爽气朝来卒未阑。可能着我屋千间。不须拄笏望西山。 柳外霎时征马骏,沙头尽日白鸥闲。称心容易足君欢。
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陈亮
五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。 一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。
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李白
披轩肆流览,云壑见深重。空水秋弥净,林烟晚更浓。 坐隅分洞府,檐际列群峰。窈窕生幽意,参差多异容。 还惭大隐迹,空想列仙踪。赖此升攀处,萧条得所从。
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张九龄
元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。 一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。 元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。 驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。
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杜甫
田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。 从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。 子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。
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张籍
垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改, 鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。 穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。
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中华文学
节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。 迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。 仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。 先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。 撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。 昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。 直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。 度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉著江枫。 蚕役投筐妾,耘催荷蓧翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。 约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。 宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁. 腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。 地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。 麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。 俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃. 贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。 专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。 游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。 酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。 启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。 但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。 谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。 顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈曨。 饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。 黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。 季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。 燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。 药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。 有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。 震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。
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元稹
天上星河转,人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。翠贴莲蓬小,金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀不似、旧家时。
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李清照
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
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陆游
江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。 何人讲席投如意,唯有东林远法师。
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司空曙
极知君、腰骑鹤,此心与水相似。梧桐叶上黄昏雨,恨杀无情流水。滔滔地。今日大江头,明日人千里。君思往事。两袖淮云,一轮明月,要亦寻常耳。 君去也,我亦扁舟东矣。尊前何惜同醉。五年未老君犹健,五十行当富贵。书频寄。报王粲、何时可决荆州计。俱胝一纸。更细算何时,五星同会,天下太平未。
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阿闍梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚, 度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。 好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。
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齐己
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小文
忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。 竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。
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宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。 香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。
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钱起
小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书, 暮雨虹霓一千尺。赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。 朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。
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陈陶
移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨, 藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。 燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。
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徐夤
岩翠凌云出迥然,岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色, 晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。 画图何必家家有,自有画图来目前。
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卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。 贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。
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温庭筠
张沛 崇拜名伶原是北京的传统。辛亥革命后,伶人的品格提高了,这崇拜也干净起来。先只有谭叫天〔2〕在剧坛上称雄,都说他技艺好,但恐怕也还夹着一点势利,因为他是“老佛爷”——慈禧太后〔3〕赏识过的。虽然没有人给他宣传,替他出主意,得不到世界的名声,却也没有人来为他编剧本。我想,这不来,是带着几分“不敢”的。 后来有名的梅兰芳可就和他不同了。梅兰芳不是生,是旦,不是皇家的供奉〔4〕,是俗人的宠儿,这就使士大夫敢于下手了。士大夫是常要夺取民间的东西的,将竹枝词〔5〕改成文言,将“小家碧玉”〔6〕作为姨太太,但一沾着他们的手,这东西也就跟着他们灭亡。他们将他从俗众中提出,罩上玻璃罩,做起紫檀架子来。教他用多数人听不懂的话,缓缓的《天女散花》,扭扭的《黛玉葬花》,先前是他做戏的,这时却成了戏为他而做,凡有新编的剧本,都只为了梅兰芳,而且是士大夫心目中的梅兰芳。雅是雅了,但多数人看不懂,不要看,还觉得自己不配看了。 士大夫们也在日见其消沉,梅兰芳近来颇有些冷落。 因为他是旦角,年纪一大,势必至于冷落的吗?不是的,老十三旦〔7〕七十岁了,一登台,满座还是喝采。为什么呢?就因为他没有被士大夫据为己有,罩进玻璃罩。 名声的起灭,也如光的起灭一样,起的时候,从近到远,灭的时候,远处倒还留着余光。梅兰芳的游日,游美,〔8〕其实已不是光的发扬,而是光在中国的收敛。他竟没有想到从玻璃罩里跳出,所以这样的搬出去,还是这样的搬回来。 他未经士大夫帮忙时候所做的戏,自然是俗的,甚至于猥下,肮脏,但是泼剌,有生气。待到化为“天女”,高贵了,然而从此死板板,矜持得可怜。看一位不死不活的天女或林妹妹,我想,大多数人是倒不如看一个漂亮活动的村女的,她和我们相近。 然而梅兰芳对记者说,还要将别的剧本改得雅一些。十一月一日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年十一月五日《中华日报·动向》。 〔2〕谭叫天谭鑫培(1847—1917),艺名小叫天,湖北江夏(今武昌)人,京剧演员,擅长老生戏。一八九○年(光绪十六年)曾被召入清宫升平署承值,为慈禧太后演戏。 〔3〕慈禧太后(1835—1908)清代咸丰帝妃,同治即位,被尊为太后,是同治、光绪两朝的实际统治者。“老佛爷”,清宫中太监对太上皇或皇太后的称呼。 〔4〕供奉旧时对在皇帝左右供职者的称呼。清代也用以称进入宫廷的演员。 〔5〕竹枝词古代民歌,多为七言,历代文人常有仿作。宋代郭茂倩《乐府诗集》卷八十一:“竹枝本出于巴渝。唐贞元中,刘禹锡在沅湘,以俚歌鄙陋,乃依骚人《九歌》作《竹枝新词》九章,教里中儿歌之。由是盛于贞元、元和之间。” 〔6〕“小家碧玉”语出《乐府诗集·碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢攀贵德”。 〔7〕老十三旦即侯俊山(1854—1935),艺名喜麟,山西洪洞人,山西梆子演员。因十三岁演戏成名,故称十三旦。清代申左梦畹生《粉墨丛谈》说:“癸酉(1873)、甲戌(1874)间,十三旦以艳名噪燕台。”当时梆子腔深受劳动群众所喜爱,士大夫则多抱歧视的态度,如李慈铭在《越缦堂日记》(清同治十二年二月一日)中说:“都中向有梆子腔,多市井鄙秽之剧,惟舆隶贾竖听之。”〔8〕梅兰芳曾于一九一九年、一九二四年访日演出,一九二九年至一九三○年访美演出。 #p#副标题#e#
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鲁迅
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