律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。 暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。 有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。
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中华文学
龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。 见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。
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白居易
二十年沈沧海间,一游京国也应闲。 人人尽到求名处,独向青龙寺看山。
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张祜
峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。 行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。
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司空曙
两两戏沙汀,长疑画不成。锦机争织样,歌曲爱呼名。 好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。
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杜牧
东园垂柳径,西堰落花津。物色连三月,风光绝四邻。 鸟飞村觉曙,鱼戏水知春。初晴山院里,何处染嚣尘。
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王勃
客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。 青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。
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崔颢
桃椎 吉开迦尔〔2〕是丹麦的忧郁的人,他的作品,总是带着悲愤。不过其中也有很有趣味的,我看见了这样的几句——“戏场里失了火。丑角站在戏台前,来通知了看客。大家以为这是丑角的笑话,喝采了。丑角又通知说是火灾。但大家越加哄笑,喝采了。我想,人世是要完结在当作笑话的开心的人们的大家欢迎之中的罢。” 不过我的所以觉得有趣的,并不专在本文,是在由此想到了帮闲们的伎俩。帮闲,在忙的时候就是帮忙,·倘·若·主·子·忙·于·行·凶·作·恶,·那·自·然·也·就·是·帮·凶。·但·他·的·帮·法,·是·在·血·案·中·而·没·有·血·迹,·也·没·有·血·腥·气·的。譬如罢,有一件事,是要紧的,大家原也觉得要紧,他就以丑角身份而出现了,将这件事变为滑稽,或者特别张扬了不关紧要之点,将人们的注意拉开去,这就是所谓“打诨”。如果是杀人,他就来讲当场的情形,侦探的努力;死的是女人呢,那就更好了,名之曰“艳尸”,或介绍她的日记。如果是暗杀,他就来讲死者的生前的故事,恋爱呀,遗闻呀……人们的热情原不是永不弛缓的,但加上些冷水,或者美其名曰清茶,自然就冷得更加迅速了,而这位打诨的脚色,却变成了文学者。 假如有一个人,认真的在告警,于凶手当然是有害的,只要大家还没有僵死。但这时他就又以丑角身份而出现了,仍用打诨,从旁装着鬼脸,使告警者在大家的眼里也化为丑角,使他的警告在大家的耳边都化为笑话。耸肩装穷,以表现对方之阔,卑躬叹气,以暗示对方之傲;使大家心里想:这告警者原来都是虚伪的。幸而帮闲们还多是男人,否则它简直会说告警者曾经怎样调戏它,当众罗列淫辞,然后作自杀以明耻之状也说不定。周围捣着鬼,无论如何严肃的说法也要减少力量的,而不利于凶手的事情却就在这疑心和笑声中完结了。它呢?这回它倒是道德家。 当没有这样的事件时,那就七日一报,十日一谈,收罗废料,装进读者的脑子里去,看过一年半载,就满脑都是某阔人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是,人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。 八月二十八日。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年九月五日《申报·自由谈》。〔2〕吉开迦尔(S.A.Kierkegaard,1813—1855)通译克尔凯郭尔,丹麦哲学家。下面引文见于他的《非此即彼》一书的《序幕》。原书注解说,一八三六年二月十四日在彼得堡确实发生过这样的事。(按鲁迅这段引文是根据日本宫原晃一郎译克尔凯郭尔《忧愁的哲理》一书。) #p#副标题#e#
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鲁迅
饯子西南望,烟绵剑道微。桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。 职拜舆方远,仙成履会归。定知和氏璧,遥掩玉轮辉。
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宋之问
晓凉暮凉树如盖,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲, 腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞, 堕红残萼暗参差。
李贺
长江千里,烟淡水云阔。歌沉玉树,古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦,苒苒惊时月。兵戈凌灭。豪华销尽,几见银蟾自圆缺。 潮落潮生波渺,江树森如发。谁念迁客归来,老大伤名节。纵使岁寒途远,此志应难夺。高楼谁设。倚阑凝望,独立渔翁满江雪。
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李纲
绿波春浪满前陂,极目连云稏肥。 更被鹭鹚千点雪,破烟来入画屏飞。
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韦庄
乐府翻来占太平,风光无处不含情。 千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。 撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。 春风还有常情处,系得人心免别离。 灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。 万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。 台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。 绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。 桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。 何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。 偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。 恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。 池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。 直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。 稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。 昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。 客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。 狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。 游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。 看取明年春意动,更于何处最先知。 昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。 笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。 渡头残照一行新,独自依依向北人。 莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。 絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。 邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。 处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。 隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。 锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。 若似松篁须带雪,人间何处认风流。 日暖津头絮已飞,看看还是送君归。 莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。 大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。 好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。 圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。 年年织作升平字,高映南山献寿觞。
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司空图
清风明月苦相思,荡子从戎十载馀。 征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书。
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王维
【孟门行】 黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。 本拟报君恩,如何反弹射。 金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。 满堂尽是忠义士,何意得有谗谀人。 谀言反覆那可道,能令君心不自保。 北园新栽桃李枝,根株未固何转移? 成阴结子君自取,若问旁人那得知?[1]
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画楼帘幕卷新晴。掩银屏。晓寒轻。坠粉飘香,日日唤愁生。暗数十年湖上路,能几度,著娉婷。 年华空自感飘零。拥春酲。对谁醒。天阔云间,无处觅箫声。载酒买花年少事,浑不似,旧心情。
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卢祖皋
侧堂堂,挠堂堂。
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佚名
2003年高考上海卷优秀作文:杂 人民网 朝晖夕晒 夜深,才入寐,忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之,乃知国考虽休,出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言,成此册。乌编乃我忘年,盛情难却,余遂勉为是文: 我以为,这本《高考杂谈》很好,好就好在一个“杂”字。 诸子百家中,最能助秦王统一天下的是吕氏杂家;晚清大诗人龚自珍,最让人念念不忘的是《巳亥杂诗》;中国现代文学泰斗鲁迅,最可表现其思想成就的是杂文…… “杂”岂不很好? 当然,“杂”大多在奋斗与竞争时展现其好处,所以“杂物”总能表现出勃勃的生命力。大自然中,植物方面,杂草的生命力总强于庄稼,庄稼中最有活力的是五谷杂粮,精粮水稻中最有价值的是杂交品种;动转方面,野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟,家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子;社会生活方面,人群中最好看最聪明的是混血儿,国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家,中国之所以能成为四大文明古国中唯�D存留下来的国家,也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。 原来,“杂”是一种多极,一种包容。正所谓“千帆竞发,一日千里;海聚百川,有容乃大”。只有万类霜天的世界才显得自由,只有厚德载物的气度才耐得长久,生命的活力与耐力,不正是靠“杂”才得以加强和延续的吗? 但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好的,所以“杂物”是需要收拾与约束的。大自然生生相克,淘汰纷杂落后的物种;各国家制定法律,惩治纷杂败坏的罪行;能源与矿产,要等到提纯之后再来供人使用;著书与立说,要理清规矩条理才能钻研传承……请想一想,在这种时候,我们岂能杂乱无章?所以,《三国演义》中说“天下大势,分久必合,合久必分”,我们是否也可以说“天下万物、杂久必纯,纯久必杂”呢? 最后回到这本书上来,高考是国家选拔人才的重要手段,惟其重要,才更要有敢于“杂”的精神�D�D让大家都来参与建设,集思广益,使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效,使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众,这有什么不好?当然,“杂谈”一番之后,辽是要把出题判分的事“纯”交给考试院阅卷组去办,因为他们可以“集杂成纯”,不至于“杂乱无比”“趁杂牟利”。 是为序。 X X X X年X月X [跋]旦日晨兴,意犹未尽,书记梦中所思,颇得于意;忽闻老父棰门断喝:“太阳晒屁股了还懒着不起,快去楼下杂货店买二斤杂和面儿、六两羊杂碎儿,家里等米下锅呢。”闻悟大惊,流汗失色,蹙钕娟惑曰:“编辑请序,子虚乌有;梦中作草,一钱不值;拉杂文字,难裹其腹:不知所云,何所用哉?”…… 编辑 伏虎
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小文
韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝, 欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。 时危安得真致此,与人同生亦同死。
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杜甫
才难如此。一门生许奇男子。长公更是惺惺底。千百年间,一寸心为纸。 人知公在诗书里。天知公在诗书外。人间百顺由公起。公把无心,总备人间事。
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