阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。 明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。 常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏.
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李益
金滕事业。庆丹青千载,勋在王室。圣主英明平万国,天产非常人物。岳渎分灵,熊罴符梦,五百年方出。致君尧舜,要须纯用经术。 须信凤阁仙人,风流文采,蔼家声如昔。献纳司存持禁橐,合历三台清秩。倦宿承明,乞麾临郡,暂辍金闺直。五云深处,一星今在南极。
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中华文学
缥缈危楼紫翠间。良辰乐事古难全。感时怀旧独凄然。 璧月琼枝空夜夜,菊花人貌自年年。不知来岁与谁看。
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苏轼
冷艳全欺雪,余香乍入衣。 春风且莫定,吹向玉阶飞。
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丘为
秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。 今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。
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严维
宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。 地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。 共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。 献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。 叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。
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孟浩然
范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。 二月,郑伯如晋。子产寓书于子西,以告宣子,曰:“子为晋国,四邻诸侯,不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难,夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰则晋国坏,晋国贰则子之家坏。何没没也?将焉用贿? 夫令名,德之舆也。德,国家之基也。有基无坏,无亦是务乎?有德则乐,乐则能久。诗云:‘乐只君子,邦家之基。’有令德也夫!‘上帝临女,无贰尔心。’有令名也夫!恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?象有齿以焚其身,贿也。” 宣子说,乃轻币。
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左丘明
我于女师学生在铁塔被奸之次日离开开封,当时未闻此事,所以到了北京,有许多人问我这件事确否,我仅以“不知道”三个字回答。停了几天旅京同学有欲开会讨论要求当局查办的提议,我说:警告他们一下也好。这件事已经无法补救了,不过防备将来吧。后来这个提议就无声无臭的消灭了。我很疑惑。不久看见报纸上载有与此事相反的文字,我说,无怪,本来没有,怎么能再开会呢。心里却很怨那些造谣者的多事。现在S.M.君的信发表了(五月二十一的《旭光》和五月二十七的《京报》附设之《妇女周刊》)。别说一般人看了要相信,恐怕就是主张绝对没有的人也要相信了。 呀!何等可怜呵!被人骂一句,总要还一句。被人打一下,还要复一拳。甚至猫狗小动物,无故踢一脚,它也要喊几声表示它的冤枉。这几位女生呢?被人奸污以后忍气含声以至于死了,她们的冤枉不能曝露一点!这都是谁的罪过呢? 唉!女师校长的头脑顽固,我久闻其名了。以前我以为他不过检查检查学生的信件和看守着校门罢了。那知道,别人不忍做的事,他竟做了出来!他掩藏这件事,如果是完全为他的头脑顽固的牵制,那也罢了。其实按他守秘密的原因推测起来:(一)恐丑名外露——这却是顽固的本态——受社会上盲目的批评,影响到学校和自己。(二)怕得罪了军人,于自己的位置发生关系。 总而言之,是为保守饭碗起见。因为保守饭碗,就昧没了天良,那也是应该的。天良那有生活要紧呢。现在社会上像这样的事情还少吗?但是那无知识的动物做出那无知识的事情,却是很平常的。可是这位校长先生系武昌高等师范毕业,受过高等国民之师表的教育,竟能做出这种教人忍无可忍的压迫手段!我以为他的罪恶比那六个强奸的丘八还要重些!呀!女师同学们住在这样专制的学校里边! 唯亭。十四,五,二十七,北京。 一九二五年五月三十一日《京报副刊》。 〔1〕本篇最初发表于一九二五年五月六日《京报副刊》。〔2〕向君即向培良。参看本卷第272页注〔2〕。〔3〕《京副》即《京报副刊》,孙伏园编辑。一九二四年十二月五日创刊,一九二六年四月二十四日停刊。 〔4〕两位C君指尚钺、长虹。尚钺,河南罗山人。当时是北京大学英语系学生,莽原社成员。 〔5〕Y君指荆有麟(1903—1951),又名织芳,山西猗氏人。曾在北京世界语专门学校听过鲁迅的课,参与《莽原》的出版工作,编辑过《民众文艺》周刊。后来参加国民党特务组织,混迹于文化界从事反革命活动。 #p#副标题#e#
鲁迅
我爱读书是有我的理由的。 人与书的关系,就像庄稼与泥土的关系。如果没有肥沃的土地,庄稼将生长在哪里?而秋后的丰收又从何而来?书就是人的泥土,人的灵魂就是泥土上的庄稼。灵魂是需要生长的,要想自己有一个有品位的灵魂、崇高的灵魂、伟大的灵魂,那就必须把书当成它的泥土。 人与书的关系,就像飞鸟与翅膀的关系。如果没有羽毛丰满的翅膀,蓝天就不属于鸟儿,在广阔的天空中自由自在地翱翔就只能是一个幻梦。如果你想像鸟儿一样,可以在追逐流云中享受欢乐,可以站在高高的树巅向高空引吭,那么,你就得把书当成自己的翅膀,在阅读中让自己的羽毛丰满起来,然后,志立高远,展翅高飞。 人与书的关系,也如琴与弦。虽然世上有梧桐这样的制琴佳木,虽然世上有伯牙这样好的琴师,如果琴张而无弦,谁能听到高山流水般美妙的乐曲?如果你正是一把用上好佳木制成的好琴,请多读书吧,在自己的心灵上安上也是上好的琴弦。于是,美妙的乐曲就会从你的心灵中流泻出来。 还需要更多爱读书的理解吗? 人如果不爱读书,生命就会无处生根,灵魂就找不到归宿,犹如农夫,空把一筐种子播撒在贫瘠的土地,看似一生奔波忙碌,却总是看不到好的收成;人如果不爱读书,生命就会找不到方向,犹如一个越洋的航海者,手里没有一只罗盘,就会丢失目标,迷失在汪洋里…. 爱读书的人,心胸比天空还宽阔;爱读书的人,心灵比白雪还纯净;爱读书的人,情感比泰山还厚重;爱读书的人,思想的脚步无拘无束,理想的天空无边无际。 爱读书的人,灵魂的后院会有一个美丽的后花园,那里四季如春,奇花异草,佳木成荫,繁花似锦,果实飘香……当我们累了网了的时候,退到这里来,暂且远离红尘,可以听小说家讲故事,可以听诗人朗诵,也可以听散文家诉说衷情……在这里,每一朵鲜花都可以是一首诗,每一个果实都可以有故事,每一杯泥土,都可以酝酿出一个美丽的童话……生活很烦杂,灵魂很劳累。爱读书的人,就会给自己营造出这样一个心灵花园,放纵心灵,回归原始。 读书,将是我一生的最爱。希望我以上的陈述,也将成为更多人爱读书的理由。
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小文
平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。 日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。
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皎然
七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正, 澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。 叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。
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郑谷
奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾。红颜零落岁将暮,寒光宛转时欲沉。愿君裁悲且减思,听我抵节行路吟。不见柏梁铜雀上,宁闻古时清吹音?
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鲍照
轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏, 试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿,指下冰蚕子欲飞。 若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。
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皮日休
倭堕低梳髻,连娟细扫眉。终日两相思。为君憔悴尽,百花时。
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温庭筠
三年未省闻鸿叫,九月何曾见草枯。寒暑气均思白社, 星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。 乡味朔山林果别,北归期挂海帆孤。
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贾岛
【登观音台望城】[1] 百千家似围棋局, 十二街如种菜畦。[2] 遥认微微入朝火,[3] 一条星宿五门西。
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白居易
寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。 置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。
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【安乐宫】 深井桐乌起,尚复牵清水。[1] 未盥邵陵瓜,瓶中弄长翠。[2] 新成安乐宫,宫如凤凰翅。 歌回蜡板鸣,左悺提壶使。 绿蘩悲水曲,茱萸别秋子。
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李贺
日晴空乐下仙云,俱在凉亭送使君。 莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。
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杜牧
水芝香远摇红影。泛瑞霭、横山顶。缥缈笙歌云不定。玉钩斜挂,素蟾初满,醉惬浮瓜冷。 庭兰戏彩传金鼎。小袖青衫更辉映。谁道筠溪归计近。秋风催去,凤池难老,长把中书印。
张元干
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