秋来相顾尚飘蓬, 未就丹砂愧葛洪; 痛饮狂歌空度日, 飞扬跋扈为谁雄?
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杜甫
山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来,棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
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苏轼
若耶溪路。别岸花无数。欲敛娇红向人语。与绿荷、相倚愄,回首西风,波淼淼、三十六陂烟雨。新妆明照水,汀渚生香,不嫁东风被谁误。 遣踟蹰、骚客意,千里绵绵,仙浪远、何处凌波微步。想南浦、潮生画桡归,正月晓风清,断肠凝伫。
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康与之
出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。 如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。
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徐凝
帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指, 阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋,镜中惟怕雪生髯。 病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁, 风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引,歌咏还因酒思添。 客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏, 即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。 观星始觉中郎贵,问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢, 马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。 积冻慢封寒溜细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印, 水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。 未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲, 耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。 百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力, 更向人中问宋纤。
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韦庄
养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。 渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。
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夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。 晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。 尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。 霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。 的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。 吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。 众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。 高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。 常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,蘋洲芳草衰。 逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。
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中华文学
【子夜四时歌·春歌】 春风动春心, 流目瞩山林。 山林多奇采, 阳鸟吐清音。
南朝乐府
燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。 第四桥边,拟共天随住。今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。
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姜夔
一日不曾离此处,风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动, 吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳,古原残雨隔重城。 西斋瑶瑟自为侣,门掩半春苔藓生。
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刘沧
两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。
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贾岛
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。
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曹操
忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。 送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。
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张籍
昨梦钧天帝所,曾陪奏赋明光。玉除金蕊映秋霜。尽道宫花别样。 妖额举行黄牢就,金莲衬步齐芳。舞鸾仪凤巧难藏。羞杀繁红陌上。
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杨冠卿
云水苍茫日欲收,野烟深处鹧鸪愁。知君万里朝天去,为说征南已五秋。
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高骈
试问琵琶,胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵,移根仙阙。王母欢阑琼宴罢,仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃,声声歇。 彩云散,香尘灭。铜驼恨,那堪说。想男儿慷慨,嚼穿龈血。回首昭阳离落日,伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家,金瓯缺。
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文天祥
谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。 或降于阿,或饮于池,或寝或讹。尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。三十维物,尔牲则具。 尔牧来思,以薪以蒸,以雌以雄。尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。麾之以肱,毕来既升。 牧人乃梦,众维鱼矣,旐维旟矣,大人占之;众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱。
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佚名
病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。 月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。 汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。 杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。 大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。
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陆龟蒙
罗怃 在洋场上,用一瓶强水去洒他所恨的女人,这事早经绝迹了。用些秽物去洒他所恨的律师,这风气只继续了两个月。最长久的是造了谣言去中伤他们所恨的文人,说这事已有了好几年,我想,是只会少不会多的。 洋场上原不少闲人,“吃白相饭”尚且可以过活,更何况有时打几圈马将。小妇人的嘁嘁喳喳,又何尝不可以消闲。我就是常看造谣专门杂志之一人,但看的并不是谣言,而是谣言作家的手段,看他有怎样出奇的幻想,怎样别致的描写,怎样险恶的构陷,怎样躲闪的原形。造谣,也要才能的,如果他造得妙,即使造的是我自己的谣言,恐怕我也会爱他的本领。 但可惜大抵没有这样的才能,作者在谣言文学上,也还是“滥竽充数”〔2〕。这并非我个人的私见。讲什么文坛故事的小说不流行,什么外史也不再做下去,〔3〕可见是人们多已摇头了。讲来讲去总是这几套,纵使记性坏,多听了也会烦厌的。想继续,这时就得要才能;否则,台下走散,应该换一出戏来叫座。 譬如罢,先前演的是《杀子报》〔4〕罢,这回就须是《三娘教子》〔5〕,“老东人呀,唉,唉,唉!” 而文场实在也如戏场,果然已经渐渐的“民德归厚”〔6〕了,有的还至于自行声明,更换办事人,说是先前“揭载作家秘史,虽为文坛佳话,然亦有伤忠厚。以后本刊停登此项稿件。……以前言责,……概不负责。”(见《微言》〔7〕为了“忠厚”而牺牲“佳话”,虽可惜,却也可敬的。 尤其可敬的是更换办事人。这并非敬他的“概不负责”,而是敬他的彻底。古时候虽有“放下屠刀,立地成佛”的人,但因为也有“放下官印,立地念佛”而终于又“放下念珠,立地做官”的人,这一种玩意儿,实在已不足以昭大信于天下:令人办事有点为难了。 不过,尤其为难的是忠厚文学远不如谣言文学之易于号召读者,所以须有才能更大的作家,如果一时不易搜求,那刊物就要减色。我想,还不如就用先前打诨的二丑挂了长须来唱老生戏,那么,暂时之间倒也特别而有趣的。十一月四日。 附记:这一篇没有能够发表。 次年六月十九日记。 〔1〕本篇当时未能在报刊发表。 〔2〕“滥竽充数”出自《韩非子·内储说》所载的一个故事:“齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说(悦)之,廪食以数百人。宣王死,oe⊥趿ⅲ?靡灰惶???κ刻印!〔3〕这里说的“文坛故事的小说”、“外史”,指当时一些反动、无聊的文人恶意编造的影射文化界人士的作品,如张若谷的《婆汉迷》、杨邨人的《新儒林外史》(只写了第一回)等。〔4〕《杀子报》一出表现淫恶、凶杀和迷信思想的旧戏。〔5〕《三娘教子》一出宣传节义思想的旧戏。“老东人”是戏中老仆人薛保对主人薛广的称呼。 〔6〕“民德归厚”语见《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’” 〔7〕《微言》参看本卷第182页注〔4〕。该刊第一卷第二十期(一九三三年十月十五日)登载“改组启事”,声明原创办人何大义等八人已与该刊脱离关系,自第二十期起,改由钱唯学等四人接办,同时又登有钱等四人的“启事”;这里所引的几句,即出于后一“启事”中。 #p#副标题#e#
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鲁迅
茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。 聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。
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郑谷
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