中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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宝观主白鸲鹆歌

鸲鹆鸲鹆，众皆如漆，尔独如玉。鸲之鹆之，众皆蓬蒿下，尔自三山来。三山处子下人间，绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。人心鸟意自无猜，玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍，朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿，杏花林里过来香。日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。岂不及阿母之家青鸟儿，汉宫来往传消息。

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韦应物

右省仆射后湖亭闲宴，铉以宿直先归，赋诗留献

湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。

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中华文学

诉衷情（中秋微雨，入夜开霁，吕履谦座上赋此）

晓来犹自雨冥冥。投晚却能晴。＿娥为谁著意，洗得十分明。人自老，兔长生。酒徐倾。杯行到手，休更推辞，转眼参横。

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袁去华

吉州道中

吉州新置掾，驰驿到条山。薏苡殊非谤，羊肠未是艰。自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。

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中华文学

登北固山

京镇周天险，东南作北关。埭横江曲路，戍入海中山。望越心初切，思秦鬓已斑。空怜上林雁，朝夕待春还。

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宋之问

主人故亭

主人昔专城，城南起高亭。贵与宾客游，工者夜不宁。酒食宴圃人，栽接望早成。经年使家僮，远道求异英。郡中暂闲暇，绕树引诸生。开泉浴山禽，为爱山中声。世间事难保，一日各徂征。死生不相及，花落实方荣。我来至此中，守吏非本名。重君昔为主，相与下马行。旧岛日日摧，池水不复清。岂无后人赏，所贵手自营。浇酒向所思，风起如有灵。此去不重来，重来伤我形。

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王建

燕子来舟中作

湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。旧入故园尝识主，如今社日远看人。可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。

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杜甫

谒金门·秋已暮

秋已暮，重叠关山岐路。嘶马摇鞭何处去？晓禽霜满树。梦断禁城钟鼓，泪滴枕檀无数。一点凝红和薄雾，翠蛾愁不语！

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牛希济

送灵州田尚书

阴风猎猎满旗竿，白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节，六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬，月下翻营玉帐寒。今日路傍谁不指，穰苴门户惯登坛。

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薛逢

和座客

十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。

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中华文学

经下邳（诸儒坑尽一身余）

【经下邳】诸儒坑尽一身余，始觉秦家網目疏。枉把六经灰火底，桥边猶有未烧书。

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袁宏道

念奴娇（和鲁如晦中秋）

碧天无际，乍雨清烟霭，风开云月。人在南楼，剧谈胜咏，拥碧油旌节。银阙腾辉，冰轮驾彩，颢气资高洁。大星不见，更容萤火明灭。须烦翠杓琼杯，华笺象管，与我酬清绝。谁使琵琶声到耳，轻赋荻花枫叶。露脚斜飞，河阴低转，香篆环三杰。莫辞终日，舞腰重看回雪。

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王之道

　　用我们热情的心去关爱世界，用我们勤劳的双手去创造世界。一颗心，一双手，创造出美好合谐的明天。　　伸出是温暖的服务　　在志愿活动中，少不了这样的一双手，伸向游人沉重的包裹，担到自己稚嫩的肩上，这体现了一份担当，一份责任与关怀，正是伸出的这双手，温暖了人心，如炎炎夏日刮来一丝凉风，似严寒凛冽的冬日里，送来一双手套，包裹住温暖，赠人手套，留有余热　　摊开是放飞的想象　　曾几何时，学习手语“唱”出感恩的心，摊开双手，放飞梦想，感谢在追梦途中的风景，让我坚定脚步，有决心与毅力去放飞我的想象。　　更忘不了追梦旅程中曾给予我帮助的手，一双手助力梦想，圆梦更少不了那一双双关怀友爱的手，是真心真情，温暖了我的心。　　张大是创造的力量　　汶川地震，灾后重建让世界知道中国的力量。这些都是由一双双辛苦工作的建筑工人的手完成的。也许我们目前遭受困难，但不能灰心，更不能丧失希望，多难兴邦，人生最大的资产是希望，最大的破产是绝望。用我们的心和爱去创造力量。　　舟曲泥石流发生后，救援工作如火如荼的进行着。有一幕我永远不能忘记，武警和救援人员用车托起一个小女孩，完成了生命的接力，这就是张大的力量，中华民族伟大的民族精神生生不息，在心与手之间传递　　捧起是收获的快乐　　乡间小路被压弯的稻穗铺满，金灿灿的，好不耀眼，收割机哄隆隆的声响在此刻如同仙乐般悦耳，余音绕梁，用手捧起金灿灿的稻谷。呵，有点晃眼，脸上扬溢着收获的快乐。春播秋收是作物的习性。而我们，也到了收获的时刻，寒窗苦读十二载，是时候了，收获的时间即将来临，用心做事，上天一定不会亏待你，做事对得住本心，那也无悔无怨，无论结局是喜是悲。　　古有诗人一琴一鹤游天下，今有我一心双手创未来；古有侠客一箫一剑走天涯，今有我一心双手向未来。用我们的真心，换取更多的友爱之手，用我们友爱的手，换得他人的真心。　　一颗心、一双手是小爱亦是大爱；一颗心、一双手是温暖更是希望；一颗心、一双手是放飞更是自由；一颗心、一双手是力量也是能力。用我们的心和手迎着希望的明天，收获的明天、美好的明天。　　【评点】本文从四个角度展开立论，但四个分论点还是统一在一个总论点（“一颗心，一双手，创造出美好合谐的明天”）之下，中心算明确，符合题意，内容较充实，“内容”在二等上限计分；符合文体要求，结构完整，语言流畅，“表达”在一等中低档计分。发展等级在“有文采”和“丰富”方面给14分。　　总分：内容15+表达17+发展14=46分。

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小文

盐角儿（开时似雪）

【盐角儿】毫社观梅开时似雪，谢时似雪，花中奇绝。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。占溪风，留溪月。堪羞损、山桃如血。直饶更、疏疏淡淡，，终有一般情别。

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晁补之

赤壁

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

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杜牧

舟中读陶诗（陶潜酷似卧龙豪）

【舟中读陶诗】陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。

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龚自珍

原毁

　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？　　今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？　　其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？　　夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。　　虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。　　是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

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韩愈

九日五首

重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛泛，坐客醉纷纷。野树歌还倚，秋砧醒却闻。欢娱两冥漠，西北有孤云。故里樊川菊，登高素浐源。他时一笑后，今日几人存。巫峡蟠江路，终南对国门。系舟身万里，伏枕泪双痕。为客裁乌帽，从儿具绿尊。佳辰对群盗，愁绝更谁论。

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杜甫

秋夜闻砧

荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。不及巴山听猿夜，三声中有不愁声。

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杜荀鹤

前出师表

　　臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。　　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。　　今当远离，临表涕零，不知所言。

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诸葛亮

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登北固山

主人故亭

燕子来舟中作

谒金门·秋已暮

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和座客

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念奴娇（和鲁如晦中秋）

2012湖南高考优秀作文：一颗心，一双手_1000字

盐角儿（开时似雪）

赤壁

舟中读陶诗（陶潜酷似卧龙豪）

原毁

九日五首

秋夜闻砧

前出师表

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