闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。 醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。 冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见山。 夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。 不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。 荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。
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郑遨
居士年来病酒。肉食百不宜口。蒲合与波_,更着同蒿葱韭。亲手。亲手。分送卧龙诗友。
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赵长卿
将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有, 骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。 谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。
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杜牧
【水龙吟(天申节祝圣词)】 黄金双阙横空, 望中隐约三山眇。 春皇欲降, 渚烟收尽, 青虹正绕。 日到层霄, 九枝光满, 普天俱照。 看海中桃熟, 云幡绛节, 冉冉度、沧波渺。 遥想建章宫阙, □薰风、月寒清晓。 红鸾影上, 云韶声里, 蒙天一笑。 万国朝元, 百蛮款塞, 太平多少。 听尧云深处, 人人尽祝, 似天难老。
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周紫芝
茫茫。苍苍。青山绕、千顷波光。新秋露风荷吹香。悠飏心地翛然,生清凉。古岸摇垂杨。时有白鹭飞来双。 隐君如在,鹤与翱翔。老仙何处,尚有流风未忘。琴与君兮宫商。酒与君兮杯觞。清欢殊未央。西山忽斜阳。欲去且徜徉。更将霜鬓临沧浪。
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中华文学
莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室, 传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。 珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。
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齐己
死者复生。生者不愧。 蓬生麻中。不扶自直。 白沙在泥。与之皆黑。 力则任鄙。智则樗里。
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佚名
白首从军未有名,近将孤剑到江城。巴童戍久能番语, 胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略,望云秋计黑山程。 可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。
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许浑
天寒吟竟晓,古屋瓦生松。寄信船一只,隔乡山万重。 树来沙岸鸟,窗度雪楼钟。每忆江中屿,更看城上峰。
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贾岛
悄静菊花天,洗尽梧桐雨。倍九周遭烂熳开,祝寿当头取。 顶戴御袍黄,叠秀金棱吐。仙种花容晚节香,人愿争先睹。
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陈亮
(孔子之赵,闻杀鸣犊作。赵杀鸣犊,孔子临河, 叹而作歌曰:秋之水兮风扬波,舟楫颠倒更相加, 归来归来胡为斯) 秋之水兮,其色幽幽;我将济兮,不得其由。涉其浅兮, 石啮我足;乘其深兮,龙入我舟。我济而悔兮, 将安归尤。归兮归兮,无与石斗兮,无应龙求。
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韩愈
蝶懒莺慵春过半。花落狂风,小院残红满。午醉未醒红日晚,黄昏帘幕无人卷。 云鬓鬅松眉黛浅。总是愁媒,欲诉谁消遣。未信此情难系绊,杨花犹有东风管。
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苏轼
銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。 龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。 昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。 翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。
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旧游分散人零落,如此伤心事几条。 会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。
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白居易
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食) 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
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西风庭院雨垂垂。黄花秋闰迟。已凉天气未寒时。才褪单衣。睡起枕痕犹在,鬓松钗压云低。玉奁重拂淡胭脂。情入双眉。
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谢懋
一身从宦留京邑,五马遥闻到旧山。 已领烟霞光野径,深惭老幼候柴关。 清风借响松筠外,画隼停晖水石间。 定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。
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朱景玄
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
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江山信美非吾土,漂泊栖迟近百年。 山舍墓田同水曲,不堪梦觉听啼鹃。
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虞集
满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。 拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。
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