万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。 汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。
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李频
君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德, 百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。 不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。
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窦常
年年为客遍天涯。梦迟归路赊。无端星月浸窗纱。一枝寒影斜。肠未断,鬓先华。新来瘦转加。角声吹彻小梅花。夜长人忆家。
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赵长卿
早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
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李群玉
缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。(时见 一作:谁见)惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
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苏轼
席上新声花下杯,一声声被拍声摧。 乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。
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方干
净友。如妆就。折得清香来满手。一溪湛湛无尘垢。白羽轻摇晴昼。远公保社今何有。帐望东林骚首。
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中华文学
一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。 寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。
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暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕, 净名无地可容床。高云覆槛千岩树,疏磬含风一夜霜。 回首故园红叶外,只将多病告医王。
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赵嘏
露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。 是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。 夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。
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白居易
细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
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殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。 不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。 隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。
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棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。 迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。
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玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。 星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。 扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。
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古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。 所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。 嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。
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元结
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。 青苔满阶砌,白鸟故迟留。 暮霭生深树,斜阳下小楼。 谁知竹西路,歌吹是扬州。
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杜牧
雨溟濛。年年今日,农夫共卜新丰。登高随处好,银瓶突兀,南峙对三公。真珠D54C露菊,更芙蓉、照水匀红。但华发衰颜,不堪频鉴青铜。 相逢。行藏休借问,且徘徊,目送飞鸿。十年湖海,千里云山,几番残照凄风。蟹螯粗似臂,金英碎、琥珀香浓。请细读离骚,为君一饮千钟。银瓶、三公,皆山名。
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王之道
【嘲顽石幻相】 女娲炼石已荒唐,[1] 又向荒唐演大荒。[2] 失去幽灵真境界,[3] 幻来新就臭皮囊。[4] 好知运败金无彩,[5] 堪叹时乖玉不光。[6] 白骨如山忘姓氏,[7] 无非公子与红妆。[8]
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曹雪芹
寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处, 孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。 今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。
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张祜
“天才,百分之一是灵感,百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——题记 如果智慧是一朵莲花,那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧,我也要它骄傲的捧出辉煌。十里平湖,智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪;万紫千红,智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶;晴空万里,智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。 残酷的岁月扬起漫天黄沙,将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉,然而,这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢?一草一木一花一叶,万事万物,都在不停地撩拨着我们的情思。情思,是灵感的触发器。灵感,是和我们捉迷藏的玩伴,稍一疏忽,它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感,文人更需要灵感。后者比之于前者,其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。 南山之下,遍地金菊,不正是激发出陶潜灵感的产物吗?菊香弥漫,再酌上几杯浊酒,岂不美哉?“采菊东篱下,悠然见南山。此中有真意,欲辨已忘言”。此景此情,夫复何求?会稽山阴兰亭,云天朗朗,惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨,流觞饮酌,歌咏唱答,不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗?一篇《兰亭集序》,唱出了“齐彭殇为妄作,一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场,不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾,后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹,在文坛竖起了一道亮丽的风景线。 我们生而平凡,可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见,更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩,一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人,”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富,不正是由于我们的懒惰吗?
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