中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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萧伯纳的格言

生命真纯的快乐，在于为一目的而生存，在于为你自认为强有力的目的而生存，在于将生命的能力，充分使用，用到筋疲力尽，然后再让这皮囊扔进垃圾桶；在于确然成为自然界的一个势力，不是一个热病似的，自私自利的小蠢物，一堆的病痛，满口的冤屈，尽抱怨着世界，为的是世界不能尽心竭力来使他幸福。??生命真纯的悲惨，在于被只知自利的人利用，所以又是你明知道卑鄙的目的。除此以外，最坏无非是单纯的坏运和身死；那才是唯一的苦恼、奴辱、阳间地狱。??人的行为，都有理由可说，除了一样；他的罪恶，都有理由可说，除了一样；他的安全，都有理由可说，除了一样；那就是他的懦怯。??在天堂里，你一面生活，一面做工；不比在地面上，你一面躲懒，一面说大话。你认定是非，对付事实，绝无顾忌；什么事你都不躲避，除了妖法；你的稳健，你的危险，就是你的光彩。??民主政治不能高出于选民从以来的人类原料。??不要爱你的邻居象自己一样。如其你和自己是过得去的，那就变了胃味，如其过不去的，那就伤了感情。??自由的意义是责任，所以大多数的人都怕自由。??德行不是自制不为恶，而在不愿为恶。??赌博之于穷人，犹之财产之于富人；都是无中生有。为以所有牧师们始终不敢公然反对。??留住他人应得的夸奖，怕的是受奖人因而自满，其不诚实犹如之扣住一笔应付的债，怕的是你债主因而滥化钱。??你若然常在梦境里讨生活，你可以得到些梦里的妙趣；苦然常在事实里讨生活，你就会沾染到事实的蛮味。我希望能够发现一个地方，那边事实不尽是蛮，梦境不尽是幻。??不到三十岁的人，只要稍为知道些现在社会的状况，而不是一个革命者，他定是劣等。??不要拿你愿意他人待你的待人。他们的口味也许不同。??能行的只是做；不能行的只是教。????总要想法使你的恭维像水晶一样透明；因为真恭维的地方就在你以为那个人是值得恭维的。??死不碍事，怕死碍事。杀与死都不足以辱；插污的生活，和接受耻辱的工资与利益，方是辱。宁可十个平等人死。不愿一个奴隶式的生活。??再不要抵抗引诱：什么都得证实，只要抓紧什么是真好的。??所有真纯宗教的人都是异端，因此所以也是革命家。??对你同类最大的罪孽，不是恨，而是漠不关心；那是“不人道”的原素。??单是宣传说所有的人是天生自由的，而同时否认他们是天生善的，没有用。只要保证人的善，他的自由就没有错儿。萧伯纳原文出处不详;载1925年4月1日、6日《晨报副刊》；初收1980年台湾时报文化出版事业有限公司《徐志摩诗文补遗》。采自《晨报副刊》；#p#副标题#e#

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徐志摩

题鹤雏

羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出，捣衣砧上栖。

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姚合

临别送张諲入蜀

出门便为客，惘然悲徒御。四海维一身，茫茫欲何去。经山复历水，百恨将千虑。剑阁望梁州，是君断肠处。孤云伤客心，落日感君深。梦里蒹葭渚，天边橘柚林。蜀江流不测，蜀路险难寻。木有相思号，猿多愁苦音。莫向愚山隐，愚山地非近。故乡可归来，眼见芳菲尽。

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李颀

奉和袭美酒中十咏。酒旗

摇摇倚青岸，远荡游人思。风欹翠竹杠，雨澹香醪字。才来隔烟见，已觉临江迟。大旆非不荣，其如有王事。

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陆龟蒙

怆故人旧居

惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。命与时不遇，福为祸所侵。空馀行径在，令我叹人吟。

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中华文学

题僧禅院（一作题兴善寺英律师院）

虚室焚香久，禅心悟几生。滤泉侵月起，扫径避虫行。树隔前朝在，苔滋废渚平。我来风雨夜，像设一灯明。

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马戴

咏史（金粉东南十五州）

咏史·金粉东南十五州金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？

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龚自珍

夜过盘石，隔河望永乐，寄闺中，效齐梁体

盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。月如眉已画，云似鬓新梳。春物知人意，桃花笑索居。

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岑参

登荆州城楼

天宇何其旷，江城坐自拘。层楼百馀尺，迢递在西隅。暇日时登眺，荒郊临故都。累累见陈迹，寂寂想雄图。古往山川在，今来郡邑殊。北疆虽入郑，东距岂防吴。几代传荆国，当时敌陕郛。上流空有处，中土复何虞。枕席夷三峡，关梁豁五湖。承平无异境，守隘莫论夫。自罢金门籍，来参竹使符。端居向林薮，微尚在桑榆。直似王陵戆，非如宁武愚。今兹对南浦，乘雁与双凫。

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张九龄

水龙吟·过秋壑湖上旧居寄赠

外湖北岭云多，小园暗碧莺啼处。朝回胜赏，墨池香润，吟船系雨。霓节千妃，锦帆一箭，携将春去。算归期未卜，青烟散后，春城咏、飞花句。黄鹤楼头月午。奏玉龙、江梅解舞。薰风紫禁，严更清梦，思怀几许。秋水生时，赋情还在，南屏别墅。看章台走马，长堤种取，柔丝千树。

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吴文英

念奴娇（鲜于安抚□□劝酒）

固陵江上，暮云急、一夜打头风雨。催送春江船上水，笑指□山归去。靴帽丛中，渔樵席上，总是安行处。惟余旧话，为公今日拈取。见说家近岷山，翠云平楚，万古青如故。要把平生三万轴，唤取山灵分付。庐阜嵩高，睢阳岳麓，会与岷为伍。及时须做，鬓边应未迟暮。顷得手帖曾及此，故云。

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中华文学

小阑干·去年人在凤凰池

去年人在凤凰池，银烛夜弹丝。沉水香消，梨云梦暖，深院绣帘垂。今年冷落江南夜，心事有谁知。杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。

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萨都剌

次韵和友人冬月书斋

四季多花木，穷冬亦不凋。薄冰行处断，残火睡来消。象版签书帙，蛮藤络酒瓢。公卿有知己，时得一相招。

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张蠙

北窗闲坐

虚窗两丛竹，静室一炉香。门外红尘合，城中白日忙。无烦寻道士，不要学仙方。自有延年术，心闲岁月长。

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白居易

送车涛罢举归山

朝是暮还非，人情冷暖移。浮生只如此，强进欲何为。要路知无援，深山必遇师。怜君明此理，休去不迟疑。

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中华文学

宿金沙江（往年曾向嘉陵宿）

【宿金沙江】[1] 往年曾向嘉陵宿[2]，驿楼东畔阑干曲。江声彻夜搅离愁，月色中天照幽独。岂意飘零瘴海头，嘉陵回首转悠悠。江声月色那堪说，肠断金沙万里楼。

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杨慎

题江寺兼求药子

隋朝旧寺楚江头，深谢师僧引客游。空赏野花无过夜，若看琪树即须秋。红珠落地求谁与，青角垂阶自不收。愿乞野人三两粒，归家将助小庭幽。

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王建

墓碣文

我梦见自己正和墓碣对立，读着上面的刻辞。那墓碣似是沙石所制，剥落很多，又有苔藓丛生，仅存有限的文句—— $R% “……于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。…… “……有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以陨颠。…… “……离开！……”$R% 我绕到碣后，才见孤坟，上无草木，且已颓坏。即从大阙口中，窥见死尸，胸腹俱破，中无心肝。而脸上却绝不显哀乐之状，但蒙蒙如烟然。我在疑惧中不及回身，然而已看见墓碣阴面的残存的文句—— $R%“……抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？…… “……痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？…… “……答我。否则，离开！……”$R% 我就要离开。而死尸已在坟中坐起，口唇不动，然而说—— “待我成尘时，你将见我的微笑！” 我疾走，不敢反顾，生怕看见他的追随。一九二五年六月十七日。

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鲁迅

送禅者游南岳

忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。

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齐己

无题二首

六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。〔２〕其二雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波。〔３〕所思美人不可见，归忆江天发浩歌。〔４〕六月〔１〕《鲁迅日记》一九三一年六月十四日：“为宫崎龙介书一幅云：‘大江日夜向东流，……’又为白莲女士书一幅云：‘雨花台边埋断戟……。’”“群雄”，手迹作“英雄”，“不可见”作“杳不见”。按宫崎龙介（１８９２—１９７１），日本律师，一九三一年来上海时曾访问鲁迅。其父宫崎弥藏系支持中国民主革命的志士，叔父宫崎寅藏曾协助孙中山从事革命活动。白莲女士，即柳原烨子（１８８５—１９６７），日本女作家，宫崎龙介的夫人。〔２〕六代我国历史上三国时的吴，东晋，南朝的宋、齐、梁、陈六个朝代，都建都南京，合称六朝。石头城，古城名，本名金陵城，东汉末年孙权重筑改名，故址在今南京清凉山，后用石头城代指南京。〔３〕雨花台在南京城南聚宝山上，亦称石子岗。据《高僧传》，南朝梁武帝时云光法师在此讲经，感动上天，落花如雨，故名。辛亥革命时，革命军进攻南京，曾在此血战多日。莫愁湖，在南京水西门外，相传六朝洛阳女子卢莫愁曾居于此，故名。辛亥革命胜利后，南京临时政府曾在湖边建阵亡将士纪念碑，刻有孙中山“建国成仁”的题词。〔４〕浩歌语出《楚辞g九歌g少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”

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鲁迅

中国风

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北窗闲坐

送车涛罢举归山

宿金沙江（往年曾向嘉陵宿）

题江寺兼求药子

墓碣文

送禅者游南岳

无题二首

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