驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子, 驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢呼拜舞自论功。 五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远, 蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。 海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热, 秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。 饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼, 向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。 君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末, 驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。
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白居易
秋夜访秋士,先闻水上音。半天凉月色,一笛酒人心。响遏碧云近,香传红藕深。相逢清露下,流影湿衣襟。
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袁枚
城上层楼天边路。残照里、平芜绿树。伤远更惜春暮。有人还在高高处。 断梦归云经日去。无计使、哀弦寄语。相望恨不相遇。倚桥临水谁家住。
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张先
一珂勒惠支教授的版画之入中国野地上有一堆烧过的纸灰,旧墙上有几个划出的图画,经过的人是大抵未必注意的,然而这些里面,各各藏着一些意义,是爱,是悲哀,是愤怒,……而且往往比叫了出来的更猛烈。也有几个人懂得这意义。 一九三一年——我忘了月份了——创刊不久便被禁止的杂志《北斗》〔2〕第一本上,有一幅木刻画,是一个母亲,悲哀的闭了眼睛,交出她的孩子去。这是珂勒惠支教授(ProfKae-theKollwitz)的木刻连续画《战争》的第一幅,题目叫作《牺牲》;也是她的版画绍介进中国来的第一幅。这幅木刻是我寄去的,算是柔石〔3〕遇害的纪念。他是我的学生和朋友,一同绍介外国文艺的人,尤喜欢木刻,曾经编印过三本欧美作家的作品〔4〕,虽然印得不大好。然而不知道为了什么,突然被捕了,不久就在龙华和别的五个青年作家〔5〕同时枪毙。当时的报章上毫无记载,大约是不敢,也不能记载,然而许多人都明白他不在人间了,因为这是常有的事。只有他那双目失明的母亲,我知道她一定还以为她的爱子仍在上海翻译和校对。偶然看到德国书店的目录上有这幅《牺牲》,便将它投寄《北斗》了,算是我的无言的纪念。然而,后来知道,很有一些人是觉得所含的意义的,不过他们大抵以为纪念的是被害的全群。 这时珂勒惠支教授的版画集正在由欧洲走向中国的路上,但到得上海,勤恳的绍介者却早已睡在土里了,我们连地点也不知道。好的,我一个人来看。这里面是穷困,疾病,饥饿,死亡……自然也有挣扎和争斗,但比较的少;这正如作者的自画像,脸上虽有憎恶和愤怒,而更多的是慈爱和悲悯的相同。这是一切“被侮辱和被损害的”〔6〕的母亲的心的图像。这类母亲,在中国的指甲还未染红的乡下,也常有的,然而人往往嗤笑她,说做母亲的只爱不中用的儿子。但我想,她是也爱中用的儿子的,只因为既然强壮而有能力,她便放了心,去注意“被侮辱的和被损害的”孩子去了。 现在就有她的作品的复印二十一幅,来作证明;并且对于中国的青年艺术学徒,又有这样的益处的——一,近五年来,木刻已颇流行了,虽然时时受着迫害。但别的版画,较成片段的,却只有一本关于卓伦(AndersZorn)〔7〕的书。现在所绍介的全是铜刻和石刻,使读者知道版画之中,又有这样的作品,也可以比油画之类更加普遍,而且看见和卓伦截然不同的技法和内容。 二,没有到过外国的人,往往以为白种人都是对人来讲耶稣道理或开洋行的,鲜衣美食,一不高兴就用皮鞋向人乱踢。有了这画集,就明白世界上其实许多地方都还存在着“被侮辱和被损害的”人,是和我们一气的朋友,而且还有为这些人们悲哀,叫喊和战斗的艺术家。 三,现在中国的报纸上多喜欢登载张口大叫着的希特拉〔8〕像,当时是暂时的,照相上却永久是这姿势,多看就令人觉得疲劳。现在由德国艺术家的画集,却看见了别一种人,虽然并非英雄,却可以亲近,同情,而且愈看,也愈觉得美,愈觉得有动人之力。 四,今年是柔石被害后的满五年,也是作者的木刻第一次在中国出现后的第五年;而作者,用中国式计算起来,她是七十岁了,这也可以算作一个纪念。作者虽然现在也只能守着沉默,但她的作品,却更多的在远东的天下出现了。是的,为人类的艺术,别的力量是阻挡不住的。 二略论暗暗的死 这几天才悟到,暗暗的死,在一个人是极其惨苦的事。 中国在革命以前,死囚临刑,先在大街上通过,于是他或呼冤,或骂官,或自述英雄行为,或说不怕死。到壮美时,随着观看的人们,便喝一声采,后来还传述开去。在我年青的时候,常听到这种事,我总以为这情形是野蛮的,这办法是残酷的。 新近在林语堂〔9〕博士编辑的《宇宙风》里,看到一篇铢堂〔10〕先生的文章,却是别一种见解。他认为这种对死囚喝采,是崇拜失败的英雄,是扶弱,“理想是不能不算崇高。然而在人群的组织上实在要不得。抑强扶弱,便是永远不愿意有强。崇拜失败英雄,便是不承认成功的英雄。”所以使“凡是古来成功的帝王,欲维持几百年的威力,不定得残害几万几十万无辜的人,方才能博得一时的慑服”。 残害了几万几十万人,还只“能博得一时的慑服”,为“成功的帝王”设想,实在是大可悲哀的:没有好法子。不过我并不想替他们划策,我所由此悟到的,乃是给死囚在临刑前可以当众说话,倒是“成功的帝王”的恩惠,也是他自信还有力量的证据,所以他有胆放死囚开口,给他在临死之前,得到一个自夸的陶醉,大家也明白他的收场。我先前只以为“残酷”,还不是确切的判断,其中是含有一点恩惠的。我每当朋友或学生的死,倘不知时日,不知地点,不知死法,总比知道的更悲哀和不安;由此推想那一边,在暗室中毕命于几个屠夫的手里,也一定比当众而死的更寂寞。 然而“成功的帝王”是不秘密杀人的,他只秘密一件事:和他那些妻妾的调笑。到得就要失败了,才又增加一件秘密:他的财产的数目和安放的处所;再下#p#副标题#e#
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鲁迅
桥北桥南新雨晴。柳边花底暮寒轻。万家灯火照溪明。 凫舄差池官事了,木山彩错市人惊。街头酒贱唱歌声。
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陈克
溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。 垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。 盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。 水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。 目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。 尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。
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常建
我随秋风来,瑶草恐衰歇。中途寡名山,安得弄云月。 渡江如昨日,黄叶向人飞。敬亭惬素尚,弭棹流清辉。 冰谷明且秀,陵峦抱江城。粲粲吴与史,衣冠耀天京。 水国饶英奇,潜光卧幽草。会公真名僧,所在即为宝。 开堂振白拂,高论横青云。雪山扫粉壁,墨客多新文。 为余话幽栖,且述陵阳美。天开白龙潭,月映清秋水。 黄山望石柱,突兀谁开张。黄鹤久不来,子安在苍茫。 东南焉可穷,山鸟飞绝处。稠叠千万峰,相连入云去。 闻此期振策,归来空闭关。相思如明月,可望不可攀。 何当移白足,早晚凌苍山。且寄一书札,令予解愁颜。
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李白
洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。 逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。 旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。 无言从远尚,还思君子识。波涛漱古岸,铿锵辨奇石。 灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。 何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。 一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。 采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。 业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。 物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。
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孟郊
蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。 汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。 就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。 卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。 火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。 江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。
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刘禹锡
花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴, 欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴,骋骑春辞鹳雀楼。 正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。
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许浑
圣人不利己,忧济在元元。黄屋非尧意,瑶台安可论?吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?云构山林尽,瑶图珠翠烦。鬼工尚未可,人力安能存?夸愚适增累,矜智道逾昏。
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陈子昂
王道荡荡。不偏不党。 王道平平。不党不偏。
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佚名
休看辋川图。未是幽居。何如云水绕储胥。新湿青红开栋宇,雾拱风疏。 小圃秀郊墟。花破平芜。五峰列影水平铺。只欠五城楼十二,便是蓬壶。
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葛立方
张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。 露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。 下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。 左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。 诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。 微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。
李颀
雨入愁边,翠树晚,无人风叶如翦。竹尾通凉,却怕小帘低卷。孤坐便怯诗慳,念后赏、旧曾题遍。更暗尘、偷锁鸾影,心事屡羞团扇。 卖花门馆生秋草,怅弓弯、几时重见。前欢尽属风流梦,天共朱楼远。闻道秀骨病多,难自任、从来恩怨。料也和、前度金笼鹦鹉,说人情浅。
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史达祖
【国民党党歌】 三民主义,吾党所宗, 以建民国,以建大同。 咨尔多士,为民先锋, 夙夜匪懈,主义是从。 矢勤矢勇,必信必忠, 一心一德,贯彻始终。
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孙中山
皓齿清歌绝代音。眼波斜处寄情深。东风吹散,云雨杳难寻。 试手罗笺花样在,唾窗茸线暗尘侵。向来多事,触绪碎人心。
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袁去华
湖与元气连,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。 龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹归舟,歌声逐流水。
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枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。 凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。 水殿年年占早芳,柔条风里御炉香。 如今万乘多巡狩,辇路无阴绿草长。 嫩叶初齐不耐寒,风和时拂玉栏干。 征人去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
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王贞白
单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。止于坐隅兮,貌甚闲暇。异物来萃兮,私怪其故。发书占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去。”请问于鵩兮:“予去何之?吉乎告我,凶言其灾。淹速之度兮,语予其期。”鵩乃叹息,举首奋翼;口不能言,请对以臆: “万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而蟺。沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸世。斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁。夫祸之与福兮,何异纠纆;命不可说兮,孰知其极!水激则旱兮,矢激则远;万物回薄兮,振荡相转。云蒸雨降兮,纠错相纷;大钧播物兮,坱圠无垠。天不可预虑兮,道不可预谋;迟速有命兮,焉识其时。 且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。贪夫殉财兮,烈士殉名。夸者死权兮,品庶每生。怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变齐同。愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独与道俱。众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与道息。释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私与己。其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊止之静,泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧。细故蒂芥兮,何足以疑!”
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贾谊
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