笑不开口。进门去他们给介绍他们的一对小宝贝，大的是男，四岁，有个中国名字叫金铃，小的是女，叫恺弟。我问他们为什么到这极南地方来做隐士，卢梭说一来为要静心写书，二来(这是更重，要的理由)为顾管他们两小孩子的德育(tO look after the moraleducationOf our kids)。我在他们家住了两晚。听卢梭谈话正比是看德国烟火目的神奇，不可思议的在半空里爆发，一胎孕一胎的，—彩绾一 ① 爱弥儿，法国哲学家、文学家卢骚的小说《爱称尔，中的主人公，—育示范的富家孤儿。这里的“新爱弥儿”指接受合理教育的孩子们② 贾波林，通译卓别麟(1889--1877)，英国电影演员，长期在美国电影界从业。Exc赡，，通译埃克塞特，英国南部城市。③ 萨拜司，即安息日，英语sabbath(day)的音译。正统的基督教徒把星期日称为安息日，这一天除了上教堂做礼拜和祈祷之外，别的什么也不做．彩的．不由你不讶异，不由你不欢喜。但我不来迫记他的谈话，那困难就比是想描写空中的银花火树；我此时想起的就只我当时眼见的所谓“看顾孩子们的德育”的一斑。这讲过了，下回再讲他新出论教育的书—— On Education! Especially in Early Childhood，By Bertrand Russell，Published：London，George Allen and Unwin． ① 金铃与恺弟有他们的保姆，有他们的奶房(Nursery)白天他们爹妈工作的时候保姆领着他们。每餐后他们照例到屋背后草地上玩，骑木马，弄熊，看花，跑，这时候他们的爹妈总来参加他们的游戏。有人说大人物都是有孩子气的，这话许有一部分近情。有一次我在威尔思②家看他跟他的两个孩子在一间“仓间”里打“行军球”玩，他那高兴真使人看了诧异，简直是一个孩子——跑，踢，抢，争，笑．嚷，算输赢，一双晶亮的小蓝眼珠里活跃着不可抑遏的快活，满脸红红的亮着汗光，气吁吁的一点也不放过，正如一个活泼的孩子，谁想到他是年近六十“在英语国里最伟大的一个智力”(法郎士评语)的一个作者』卢梭也是的，虽则他没有威尔思那样彻底的忘形，也许是为他孩子还太小不够合伙玩的缘故。这身体上(不止思想——与心情上)不失童真，在我看是西方文化成功的一个大秘密；回想我们十六字联“蟠蟠老成，尸居余气；翩翩年少，弱不禁风”』的汉族，不由得脊骨里不打寒噤。 ① 这是罗素的一本著作的书名：《论教育——尤其是孩童的早期教肯》。② 威尔思，通译威尔斯(1866--1946)，英国作家、历史学家，着有《时间机器》、《隐身人》等。我们全站在草地上。卢梭对大孩子说，来，我们练习。#p#副标题#e#

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徐志摩

赠欧阳明府

贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。

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杜荀鹤

春送卢秀才下第游太原谒严尚书

未将时会合，且与俗浮沉。鸿养青冥翮，蛟潜云雨心。烟郊春别远，风碛暮程深。墨客投何处，并州旧翰林。

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白居易

水龙吟（牡丹有感）

好花天也多慳，放迟留做残春主。丰肌弱骨，晴娇无奈，新妆相妒。翠幕高张，玉阑低护，怕惊风雨。记年时、多少诗朋酒伴，逢花醉、簪花舞。那料无情光景，到如今、水流云去。残枝剩叶，依依如梦，不堪相觑。心事谁知，杜鹃饶舌，自能分诉。日西斜，烟草凄凄，望断洛阳何处。

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陈著

春秋战国门。鬻拳

鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。

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中华文学

冬日登江楼

高楼临古岸，野步晚来登。江水因寒落，山云为雪凝。远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。

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中华文学

中和乐九章。歌诸王第七

星陈帝子，岳列天孙。义光带砺，象著乾坤。我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊。藩屏王室，翼亮尧门。八才两献，夫何足论。

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卢照邻

南中县令

寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。

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中华文学

闻宜春诸举子陪郡主登河梁玩月

一年秋半月当空，遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上，兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏，冰雪吟消永夜风。虽向东堂先折桂，不如宾席此时同。

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中华文学

采桑子（洞房深夜笙歌散）

【采桑子】洞房深夜笙歌散，帘幕重重。斜月朦胧，雨过残花落地红。昔年无限伤心事，依旧东风。独倚梧桐，闲想闲思到晓钟。

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冯延巳

开给许世瑛的书单

计有功宋人《唐诗纪事》四部丛刊本又有单行本辛文房元人《唐才子传》今有木活字单行本严可均《全上古……隋文》〔２〕今有石印本，其中零碎不全之文甚多，可不看。丁福保《全上古……隋诗》〔３〕排印本吴荣光《历代名人年谱》可知名人一生中之社会大事，因其书为表格之式也。可惜的是作者所认为历史上的大事者，未必真是“大事”，最好是参考日本三省堂出版之《模范最新世界年表》。胡应麟明人《少室山房笔丛》广雅书局本亦有石印本《四库全书简明目录》其实是现有的较好的书籍之批评，但须注意其批评是“钦定”的。《世说新语》刘义庆晋人清谈之状《唐摭言》五代王定保《雅雨堂丛书》中有唐文人取科名之状态《抱朴子外篇》葛洪有单行本内论及晋末社会状态《论衡》王充内可见汉末之风俗迷信等《今世说》王?明末清初之名士习气EE 〔１〕本篇据手稿编入，原无标题。许寿裳在《亡友鲁迅印象记》（一九四七年十月上海峨嵋出版社出版）中曾转录。许世瑛（１９１０—１９７２），字诗英，浙江绍兴人，许寿裳的长子。一九三○年秋考入清华大学化学系，旋改入中国文学系读书。鲁迅的书单当开于此时。〔２〕《全上古……隋文》即《全上古三代秦汉六朝文》。〔３〕《全上古……隋诗》当即《全汉三国晋南北朝诗》。

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鲁迅

日月（日居月诸）

【日月】日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。

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诗经