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帮闲法发隐

桃椎 吉开迦尔〔2〕是丹麦的忧郁的人,他的作品,总是带着悲愤。不过其中也有很有趣味的,我看见了这样的几句——“戏场里失了火。丑角站在戏台前,来通知了看客。大家以为这是丑角的笑话,喝采了。丑角又通知说是火灾。但大家越加哄笑,喝采了。我想,人世是要完结在当作笑话的开心的人们的大家欢迎之中的罢。” 不过我的所以觉得有趣的,并不专在本文,是在由此想到了帮闲们的伎俩。帮闲,在忙的时候就是帮忙,·倘·若·主·子·忙·于·行·凶·作·恶,·那·自·然·也·就·是·帮·凶。·但·他·的·帮·法,·是·在·血·案·中·而·没·有·血·迹,·也·没·有·血·腥·气·的。譬如罢,有一件事,是要紧的,大家原也觉得要紧,他就以丑角身份而出现了,将这件事变为滑稽,或者特别张扬了不关紧要之点,将人们的注意拉开去,这就是所谓“打诨”。如果是杀人,他就来讲当场的情形,侦探的努力;死的是女人呢,那就更好了,名之曰“艳尸”,或介绍她的日记。如果是暗杀,他就来讲死者的生前的故事,恋爱呀,遗闻呀……人们的热情原不是永不弛缓的,但加上些冷水,或者美其名曰清茶,自然就冷得更加迅速了,而这位打诨的脚色,却变成了文学者。 假如有一个人,认真的在告警,于凶手当然是有害的,只要大家还没有僵死。但这时他就又以丑角身份而出现了,仍用打诨,从旁装着鬼脸,使告警者在大家的眼里也化为丑角,使他的警告在大家的耳边都化为笑话。耸肩装穷,以表现对方之阔,卑躬叹气,以暗示对方之傲;使大家心里想:这告警者原来都是虚伪的。幸而帮闲们还多是男人,否则它简直会说告警者曾经怎样调戏它,当众罗列淫辞,然后作自杀以明耻之状也说不定。周围捣着鬼,无论如何严肃的说法也要减少力量的,而不利于凶手的事情却就在这疑心和笑声中完结了。它呢?这回它倒是道德家。 当没有这样的事件时,那就七日一报,十日一谈,收罗废料,装进读者的脑子里去,看过一年半载,就满脑都是某阔人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是,人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。 八月二十八日。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年九月五日《申报·自由谈》。〔2〕吉开迦尔(S.A.Kierkegaard,1813—1855)通译克尔凯郭尔,丹麦哲学家。下面引文见于他的《非此即彼》一书的《序幕》。原书注解说,一八三六年二月十四日在彼得堡确实发生过这样的事。(按鲁迅这段引文是根据日本宫原晃一郎译克尔凯郭尔《忧愁的哲理》一书。) #p#副标题#e#

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鲁迅

杨柳枝寿杯词十八首

乐府翻来占太平,风光无处不含情。 千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。 撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。 春风还有常情处,系得人心免别离。 灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。 万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。 台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。 绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。 桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。 何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。 偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。 恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。 池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。 直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。 稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。 昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。 客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。 狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。 游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。 看取明年春意动,更于何处最先知。 昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。 笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。 渡头残照一行新,独自依依向北人。 莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。 絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。 邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。 处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。 隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。 锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。 若似松篁须带雪,人间何处认风流。 日暖津头絮已飞,看看还是送君归。 莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。 大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。 好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。 圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。 年年织作升平字,高映南山献寿觞。

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司空图

2003年高考上海卷优秀作文:杂_1000字

2003年高考上海卷优秀作文:杂 人民网         朝晖夕晒    夜深,才入寐,忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之,乃知国考虽休,出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言,成此册。乌编乃我忘年,盛情难却,余遂勉为是文:     我以为,这本《高考杂谈》很好,好就好在一个“杂”字。     诸子百家中,最能助秦王统一天下的是吕氏杂家;晚清大诗人龚自珍,最让人念念不忘的是《巳亥杂诗》;中国现代文学泰斗鲁迅,最可表现其思想成就的是杂文……     “杂”岂不很好?     当然,“杂”大多在奋斗与竞争时展现其好处,所以“杂物”总能表现出勃勃的生命力。大自然中,植物方面,杂草的生命力总强于庄稼,庄稼中最有活力的是五谷杂粮,精粮水稻中最有价值的是杂交品种;动转方面,野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟,家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子;社会生活方面,人群中最好看最聪明的是混血儿,国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家,中国之所以能成为四大文明古国中唯�D存留下来的国家,也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。     原来,“杂”是一种多极,一种包容。正所谓“千帆竞发,一日千里;海聚百川,有容乃大”。只有万类霜天的世界才显得自由,只有厚德载物的气度才耐得长久,生命的活力与耐力,不正是靠“杂”才得以加强和延续的吗?     但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好的,所以“杂物”是需要收拾与约束的。大自然生生相克,淘汰纷杂落后的物种;各国家制定法律,惩治纷杂败坏的罪行;能源与矿产,要等到提纯之后再来供人使用;著书与立说,要理清规矩条理才能钻研传承……请想一想,在这种时候,我们岂能杂乱无章?所以,《三国演义》中说“天下大势,分久必合,合久必分”,我们是否也可以说“天下万物、杂久必纯,纯久必杂”呢?     最后回到这本书上来,高考是国家选拔人才的重要手段,惟其重要,才更要有敢于“杂”的精神�D�D让大家都来参与建设,集思广益,使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效,使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众,这有什么不好?当然,“杂谈”一番之后,辽是要把出题判分的事“纯”交给考试院阅卷组去办,因为他们可以“集杂成纯”,不至于“杂乱无比”“趁杂牟利”。     是为序。     X X X     X年X月X     [跋]旦日晨兴,意犹未尽,书记梦中所思,颇得于意;忽闻老父棰门断喝:“太阳晒屁股了还懒着不起,快去楼下杂货店买二斤杂和面儿、六两羊杂碎儿,家里等米下锅呢。”闻悟大惊,流汗失色,蹙钕娟惑曰:“编辑请序,子虚乌有;梦中作草,一钱不值;拉杂文字,难裹其腹:不知所云,何所用哉?”…… 编辑  伏虎

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