中国风

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归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗

化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。 曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。 开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。 露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。 独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。 万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。 永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。 智慧舍利佛,神通自乾连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。 左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。 宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。 天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。 乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。 八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。 天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。 尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。 神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。 宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。 此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,猛火烧其烟。 独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。 韬照多密用,为君吟此篇。

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顾况

敬姜论劳逸

  公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向义,劳也。 是故天子大采朝日,与三公九卿,祖识地德,日中考政,与百官之政事。师尹惟旅牧相,宣序民事。少采夕月,与大史司载纠虔天刑。日入,监九御,使洁奉鐕郊之粢盛,而後即安。诸侯朝修天子之业命,昼考其国国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而後即安。卿大朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而後即安。士朝受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过,无憾,而後即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。王后亲织玄紞,公侯之夫人,加之纮、綖。卿之内为大带,命妇成祭服。列士之妻,加之以朝服。自庶士以下,皆衣其夫。社而赋事,蒸而献功,男女效绩,愆则有辟。古之制也!君子劳心,小人劳力,先王之训也!自上以下,谁敢淫心舍力? 今我寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以避辟?吾冀而朝夕修我,曰:‘必无废先人。’尔今曰:‘胡不自安?’以是承君之官,余惧穆伯之绝祀也?” 仲尼闻之曰:“弟子志之,季氏之妇不淫矣!”

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佚名

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